對(duì)于以含蓄為至美的古代中國(guó)文人來說，如此直白地表述愛情的詩(shī)詞并不多見。牛郎織女的故事，從遙遠(yuǎn)的天河走下來，在這樣一個(gè)婉約且不失豁達(dá)的意境中，用文人的細(xì)膩給我們?nèi)笆降孛枥L了一幅穿越時(shí)空的愛情畫卷。
“女兒節(jié)”種種
農(nóng)歷七月初七是俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”（因參加“乞巧節(jié)”的多為“閨中待嫁”的姑娘，該節(jié)被稱為“女兒節(jié)”），這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
七夕節(jié)始終和千古流傳的愛情故事牛郎織女的傳說相連。相傳每年農(nóng)歷七月初七，是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。在這一天姑娘們就會(huì)抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。
據(jù)有關(guān)資料記載，乞巧節(jié)在全國(guó)各地有著不同的風(fēng)俗。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧方式不盡相同，各有趣味。在山東濟(jì)南等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了；在廣西西部，傳說七月七晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可辟邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用；廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種乞巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
西和乞巧風(fēng)俗
位于甘肅省隴南市北端的西和縣，有著悠久的歷史。七千多年的悠久歷史形成了深邃厚重的文化積淀，使西和縣積累了一大批豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，乞巧、山歌、春倌、羊皮扇鼓舞、耍社火等民俗文化活動(dòng)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，地方特色鮮明，傳承多年，久盛不衰，正是在這種氛圍中，乞巧風(fēng)俗被完整地保留了下來。
據(jù)西和縣文化局局長(zhǎng)王四各介紹，甘肅西和縣的“乞巧節(jié)”時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、民俗程式保留之完整，在全國(guó)絕無僅有。西和乞巧民俗文化活動(dòng)，已有千余年的歷史。“西和縣的‘乞巧’活動(dòng)被稱為中國(guó)古代‘乞巧’風(fēng)俗的活化石，是一個(gè)流傳甚廣、歷史悠久的古老民俗。”
據(jù)當(dāng)?shù)匮芯空呓榻B，乞是乞求，巧則是心靈手巧，“乞巧”是向神靈討要智慧、乞求幸福的意思。西和“乞巧節(jié)”從每年農(nóng)歷六月三十晚上開始，一直持續(xù)到七月初七晚上，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七天八夜，是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的民俗活動(dòng)之一。
乞巧節(jié)起源
西和縣文化局局長(zhǎng)王四各告訴記者，七夕乞巧起源于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
而在唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也多有記述。唐朝王建“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”的詩(shī)句就是一例。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。到了宋元之際，七夕乞巧無論是在官方還是坊間都受到空前的重視，儀式隆重、場(chǎng)面宏大。京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。據(jù)《醉翁談錄》記載：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。” (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
