從拉薩出發(fā)，不敢狂奔
清晨，陽光還未來得及為云彩上妝，我們就已經(jīng)駕著越野車一路高歌奔向納木錯(cuò)。
從拉薩到當(dāng)雄，一路飛馳，可過了當(dāng)雄，就不那么幸運(yùn)了。當(dāng)我們到達(dá)當(dāng)雄縣城時(shí)，天上陰云密布，下起淅淅瀝瀝小雨，當(dāng)雄縣城本來就不大，一條空曠的馬路現(xiàn)在就更難見到人影。我們遇見一位過路的牧民，便左一言，右一語問起路來。由于語言不通，我們只能根據(jù)手勢和表情來理會(huì)牧民的意思，慶幸的是我們走上了一條正確的路，一條通往納木錯(cuò)的通天大路。
出縣城，鎮(zhèn)上的藏房離我們愈來愈遠(yuǎn)，白霧夾雜著水汽在山壑間游弋，一條柏油路在云霧之中起伏，靠著車燈，我們的汽車萬般小心地緩慢前行。前方不時(shí)出現(xiàn)石塊、坑洼和坡地，司機(jī)憑著經(jīng)驗(yàn)本能地將車不斷轉(zhuǎn)向依稀可辨的“路”。我們?nèi)珱]了出發(fā)時(shí)的豪情，一顆心始終被揪得緊緊的，生怕一不小心誤入歧途，與納木錯(cuò)失之交臂。
當(dāng)車到了5190米的那根拉山口，我們第一次見到了圣湖倩影。回想這一路艱辛的情形，倒有了一種豁然開朗、所向披靡的勝利感，車內(nèi)又有了說笑、歌聲。
向前再行近30公里，一汪晶瑩的碧藍(lán)出現(xiàn)在我眼前，連綿的遠(yuǎn)山和起伏的土丘描畫了納木錯(cuò)秀美的輪廓，無盡的長空為她染就了藍(lán)色的容顏，輕輕的微風(fēng)拭去她浮云般的淚跡，燦爛的陽光撫摸著她純情的笑臉。圣湖的身邊，褐黃色的山巖裸露突兀，青青的牧草就像蒼天播撒的綠煙自由地生長在極目難盡的藏北草原上，一只只黑色的牦牛率性漫步，一群群白色羊兒恣意覓食，或方或圓的牛糞垛，或大或小的藏式土房，或緩或急小河，或閑或忙的牧人，組成了以納木錯(cuò)為核心的純凈世界。這一切仿佛不是人間之物，任何人或物在這幅壯美的畫卷前都顯得無比渺小。我面向湖邊的瑪尼堆，雙手合十，深深一揖，然后湊向湖面，長吸一口神賜的圣水，甘洌微咸。
踏著傳說去轉(zhuǎn)湖
納木錯(cuò)，為“天湖”之意，是幾千萬年前喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的杰作，現(xiàn)存的古湖巖線告訴人們那時(shí)的納木錯(cuò)比現(xiàn)在的湖面高出80米。念青唐古拉山融化的冰雪形成無數(shù)大小溪流注入湖中，湖水清澈透明，湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體。
關(guān)于納木錯(cuò)，有許多美麗的傳說。有說圣湖納木錯(cuò)和念青唐古拉神山是一對多情的神仙眷侶；有說納木錯(cuò)是三十三天的主宰之一帝釋天的女兒，她是綿羊的主護(hù)神，又名納木曲曼；有說她是苯教的保護(hù)神，因此納木錯(cuò)也是苯教的圣地……但在諸多神話中，有一個(gè)讓我們最為心動(dòng)的故事：在納木錯(cuò)北岸有一座保吉山，與念青唐古拉山遙遙相望。當(dāng)年威嚴(yán)峻拔的保吉山常與念青唐古拉山的愛妻——納木錯(cuò)竊竊私語、纏纏綿綿并生下一個(gè)兒子——唐拉札杰。保吉山和納木錯(cuò)為了不讓念青唐古拉山發(fā)現(xiàn)唐拉扎杰，便將他藏在保吉山以西的大壩。而奇怪的是，納木錯(cuò)以北地區(qū)無論從什么角度都能目睹念青唐古拉山的尊容，可就是站在唐拉札杰山看不到念青唐古拉山。
這樣一個(gè)集眾多美麗神話于一身的圣湖，藏地先民為了表達(dá)他們對自然的敬畏，圍繞神山圣湖繞行而舉行祈禱儀式，就是轉(zhuǎn)湖。他們認(rèn)為，神山、圣湖養(yǎng)育了他們，而山神、水神又護(hù)佑著他們，對神山、圣湖常懷有一種感念之情，相傳，如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識和無量的功德，并舍去惡習(xí)及痛苦，受益于今生和來世，最后獲得正果。
駐足在納木錯(cuò)湖邊，看著如銀的雪山鑲嵌著碧玉般的湖面，回想起那些美麗的傳說，我終于明白“到過納木錯(cuò)，卻沒轉(zhuǎn)過湖，就不算真去過納木錯(cuò)”的含義。
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