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北派玉雕在中國(guó)玉雕業(yè)中獨(dú)樹一幟，對(duì)和田玉原產(chǎn)地新疆的玉雕藝術(shù)也有著重大影響，對(duì)現(xiàn)代新疆玉雕藝術(shù)的發(fā)展更是起到了奠基的作用。
玉雕師傅北京來
上世紀(jì)60年代，新疆開始大力發(fā)展玉雕業(yè)，當(dāng)時(shí)北京玉雕廠派送一批玉雕師傅來新疆玉雕廠傳藝。
新疆當(dāng)代玉雕業(yè)自1964年建立新疆玉雕廠以來，在學(xué)習(xí)繼承北派玉雕技藝的基礎(chǔ)上形成了本土特有的玉雕藝術(shù)風(fēng)格。工藝特征主要有：繼承和吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化及玉雕工藝和元素，并有所創(chuàng)新；工藝上更為圓潤(rùn)、流暢、精美、雅致。
現(xiàn)在新疆比較有代表性的馬進(jìn)貴、馬學(xué)武、郭海軍等國(guó)家級(jí)玉雕大師都是在新疆玉雕廠學(xué)習(xí)玉雕逐漸發(fā)展成熟的。
郭海軍大師說，當(dāng)時(shí)他在新疆玉雕廠向北京玉雕大師學(xué)習(xí)爐瓶等的雕刻藝術(shù)，期間還到北京玉雕廠參觀學(xué)習(xí)過，北京玉雕“端莊、大氣、簡(jiǎn)練”的風(fēng)格讓他印象深刻。玉器造型的準(zhǔn)確、雕工的精細(xì)，體現(xiàn)出“料佳工精”形神兼?zhèn)涞莫?dú)特氣質(zhì)。郭海軍的爐瓶玉雕作品多次在天工獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)，和他良好的玉雕基礎(chǔ)分不開。
當(dāng)代金銀錯(cuò)工藝
以馬進(jìn)貴大師為代表的當(dāng)代金銀錯(cuò)工藝更是逐漸形成了新疆本土玉雕的藝術(shù)流派。
馬進(jìn)貴大師1964年考入新疆玉雕廠從事玉雕工作至今已有40余年。1966年馬進(jìn)貴被派往上海玉雕廠學(xué)習(xí)，師從林知文老藝人，并深受教誨，為他的玉雕技藝發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1970年他又被派往北京玉器廠深造，師從柳朝國(guó)大師、蔣通老藝人，深受二位大師真?zhèn)鳌Ｔ谥谱饔竦衿髅蠓矫?，馬進(jìn)貴繼承了北派的宮廷風(fēng)格。
在京學(xué)習(xí)期間，馬進(jìn)貴有幸見到潘秉衡老藝人的壓金絲玉器作品，并對(duì)玉器壓金絲工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過多年刻苦鉆研、反復(fù)試驗(yàn)，于上世紀(jì)70年代制作出第一件“墨玉壓銀絲鶚”作品，受到同行的贊譽(yù)。
近年來，馬進(jìn)貴的創(chuàng)作主題以金銀錯(cuò)嵌寶石工藝為代表，器皿造型以中國(guó)傳統(tǒng)造型為主，結(jié)合新疆民族之特色，形成了與眾不同、獨(dú)樹一幟的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。
金銀錯(cuò)工藝最早始見于商周時(shí)代的青銅器，主要用在各種青銅器皿、車馬器具及兵器等實(shí)用器物上的裝飾圖案。
金銀錯(cuò)工藝的表現(xiàn)手法為在器物表面繪出精美圖案，依圖案之形鏨出槽溝。將純金或純銀拉成細(xì)絲或壓成薄片嵌入圖案中，而后打磨平整，拋光磨亮。使所表現(xiàn)的圖案形成強(qiáng)烈的色澤差別和耀眼的金屬光澤，顯得更為雍容華貴、絢麗多彩。
工藝精美難度大
玉器中的金銀錯(cuò)工藝及金銀錯(cuò)嵌寶石工藝，多見于清代乾隆年間。清代以前有金玉結(jié)合件、花絲鑲嵌等工藝組合的玉器出現(xiàn)，但非金銀錯(cuò)工藝。清代乾隆年間由“痕都斯坦”（今印控克什米爾地區(qū)）進(jìn)貢清廷的玉器中有很多金銀錯(cuò)嵌寶石玉器。乾隆皇帝酷愛玉器，曾下圣旨命清宮造辦處仿制一批金銀錯(cuò)玉器，并賦詩贊其精美做工。
金銀錯(cuò)嵌寶石工藝的玉器，多采用白玉、青白玉、碧玉、墨玉等原料制作。白玉、青白玉嵌金絲，鑲紅、藍(lán)、綠寶石；碧玉、墨玉嵌銀絲，鑲松石、珊瑚、青金石等寶石；白玉、青白玉主體的色調(diào)淺，配以色澤艷麗的紅、藍(lán)寶石及金絲、金片更顯得雍容華貴，高貴典雅。
玉石溫潤(rùn)的光澤與黃金耀眼的金屬光澤相映生輝，更是絢麗多彩。碧玉、墨玉主體色調(diào)深，配以銀絲及不透明寶石，更顯穩(wěn)重端莊。在碧綠色、墨色的器物上嵌以銀白色紋飾，形成一種強(qiáng)烈的色差感覺，猶如夜幕中的繁星，格外耀眼，使紋飾更為突出清秀，而且使整件器物也顯得格外雅致。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
