一提起獨山子，人們很容易想起克拉瑪依的獨山子，殊不知在米泉柏楊河鄉(xiāng)卻有一個獨山子村，也記載著不同凡響的輝煌。去年夏天，我們踏上去獨山子村的路，去探尋那個久違了的充滿靈氣的山村。

　　靜謐村莊

　　這個位于天山山脈北坡，水磨河西側，柏楊北溝盡頭的村莊，咋一看，與天山腹地的其他村莊幾乎沒有什么區(qū)別，綺麗而壯美的天山是它天然的保護屏障，使它宛如“世外桃源”之地，人們在這里悠然自得，無憂無慮地生活著。

　　這里是一個天堂。綠色“地毯”覆蓋著山巒，黃花、繡絨菊、紫云英，金蓮花、春香花、頂羽菊、田旋花等散落其間，河谷邊肆意生長了百年的老榆樹，以自己奇特萬千的身軀訴說著曲折動人的故事。

　　更有趣的是，高高的群山之巔，陡峭的崖頂，與天空相接，漂浮的云朵不時掠過它的上方，一簇簇流動的白色占據(jù)了崖頂?shù)目障丁Ｄ闱?！那不是剛剛掠過的白云，而是勇敢的山羊。它們去看望自己的祖先，因為那里留下的巖畫上就有它們的畫像。而正是這些巖畫，使這個村莊顯得與眾不同。

　　6月的獨山子村，滿山遍野被開著黃色花朵的蒲公英點綴著，它用“停不了的愛”的花語向我們訴說對這個村莊的情意。

　　神秘精靈

　　人們都把巖畫稱為“石頭上的精靈”。而獨山子巖畫主要分布于獨山子南部山坡的石壁和崩塌的黑色石面上，從山腳的巖畫到山頂?shù)那捅冢诩s兩萬平方米的斜坡亂石上分布著各類題材的巖畫，總計不少于一二百組。

　　這里的巖畫內容異常豐富，畫面上不僅刻有羊、駱駝、鹿、馬、狗、熊、牛、狼、野豬等動物，還有表現(xiàn)原始游牧民族狩獵、放牧、生殖及原始宗教信仰等多方面的生活內容。其中有兩組最具代表性。第一組位于獨山子東南角坡底的一塊巨大巖石上。該石呈長方體斜臥于地面，微微向西傾斜，堅硬而呈鐵黑色的石面光滑平整。在寬3米、高4米的范圍內，布滿各種動物、人像、太陽、月亮及不明其意的符號。右下角的一塊巖畫因剝裂而于1988年被盜。最上部的畫面有騎者的形象，還有羊、狗、馬等動物，尤以馬的圖案最多。獨山子村巖畫所反映的牧業(yè)文明讓人產(chǎn)生了好奇，它的作者是誰？

　　據(jù)史料記載，距今3000多年前，塞種人就已活動在新疆北部大部分地區(qū)，而后的匈奴人、柔然人、突厥人、吐蕃人等在不同的歷史時期登上這個舞臺展示他們的活力，天山、草原、河流默默地記錄著發(fā)生的一切。

　　迸發(fā)生機

　　棗紅色的小馬駒漫不經(jīng)心地在雨后的山坡上享受著屬于它的“午餐”。已經(jīng)在山間行進了四五小時的我們也是饑腸轆轆，真羨慕這些馬兒生活在衣食無憂的世界里。

　　當我們在河谷中小憩時，目睹了一個令人溫暖的場景。一位哈薩克姑娘頭上戴著紅色的頭巾，手里牽著一匹古銅色的馬，來到河谷邊的一眼泉水邊，從馬背上拿下兩個水桶，俯下身子裝水，那馬兒乖巧地站在原地，時而低頭吃草，時而抬起高高的頭顱，忠實地依在那里，等待主人的傳喚。

　　在獨山子的溝溝河河中，你能發(fā)現(xiàn)四處皆是清凈，這清凈中還伴著生機。你看，剛出生兩個月的小山羊爬上了那間早已廢棄的老屋的屋檐，卻不知膽怯；圈里的牛犢似乎不懼怕我們，隨便哪個人伸出手，它都會把頭從鐵絲圍的欄孔中探出來，親親你的手臂。

　　雖然那些古老的塞人已經(jīng)沉寂在了歷史的長河中，然而古老的哈薩克族的后人卻將獨山子巖畫所反映的牧業(yè)文明繼續(xù)著，一次又一次匯入這條文明之河，同時中原農(nóng)耕文明也在為它注入新的活力。

　　柏油路已經(jīng)通到了這里；新的牧民居住區(qū)也已經(jīng)建好；寄宿制的學校里沒有落下村里一個孩子；合作醫(yī)療的紅本子也揣進了每一個牧民的衣袋里；封山育林的成效已經(jīng)顯現(xiàn)，兇猛的蒼鷹又盤旋翱翔在村子的上空……

　　團結、發(fā)展、和諧的新時代獨山子也必將載入新的史冊！

(責任編輯：鑫報)