一直以來，西藏的美麗與神秘誘惑著每一顆不安分的心，它被無數(shù)渴望行走在路上的人們視作心靈家園。盡管這其中有相當(dāng)一部分人從來沒有到過西藏，也可能這一生都難有機(jī)會(huì)踏上這片熱土。然而，西藏于他們卻并不陌生，因?yàn)橛羞@一首首流傳甚廣的天籟之音，唱出每個(gè)人心中對西藏的神往，同時(shí)也讓每個(gè)人都在為西藏不停歌唱。藍(lán)天白云，其實(shí)早就在心里停駐，去西藏，應(yīng)該沒有目的，或許，只是為了找自己。■文/記者 史衛(wèi)靜

  《青藏高原》: “是誰留下千年的祈盼？”

  據(jù)說，1994年，武警文工團(tuán)的編導(dǎo)室主任張千一應(yīng)邀為電視連續(xù)劇《天路》創(chuàng)作這首《青藏高原》時(shí)，并沒有到過西藏。他每天都要不停地重復(fù)聽才旦卓瑪?shù)壤弦惠叢刈逅囆g(shù)家演唱的藏族歌曲，從中尋找西藏的“魂”，沉浸在對這片從未涉足過的雪域的巨大想象之中。這些音樂作品熏陶著他，一片神秘、空遠(yuǎn)、遼闊的土地在他眼前不斷浮現(xiàn)……

  然而，這首在想象中創(chuàng)作出來的《青藏高原》卻滌蕩了無數(shù)顆在嘈雜城市中蒙塵的心。隨著那一聲高遠(yuǎn)悠長的“呀啦嗦”，一曲沁人的歌翩然響起，空曠而至。一如那遠(yuǎn)古的呼喚，那千年的祈盼。

  “小時(shí)候我們家里有一個(gè)超大個(gè)的錄音機(jī)，每天我爸都要反反復(fù)復(fù)地放這首《青藏高原》。”在拉薩工作一年多的小李說起這首歌，感觸頗多，“當(dāng)時(shí)還不太理解歌里的涵義，只覺得那遼遠(yuǎn)的歌聲能讓心里覺得很開闊。后來真的來到了青藏高原，親眼看到那一座座覆蓋著積雪的山川，總是忍不住想起這首歌。”

  《青藏高原》的首唱者李娜最終皈依佛門，這首歌或者說在西藏的那段生活一定對她的人生產(chǎn)生了不可磨滅的影響。而她的這一舉動(dòng)無疑更加深了青藏高原的神秘，撩撥著人們好奇的心。該是怎樣仿佛不能改變的莊嚴(yán)，會(huì)讓人無法用語言來唱贊美的歌？

  或許，當(dāng)你日夜遙望著藍(lán)到極致的天空時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的高原雪山已無云霧的繚繞，只有清朗與俊美，只有永恒……

  和張千一一樣，鄭鈞當(dāng)年在創(chuàng)作這首膾炙人口的《回到拉薩》時(shí)也從來沒有到過西藏，卻用了一個(gè)“回”字為拉薩貼上標(biāo)簽——這里是所有凡塵俗子的心靈家園。他說，這首歌是為了紀(jì)念他生命中最絕望的時(shí)候出現(xiàn)的一段歡樂時(shí)光，那種感覺就像他想象中的西藏。

  鄭鈞在《回到拉薩》里深情地唱，西藏是他的夢想，也把多少人的夢帶到了那里……

  那些走在拉薩街頭的背包客又有誰不曾被這首歌所引誘？在他們心中，拉薩就是一個(gè)介乎人間與天堂之間的奇妙幻境，這里的陽光與藍(lán)天，這里的星空與白云，這里的悠閑與單純，這里的虔誠與尊重，這里的一切一切都令人癡醉。于是，魂?duì)繅衾@般地期盼，期盼著有一天能夠回到拉薩。

  也有人說，鄭鈞對西藏的向往只能算是淺層次的，不過停留在靠密集的西藏文化符號(hào)堆砌而成的通俗意向上。然而，即使《回到拉薩》這首歌只是語焉不詳?shù)刂赋鲆粭l教你如何找回你自己的模糊途徑，即使這不過是當(dāng)時(shí)的鄭鈞對“生活在別處”的某種臆想，至少，他并沒有像你我一般的絕大多數(shù)人，只將對現(xiàn)實(shí)的不滿停留在無休止地怨天尤人中，至少，他敢于渴望一個(gè)純凈的世界，并且將這一念頭付諸行動(dòng)，后來真的就回到了拉薩，回到了我們都闊別已經(jīng)很久的家。

  這難道就不值得敬仰嗎？

  《回到拉薩》: “在雅魯藏布江把我的心洗清。”

  《天路》： “一條條巨龍翻山越嶺。”

  沿著青藏鐵路經(jīng)過了唐古拉山口，就進(jìn)入西藏了。唐古拉山，藏語意為“高原上的山”，在蒙語中意為“雄鷹飛不過去的高山”。曾經(jīng)，沒有人會(huì)相信，在自古以來就是天塹，連雄鷹也飛不過去的西藏，會(huì)有一條天路橫亙期間，載著一條條巨龍翻山越嶺，為藏家兒女帶來吉祥安康。  

  從山西老家坐著火車來到拉薩的江波靜靜地坐在茶館里喝著甜茶，他說他很喜歡《天路》這首歌，高亢悠揚(yáng)，能讓人輕而易舉地看到天堂。然而，他對那條真正的天路卻有著復(fù)雜的情感，“像我這樣的窮游族其實(shí)應(yīng)該對火車開通心存感激的，畢竟可以節(jié)省大半的路費(fèi)，還能瀏覽各種美景。”江波說一路上聽著列車上播放的《天路》，感受和見證了火車在巍巍群山、綿綿雪域、茫茫戈壁中縱橫馳騁的奇跡之后，心靈確實(shí)受到很大震撼。“可是，看著越來越現(xiàn)代化，跟內(nèi)地任何一個(gè)省會(huì)城市沒有太大區(qū)別的拉薩之后，又會(huì)覺得是我們的到來毀了自己向往的純凈世界。”江波始終無法釋懷內(nèi)心的矛盾。

  好在，《天路》這首歌里那天籟般的嗓音、蕩氣回腸的演唱和美好的意境，還能給人帶來一些些安慰。

  《家鄉(xiāng)》： “雄鷹在這里展翅飛過。”

  這同樣是一首臆想出來的歌曲，它的詞曲作者及演唱者韓紅雖然是藏族，家鄉(xiāng)卻不在日喀則，而是昌都，此外流經(jīng)日喀則的那條河其實(shí)也沒人們想象得那么美麗。

  然而，這同樣也是一首打動(dòng)了無數(shù)人的歌曲，沒有人在乎韓紅的家鄉(xiāng)到底是不是在日喀則，也沒有人在乎日喀則是不是真的有那條美麗的河。

  人們在乎的或許只是歌里傳遞的家鄉(xiāng)情結(jié)。而西藏不是所有人的心靈家園嗎?聽著輕輕吟唱的六字箴言，讓心沉靜下來，不就足夠了嗎？

  “聽著韓紅的《家鄉(xiāng)》，很自然地就會(huì)想到自己的家鄉(xiāng)，想到自己的小時(shí)候。”離開家已經(jīng)五年的小李獨(dú)自一人在拉薩打拼，她說想家的時(shí)候她就會(huì)單曲循環(huán)這首《家鄉(xiāng)》，讓自己暫時(shí)回到那個(gè)沒有憂愁，沒有負(fù)擔(dān)，不會(huì)做作、不懂世故的純真年代，回到那個(gè)溫暖的家。

  離開家鄉(xiāng)的人，即使身體走了，靈魂始終留在那個(gè)。在外漂泊的人誰會(huì)不想家呢？誰會(huì)不想在辛酸委屈的時(shí)候跟家人訴訴衷腸呢？掩蔽所有的落寞與寂寥，剩下的就只有空蕩的思念了，守著這曲《家鄉(xiāng)》，每個(gè)人心中都會(huì)有他自己的“日喀則”，那個(gè)雄鷹展翅飛過的地方。