漫步于，你會感嘆這個只有200畝的地方會匯集如此多的名勝古跡，擁有如此之多的歷史典故，更有如江南一樣的秀麗風(fēng)景。2006年7月,（現(xiàn)為永和鎮(zhèn)羅川村）被省建設(shè)廳和省文物局評定為甘肅省首批八個“歷史文化名村”之一。

　　四郎河，這條發(fā)源于甘肅省慶陽市正寧縣、最后在長武縣雅口流入涇河的古河創(chuàng)造了正寧縣的悠久歷史，穿過，帶著古城的神秘與滄桑滾滾東去。羅川古城位于距正寧縣３０公里的四郎河川區(qū)，是正寧古縣治所在地。

　　羅川古城始建于北魏初期，據(jù)史載，北魏泰常五年（４２０年），朝廷即在此設(shè)置陽周縣，轄今正寧縣永正、山河、西坡、月明、湫頭、五頃原、三嘉及寧縣平子等地，歸上郡管轄；隋開皇三年，朝廷廢趙興郡，陽周縣屬寧州，到隋開皇十八年，因“羅水出于川”，遂改陽周縣為羅川縣。以后一直到民國１８年，遷治為止，羅川古縣共歷經(jīng)北魏、隋、唐、五代、兩宋、元、明、清、民國，建縣時間長達(dá)１３００多年。

　　在這一千多年里，四郎河晝夜不息地流淌著，從上游帶來維系生命的水源的同時，它也從這里給下游的地方帶去了許多美麗的傳說。其中最有代表性的莫過于唐玄宗夢會群仙于“籮底”的故事。傳說唐玄宗曾在夢中會見群仙于“籮底”，醒來后覺得夢中為吉祥之兆，于是派使者于此“圓夢”，來圓夢的使者開始并不相信，但后來居然真的在這里掘得２７尊玉質(zhì)真人像。唐玄宗因夢成真，十分高興，因而改羅川縣為真寧縣。時至今日，唐玄宗當(dāng)年夢中會群仙的場景已經(jīng)難以考證，但李太白有詩云：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”后人們也只能從這些華美的句子中去尋覓當(dāng)年的傳說了。

　　除了唐玄宗，在唐朝的皇帝中，唐肅宗也和羅川有著一段鮮為人知的傳說。相傳唐肅宗曾駐蹕羅川城，帶著愛妃張良娣在羅川附近的泰山廟拈香求子，并在唐臺品吸旱煙，從而使當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“羅川曬煙”美名遠(yuǎn)揚(yáng)，一時成為朝廷貢品。

　　流淌了一千多年的四郎河也有著自己的傳說。很早以前，四郎河不叫四郎河，叫做羅河。這條河發(fā)源于子午嶺，東西流向，直入涇河水系。由于年深久遠(yuǎn)，河床失修，年年洪水泛濫，特別在夏季雨水多的時節(jié)，經(jīng)常沖毀岸邊的房屋，淹沒了不少人家，淹死了不少牲畜。傳說有居住在河岸邊的四郎兄弟帶領(lǐng)百姓歷時數(shù)十年治理羅河，最后終于將一條“害河”變成了帶來生機(jī)與希望的“生命之源”。

　　正因為有如此之多的歷史傳說，淳樸的羅川人才在每年的農(nóng)歷三月二十八，于泰山廟舉行盛大的廟會，來紀(jì)念這些歷史名人，同時弘揚(yáng)民族文化。羅川泰山廟會正逐漸成為正寧縣旅游的一道亮麗風(fēng)景。

　　“松柏君子”

　　甘肅慶陽這片黃土地上，縱觀古今，有不少仁人志士，為中國的社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，而“松柏君子”趙邦清堪稱彪炳千古的人杰之一。

　　“九河已成陸，卑棲猶問津。道心能似此，滄海亦生塵”。這是文學(xué)家、戲劇家湯顯祖于明萬歷二十五年，寫給羅川縣人趙邦清的詩句。在這首《過河間題壁留示趙仲一》中，目睹了無數(shù)人間悲慘的戲劇家對這位來自于西北羅川古城的官員給予了高度的評價。

　　這位趙邦清何許人也？

　　據(jù)《正寧縣縣志》記載：趙邦清，字仲一，號乾所，明時真寧（今正寧永和）于家莊人。曾出任山東滕縣縣令，后被封為“吏部文選司主事”，官至“吏部稽勛司郎中”。他的父親趙應(yīng)魁也曾被封為“奉政大夫”。明萬歷二十五年，當(dāng)湯顯祖在山東滕縣遇見這位羅川官員時，他已經(jīng)在當(dāng)?shù)厝温毼迥?。?jīng)過打擊豪強(qiáng)惡霸，重新丈量全縣土地，徹底稽查稅賦、招募饑民，以工代賑，興修水利，完善生產(chǎn)設(shè)施，推廣新耕作技術(shù)等一系列的工作，在他上任后五年，滕縣由一個“民眾吞樹皮、吃草根、賣兒賣女、逃荒要飯，背井離鄉(xiāng)”的窮縣變成了“禾穗登場谷滿豐，家家雞犬更桑麻；路邊楊柳吐青翠，滿仙盡聞讀聲”的人間桃源。雖然后來因為朝廷黑暗，趙邦清經(jīng)歷了再三的貶謫后被削為平民歸鄉(xiāng)，但回家后的他依舊對黎民百姓充滿著熱情?；剜l(xiāng)后他依舊向民眾推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，深受羅川人的愛戴。明熹宗天啟二年，趙邦清被重新啟用，出任四川遵義道監(jiān)軍參議，后在平叛的過程中病逝軍中，被賜謚為“光祿侍卿”。 (責(zé)任編輯：鑫報)