在拉薩有這樣一個說法，“到拉薩沒去大昭寺就等于沒去拉薩”。

  在拉薩，藏族人喜歡將以大昭寺為主的八廓街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭，場面非常感人，由此可見大昭寺在西藏人民心目中的地位之高。

  傳說中大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向赤尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，湖面頓時遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級白塔。于是，一場由千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。

  建造大昭寺時，幾次均遭水淹。文成公主解釋說，整個青藏高原是個仰臥的羅剎女。這個魔女呈人形，頭朝東、腿朝西仰臥著，大昭寺所在的湖泊原來正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說大昭寺必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。

  大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏現(xiàn)存最古老的土木結構建筑，開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。

  藏族人民有一個“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，更是社會生活層面的。

  從大昭寺金頂俯瞰大昭寺廣場，右邊遠處山上是布達拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，布局結構上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。

  在布達拉宮你可以一覽無遺地觀賞拉薩市區(qū)的風景，而坐落在平地上的大昭寺也同樣可以讓你觀賞到不一樣的拉薩城。可以說只有在大昭寺，你才能得到拉薩最真誠的祝福……