海上絲綢之路——廣州在海上絲綢之路的地位

時(shí)間:2011-12-31 14:09來源:百度 作者:鑫報(bào) 點(diǎn)擊: 載入中...
海上絲綢之路——廣州在海上絲綢之路的地位




  從3世紀(jì)30年代起,廣州已成為海上絲綢之路的主港。唐宋時(shí)期,廣州成為中國(guó)第一大港,是世界著名的東
海上絲綢之路
方港市。由廣州經(jīng)南海、印度洋,到達(dá)波斯灣各國(guó)的航線,是當(dāng)時(shí)世界上最
海上絲綢之路
長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線。元代時(shí),廣州的中國(guó)第一大港的位置被泉州替代,但廣州仍然是中國(guó)第二大港。在海上絲綢之路2000多年的歷史中,相對(duì)其他沿海港口,廣州被認(rèn)為是唯一長(zhǎng)期不衰的港口。明初、清初海禁,廣州長(zhǎng)時(shí)間處于“一口通商”局面。明清時(shí)期,以廣州為起點(diǎn)的海上絲綢之路已經(jīng)有3條航線。1784年,美國(guó)“中國(guó)皇后”號(hào)訪粵,標(biāo)志著美國(guó)直達(dá)廣州的航線開通。
  目前保存在廣州市內(nèi)各地的“海上絲綢之路”的遺址共有20多處,包括南海神廟、懷圣寺(光塔寺)、光孝寺、清真先賢古墓、華林寺(西來初地)、蓮花塔、沙面西式建筑等,其中懷圣寺就是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早的清真寺。華林寺則是佛教禪宗傳入中國(guó)的源頭,是達(dá)摩傳教的之地,稱為西來初地。目前廣東有關(guān)部門正在積極推動(dòng)“海上絲綢之路”遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
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  所謂“海上絲綢之路”是相對(duì)陸上絲綢之路而言的,由日本學(xué)者三杉隆敏在他1967年出版的《探索海上絲綢之路》的專著中初次提及,這個(gè)概念如今已被學(xué)術(shù)界所普遍接受。
  作為中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的重要通道,海上絲綢之路早在中國(guó)秦漢時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn),到唐宋時(shí)期最為鼎盛,具體路線是:由廣東、福建沿海港口出發(fā),經(jīng)中國(guó)南海、波斯灣、紅海,將中國(guó)生產(chǎn)的絲綢、陶瓷、香料、茶葉等物產(chǎn)運(yùn)往歐洲和亞非其他國(guó)家,而歐洲商人則通過此路將毛織品、象牙等帶到中國(guó)。
  海上絲綢之路的開辟,使中國(guó)當(dāng)時(shí)的對(duì)外貿(mào)易興盛一時(shí)。元朝時(shí)的意大利人馬可·波羅就是由陸上“絲綢之路”來到中國(guó),又由“海上絲路”返回本國(guó)的,他的游記里記載了沿途南洋和印度洋海上的許多“香料之島”。
  由于時(shí)代的變遷,海上絲綢之路自1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始后就走到了盡頭,留給后人的則是一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)。一些研究學(xué)者普遍認(rèn)為,鄭和下西洋使中國(guó)和世界各國(guó)的“海上絲綢之路”得到了更為徹底的貫通,也是證明歷史上存在海上絲綢之路的重要依據(jù)之一。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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