石頭城，顧名思義，就是用石頭壘筑起來(lái)的城，在我國(guó)歷史上有著名的三大石頭城，其一有公元前三世紀(jì)南京石頭城、其二有公元四世紀(jì)遼寧石頭城、其三便是漢代建立在新疆帕米爾高原塔什庫(kù)爾干的石頭城。
 

　　城堡守望

　　塔什庫(kù)爾干，塔吉克族語(yǔ)稱之為“石頭城堡”。這個(gè)城堡坐落在塔什庫(kù)爾干塔吉克族自治縣城外，這是我國(guó)唯一同多國(guó)邊界相連的縣。高聳在海拔3200多米高山土丘上的石頭城，分為內(nèi)城和外城兩大部分，外城方圓3600多平米，已遭嚴(yán)重破壞，現(xiàn)在唯一可見到的是裸露出地面的墻基，炮臺(tái)、住宅、遺址、輪廓仍然依稀可見。內(nèi)城主要是過(guò)去的皇宮，由官府，軍政官員宅地和佛寺組成，內(nèi)城由土丘從腳下砌起，與土丘齊高形成壯觀的城樓，其建筑形狀與上寬下窄的土丘形狀完全一樣，城墻用泥和石頭組成，周邊還有幾處用土坯修筑的哨所和炮臺(tái)。城內(nèi)四周有大門，其中東北角的大門保留的比較完好。

　　據(jù)史料和考古的調(diào)查結(jié)果，古石頭城，漢代稱之為蒲犁國(guó)（原稱“色勒庫(kù)爾”）屬西域三十六國(guó)之一，北魏以后稱之為羯盤陀國(guó)，唐代再次統(tǒng)一西域后，設(shè)蔥嶺（山名，古代對(duì)今帕米爾高原，喀喇昆侖山西部諸山的統(tǒng)稱。據(jù)傳因山上生蔥或山崖蔥翠而得名）守提，（唐代安西都護(hù)府統(tǒng)管帕米爾高原地區(qū)下屬的戍所）派兵駐守，后受吐蕃（藏族先民）、喀拉汗王朝（西北強(qiáng)大的地方政權(quán)，自稱為“挑花石喀喇汗王朝”，意為中國(guó)黑汗王朝）、西遼（宋代國(guó)名，疆域包括今新疆以及西部廣大地區(qū)）、東察合臺(tái)汗國(guó)（蒙古察合臺(tái)汗在天山南北建立的地方政權(quán)）、葉爾羌汗國(guó)（蒙古察合臺(tái)汗后裔在天山南部建立的一個(gè)地方政權(quán)）等管轄。清乾隆二十四年（公元1759年）隸屬葉爾羌(今莎車)辦事大臣。光緒二十八年（公元1902年）設(shè)浦犁廳（屬莎車府管轄），民國(guó)改為浦犁縣。

　　專家認(rèn)為，古石頭城是公元初期塔吉克族先民建立在羯盤陀國(guó)的都城。據(jù)對(duì)古石頭城遺址北角的20多個(gè)庭舍中，其中4個(gè)的調(diào)查、發(fā)掘出陶片、唐乾元年間（公元758-公元760）的銅錢，以及3-8世紀(jì)在克什米爾地區(qū)廣泛流傳的梵語(yǔ)文字（古印度的一種語(yǔ)言）手抄本和一些其它文物，在遺址的南角還發(fā)現(xiàn)了佛寺壁畫的殘片，經(jīng)碳14測(cè)定（碳14是一種放射性元素，其特點(diǎn)是會(huì)衰變，衰變極其規(guī)律，準(zhǔn)確性可以稱為自然界的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘，只要找到生物構(gòu)成的碳元素，14的時(shí)鐘就能準(zhǔn)確地探測(cè)出所附著的物體年代），確定古石頭城為1300年以前的遺存，這個(gè)絲綢之路上著名的王國(guó)有500多年的輝煌歷史。

　　絲路要沖

　　公元644年，玄奘從印度取經(jīng)東歸路過(guò)此地，在《大唐西域記》中著述，“羯盤陀國(guó)周二千余里，國(guó)大都城基石嶺，背徒多河，山嶺連高，川原隘狹”，羯盤陀國(guó)即現(xiàn)在的石頭城，城池內(nèi)滿地的大小石塊，據(jù)傳是當(dāng)年守城將士搬運(yùn)上來(lái)的拋擂石（古代用來(lái)作戰(zhàn)防御時(shí)的武器），城池建筑也多以石塊筑砌，內(nèi)城依山頭而建，直到清代、民國(guó)，石頭城仍然是我國(guó)西部邊境的重要邊防哨卡。石頭城以其悠久的歷史、獨(dú)特的設(shè)計(jì)、復(fù)雜的建筑、牢固的結(jié)構(gòu)，繼續(xù)發(fā)揮著絲綢之路的作用，現(xiàn)在的石頭城已在歷史演變中慢慢地蒼老殘敗，一片頹垣斷壁、雜草叢生、累累彈痕、留給后人的是無(wú)法排遣的追思，難以體味的神秘凄楚之情。

　　和石頭城遙遙相望的還有一座“公主堡”，塔吉克族人稱之為“克孜庫(kù)爾干”，也就是玄奘從印度取經(jīng)東歸經(jīng)過(guò)的地方，這個(gè)國(guó)家用漢字寫出來(lái)，叫“至那提婆瞿羅”，意為“汗日天神”，也就是說(shuō)這個(gè)國(guó)家的子民是漢人和天上的太陽(yáng)所繁衍的后代。據(jù)傳有一位美麗的公主赴波斯國(guó)（今伊朗）成親時(shí)，途中克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，來(lái)到了現(xiàn)在“公主堡”所在的蔥嶺地區(qū)，當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)亂，交通斷絕，于是使者便把公主暫時(shí)安排居住在一座孤山上，并派兵在四周晝夜把守，有一天，從太陽(yáng)上下來(lái)了一位騎著馬的小伙子與公主相愛，公主因此受孕，無(wú)法回去，也無(wú)法前進(jìn)，只好留在此地，送親的隊(duì)伍也只好在高原上留了下來(lái)，就此安居，并立公主為王。

　　玄奘在公元644年從印度東歸時(shí)，途徑絲綢之路南道，在《大唐西域記》中曾經(jīng)詳細(xì)記載了“漢日天神”的傳說(shuō)，甚至還斷言“公主堡”是羯盤陀國(guó)初期的中心，它是扼守帕米爾高原絲綢之路南道和北道的驛站，而石頭城則可能是該國(guó)強(qiáng)大起來(lái)后的新都城，經(jīng)考證，“公主堡”使用年限為300年左右，這個(gè)地處海拔4000多米的“公主堡”完全按山形修建而成，堡外東西可觀察各處的瞭望哨依稀可見，“公主堡”戰(zhàn)略位置十分重要，它是古代東西方交匯的重要交通樞紐。

　　冰山來(lái)客

　　很多人認(rèn)識(shí)帕米爾高原，緣于上世紀(jì)60年代一部著名的電影《冰山上的來(lái)客》，那首膾炙人口的《花兒為什么這樣紅》的歌曲，曾經(jīng)一度風(fēng)靡全國(guó)，深深震撼了幾代人的心靈，成為時(shí)代的經(jīng)典。那飽含濃烈感情和委婉抒情的曲調(diào)、冰山雪峰映照下的塔吉克族姑娘的鮮艷美麗，粗獷奔放吹著鷹笛的塔吉克族小伙，彈著熱瓦甫打著手鼓歡樂(lè)的人們，象雄鷹搏擊藍(lán)天般的優(yōu)美舞姿，就是表現(xiàn)帕米爾高原的塔吉克族。

　　這個(gè)名族被稱之為“高原民族”、“離太陽(yáng)最近的民族”、“彩云上的民族”，其祖先是古代中亞操東伊朗語(yǔ)的部落，最早可追溯到塞種人和栗特人，它們的體格和容貌具有典型的歐羅巴人種特征、高鼻、薄唇、金發(fā)、碧眼、唐代稱之為“大食人”，而“塔吉克”一詞的準(zhǔn)確解釋為“王冠”。這個(gè)民族既勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)主要居住在新疆塔什庫(kù)爾干的帕米爾高原一帶，過(guò)著半游牧半定居的生活，總?cè)丝诩s3萬(wàn)多人，經(jīng)濟(jì)以畜牧為主，兼顧農(nóng)業(yè)，主要節(jié)日為古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)和本民族節(jié)日肖公巴哈爾節(jié)（迎春節(jié)）、皮里可節(jié)（燈節(jié)）、祖吾爾節(jié)（引水節(jié)）、鐵合木祖瓦提斯節(jié)（耕種節(jié)），極其尊重長(zhǎng)者。崇拜高原蔥嶺的蒼鷹，舞蹈、音樂(lè)、樂(lè)器都和鷹有著密切的聯(lián)系。
 

　　塔什庫(kù)爾干縣城很小，一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，兩條街道，三個(gè)小賓館，幾家小飯館，一個(gè)小時(shí)就能把縣城走完?？h城民風(fēng)純樸，路不拾遺，夜不閉戶，據(jù)說(shuō)縣城公安局的拘留所近50年沒(méi)有一個(gè)在押人員。十九世紀(jì)中葉，這個(gè)民族曾屢屢抵抗中亞浩罕的入侵，后又遭英、俄侵略，多次頑強(qiáng)抵抗外國(guó)入侵，為統(tǒng)一和鞏固國(guó)家做不可磨滅的貢獻(xiàn)。塔什庫(kù)爾干塔吉克族自治縣，是我國(guó)唯一同多國(guó)邊界相連的邊境縣，從南到北與巴控克什米爾、阿富汗、塔吉克斯坦等國(guó)接壤。
 

　　公元前三世紀(jì)，希臘的亞歷山大帝國(guó)的勢(shì)力到達(dá)過(guò)這里，古代中亞地區(qū)的斯泰人、塞種人、月氏人、烏孫人、吐蕃人都在這里征戰(zhàn)，可見，古代這里曾經(jīng)是東西方許多民族活動(dòng)過(guò)的地區(qū)，這座群山環(huán)踞的小縣城，現(xiàn)在是我國(guó)最偏西的開放口岸，著名的紅其拉甫口岸就建立在中巴友誼公路邊上。站在石頭城墻上，北望慕士塔格峰，西眺喀喇群山，雪白的羊群徜徉散步，蒼鷹在天空中飛翔，塔什庫(kù)爾干河從城邊蜿蜒流過(guò)，一幅色彩明麗的田園風(fēng)光使人觸景生情。

　　石頭城、公主堡、塔吉克族、高原雪峰、絲路驛站、給今天這里再次注入生命的活力，這是古代文明的象征，這是絲綢之路的見證，當(dāng)你抒發(fā)懷古幽思后，可再一次從這里去追尋月氏人的足跡、貴霜帝國(guó)的繁榮，居魯士皇帝的偉業(yè)，亞歷山大帝的功勛，古埃及文明和古羅馬的輝煌。