那是一把放在韓洪亮辦公室的工藝茶壺，平時招待客人喝茶用的。壺很小，價格卻不菲，“當時花了2萬6千元。還有一把花了6000元，用了10年。”茶壺的主人，東方地毯董事長韓洪亮告訴記者。

　　實際上，這不是韓洪亮向記者“炫耀”其藝術(shù)眼光，或者藝術(shù)愛好。這把壺成了韓洪亮悟道和反省的銅鏡。

　　“花同樣的錢，南方人做出的產(chǎn)品細致、細膩，感覺物有所值。而北方人做出的產(chǎn)品可能又笨、又重”，在韓洪亮看來，“不僅東西方文化需要交流，南北方文化也要融合。”

文化差異下的地毯

　　韓洪亮對地毯有著更為深刻的理解。

　　“不同于木地板，不同于大理石，不同于面磚，這些鋪地材質(zhì)很難講出文化。而地毯在中國的使用歷史長達二三千年，這就使得地毯具有了文化內(nèi)涵，成為了文化的一個載體。”

　　實際上，中國編織地毯已有2000多年的歷史?？上У氖牵捎诓馁|(zhì)的原因，地毯不易保存，這使得歷史上各朝代的地毯蕩然無存。但從古籍文獻、繪畫和考古發(fā)掘中，我們依然能夠發(fā)現(xiàn)中國古代地毯的一些蹤跡。比如，在河南密縣打虎亭漢墓的一幅表現(xiàn)宴樂的壁畫中，就有人物坐在有紋飾的地毯上，飲酒作樂的場景。

　　地毯更是中西方文化交流的媒介。歷史上，地毯的起源與絲綢之路息息相關(guān)。在那個時代，手織地毯也已開始被作為高級工藝品的一種進行交易。位于絲綢之路東部的中國，學習西方傳入的手織地毯的編織技術(shù)之后，一些邊境地區(qū)的少數(shù)民族也開始制作手織地毯，并將精美的產(chǎn)品進獻給皇宮和貴族。

　　地毯的細分由此開始：通常生活在沙漠地區(qū)的游牧民族，常會編織那些密度高、毯面薄，同時便于攜帶與運輸?shù)牡靥?；生活在石頭和泥瓦房的農(nóng)耕民族所編織的地毯，有一定密度，厚且耐用；而那些生活在宮殿中，睡在大理石床上的王公貴族們，則使用生產(chǎn)在城市作坊、色澤豐富、編織精密的地毯。

　　而在韓洪亮看來，正是各地獨特的人文環(huán)境、社會環(huán)境，構(gòu)成了人們迥異的審美特點。“新疆人喜歡艷紅、艷綠的地毯，顏色越鮮艷越好，這實際上和阿拉伯文化相關(guān)。而這種顏色在上海這樣的長江流域就會顯得很土、很扎眼。”韓洪亮告訴記者。

　　同樣對于地毯圖案，黃河文化偏向簡單，歐洲文化偏向大方。“波斯伊朗文化則要求圖案越密越好，而我們看上去可能感覺都喘不上氣。”

　　為此，韓洪亮還特地告誡一個日本客戶，“進軍美國市場一定要了解美國文化對地毯的認知。這和日本當?shù)匚幕瘜Φ靥旱男枨笫敲黠@不一樣的：美國人喜歡淡雅的顏色，而日本人更偏愛濃重的顏色。”

　　“好好的地毯為何要做舊？”此前韓洪亮一直不太理解美國的消費者為何喜歡老地毯，尤其是50年以上的地毯。9月的一次美國之行，韓洪亮還特意求教了美國客戶，方得知“美國的歷史比較短，一直期待著一種歷史感，所以更喜歡古香古色的物件”。

　　“而在日本，這種地毯即使質(zhì)量再好也賣不出去”。正是這種對文化差異的洞悉，對社會環(huán)境的把握，讓韓洪亮更加清晰地認識到：地毯不僅是一個紡織工業(yè)，更是一個文化產(chǎn)業(yè)，一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

東方地毯的文化實踐

　　“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良”。這是《考工記》中對良器的論述，實際上這也是對工藝美術(shù)的一種表達。

　　國家文化創(chuàng)新工程項目《中國工藝美術(shù)全集》執(zhí)行主編馮遠此前告訴記者，工藝美術(shù)是人類文明的重要成果，是全球性的一種文化意識形態(tài)和實用審美藝術(shù)，兼具文化和經(jīng)濟雙重屬性。中國的工藝美術(shù)，是中華民族歷史、文化、智慧、審美、技藝的重要載體，是中華民族歷史發(fā)展不同階段的見證。

　　而韓洪亮正在以工藝化的思維、產(chǎn)業(yè)化的手段延續(xù)這種文化的血脈。

　　從2001年起，東方地毯每年投入技改的資金都超過3000萬元，對設(shè)備進行升級、技改，充分挖掘產(chǎn)能，不斷提升產(chǎn)品的附加值和競爭力。公司結(jié)合山東省的有利資源優(yōu)勢，將原手工地毯成熟的生產(chǎn)工藝用到機織地毯的工藝開發(fā)上，公司開發(fā)的機織地毯與手工剪花水洗工藝相結(jié)合，產(chǎn)品具有形象逼真、層次分明、主體感強的特點，同時又具有濃厚的中國文化內(nèi)涵，其開發(fā)出的人物、山水、動植物等壁掛毯設(shè)計細膩、惟妙惟肖。

　　“我們知道，有了過硬的設(shè)備還不夠，還需要加強企業(yè)的軟實力，所以東方地毯與魯迅美術(shù)學院大連校區(qū)聯(lián)合成立了集專業(yè)設(shè)計和研發(fā)于一體的綜合性設(shè)計公司———大連東方佰繪家紡設(shè)計有限公司。在未來，設(shè)計會帶給東方地毯一個更廣闊的發(fā)展空間。”東方地毯集團有限公司市場部經(jīng)理史新才說。

　　設(shè)計師馬光譜設(shè)計的《典藏》就是東方地毯的一件文化力作。

　　專家評價，《典藏》為毯類家居陳設(shè)品設(shè)計，仿照古代線裝書的外形做成屏風、壁掛及裝飾品，突出線裝書的形式美感；加以美化和變形的佛教圖案配合經(jīng)書文字，營造了一種佛教的美感和智慧的氣息。整套作品在其他道具的襯托下顯得質(zhì)樸脫俗、禪意盎然、豎向橫溢、別具一格，體現(xiàn)了設(shè)計師的獨特創(chuàng)意，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合。

　　藉此，在近日舉辦的張謇杯·2011年中國國際家用紡織產(chǎn)品設(shè)計大賽上，《典藏》在濱州·毛、浴巾、毯類、工藝紡織品類設(shè)計專業(yè)評比12個單項獎中獲得“形象視覺設(shè)計獎”，并在張謇杯·2011年中國國際家用紡織產(chǎn)品設(shè)計大賽中榮獲“中國家紡名牌產(chǎn)品設(shè)計風尚獎”。

　　為了傳播中國現(xiàn)代織造工藝，推動設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，東方地毯集團還舉辦了“織造東方”軟裝飾藝術(shù)設(shè)計展。展出的產(chǎn)品不僅代表了現(xiàn)代織造工藝的潮流，還濃縮了中國文化元素，成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的有機載體，使參觀者在各種軟裝飾藝術(shù)品中感受到了具有時尚感、人性化的藝術(shù)魅力。而這也是魯迅美術(shù)學院大連校區(qū)織造設(shè)計工作室?guī)熒蜄|方地毯的創(chuàng)意智慧的結(jié)晶。

　　如今，推開東方地毯文化館那道厚重的漆紅木門，一種工藝文明的氣息就迎面而來。在這里，歷史與現(xiàn)代、工藝與產(chǎn)業(yè)、文化與生活交相輝映、水乳交融。