歐洲和中國(guó)，既熟悉又陌生。

　　在時(shí)間里穿越，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在某個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)和歐洲曾如同手足般親密，隨處可見擁擠的碼頭、堆積成山的貨箱，以及嘈雜的各種語(yǔ)言飄蕩在地中海的上空；將歷史再翻過一頁(yè)篇章，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者又曾因隔閡而形同陌路，馬蹄、烽煙和城墻下野蠻的炮火轟轟作響。這就是歐洲和中國(guó)一同走過的千年，一段由絲綢之路觸動(dòng)的回憶。

　　"不是張騫通異域，安能佳種自西來(lái)？"

　　在中國(guó)陜西的城固縣立有一尊雕塑，紅色花崗石上講述了西漢著名外交家張騫出使西域的艱難歷程。歷史往往在偶然性中孕育著必然，張騫或許只是一個(gè)引線，他的身上負(fù)載的是溝通的渴望，空間上的距離永不能阻隔歐中對(duì)彼此的好奇和了解。

　　據(jù)史料記載，張騫兩次出使西域，加深了漢族和西域各族人民之間的友誼，增進(jìn)了彼此間的了解和交流；打通了經(jīng)我國(guó)新疆地區(qū)，前往中亞和西亞以至于歐洲的交通要道，使?jié)h朝和這些地區(qū)的許多國(guó)家正式建立了友好關(guān)系，互通有無(wú)，和睦交往。

　　絲綢之路的意義遠(yuǎn)不止于讓彼此接觸和了解。它拉開了東西交通的序幕，使東西方的人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流出現(xiàn)了嶄新的局面。漢朝不斷派出使者，前往西域以及中亞、西亞各國(guó)，而西方各國(guó)的使者和商隊(duì)，也不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉，到漢朝通商。中西商隊(duì)使者相望于道，絡(luò)繹不絕。一條絲綢之路，打開的是貿(mào)易之路，是政治互信之路，是文化融合之路。

　　歐洲和中國(guó)分立于東西方，但在文化的精深造詣和豐富底蘊(yùn)上，旗鼓相當(dāng)。兩者都擁有燦爛的古文明，時(shí)至今日都可以找到這種文明遺留的味道；歐中都創(chuàng)建了自身文化特色的宗教、曲藝、飲食傳統(tǒng)，并且將這些傳播到全世界。

　　但遺憾的是，歐洲和中國(guó)文明的源頭很少交流。古希臘的思想巨人蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老子、孔子、孟子和莊子等圣人基本生活在同一個(gè)時(shí)代，他們的思想直接被中西方文明繼承下來(lái)，但他們都是獨(dú)自在自己的國(guó)度思考。

　　任何過程都是漸進(jìn)和不斷調(diào)整的。歐洲和中國(guó)文化的交流也有一個(gè)演變過程。中國(guó)的四大發(fā)明造紙、火藥、羅盤針、印刷術(shù)被傳到歐洲，對(duì)歐洲文明乃至整個(gè)人類的歷史進(jìn)程，產(chǎn)生了極其深刻的影響；而歐洲人文科學(xué)復(fù)興，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。西方經(jīng)歷的文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，使整個(gè)人類文明發(fā)展駛上了快車道。

　　歐中文化雖迥然不同，卻優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。歐洲崇尚多元性、競(jìng)爭(zhēng)與分散的方式，而中國(guó)文化則歷來(lái)奉行一元社會(huì)、安分敬制等特點(diǎn)。隨著社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越需要這兩種文化特性共存互融，來(lái)解決日益復(fù)雜的世界性、區(qū)域性難題。

　　世界會(huì)往哪個(gè)方向演進(jìn)，要由掌舵者來(lái)決定。歐洲和中國(guó)曾經(jīng)扮演過這樣的角色，他們通過傳播文化來(lái)影響世界。而現(xiàn)在，歐中再度起錨，聯(lián)手織造新的絲綢之路。

　　10月30-31日，"歐洲和中國(guó)戰(zhàn)略合作與發(fā)展論壇"將在北京舉行，其中歐中旅游合作問題是該論壇的重要議題之一。其時(shí)，來(lái)自歐洲和中國(guó)旅游界權(quán)威人士和專家學(xué)者、政府官員將就歐洲和中國(guó)旅游文化的合作模式、合作空間和合作前景等進(jìn)行深入探討。文化的交流當(dāng)是重中之重。