根據(jù)史書記載，定西市安定區(qū)巉口鎮(zhèn)是漢代天水郡屬國(guó)都尉治所勇士縣的“滿福”,新莽時(shí)期的“紀(jì)德”,是漢代絲綢之路隴中段繁華的重鎮(zhèn)和貿(mào)易樞紐，居于要沖咽喉位置，同時(shí)也是漢代天水郡勇士縣的政治文化中心。踏進(jìn)安定區(qū)巉口鎮(zhèn)，仿佛走進(jìn)了兩漢及“新莽”的歷史中。該地曾出土上千件漢代文物，其中在我國(guó)度量衡發(fā)展史上占有舉足輕重地位的國(guó)家珍貴文物“新莽權(quán)衡”就是典型代表。
稀世珍寶的出土傳奇
新莽權(quán)衡又稱王莽權(quán)衡，據(jù)相關(guān)資料記載，新莽權(quán)衡是王莽新朝（9-23年）所制造的銅鑄計(jì)量器。在今天電子秤普及的時(shí)代，許多人對(duì)權(quán)衡這樣的度量衡已感到十分陌生了。但是由我們?nèi)粘Ｓ玫脑~匯中依稀可見古人使用權(quán)衡的影子，如“衡量”“權(quán)衡輕重”“權(quán)衡利弊”等都是含有斟酌以求平衡的意思。
權(quán)衡本指度量衡中秤量物品輕重的衡制。一根叫衡的橫桿，中央有鈕可提，使橫桿兩端平衡，秤重量時(shí)，一端秤物，另一端懸權(quán)，權(quán)就是我們所說的砝碼，砝碼與秤物等重，則平衡?！赌印?ldquo;經(jīng)說”:衡，加重于其一旁，必捶。權(quán)重相若也，相衡。
據(jù)考證，桿秤的使用大概始于東漢時(shí)期。東晉時(shí)裴啟的《語林》里記載了一個(gè)故事：有個(gè)名叫孟業(yè)的大胖子，有人認(rèn)為他有一千斤的體重，光武帝想當(dāng)面稱秤，看他是否真的有此分量，于是有某位大臣作了一個(gè)大桿秤，懸掛在屋子的梁上，孟業(yè)一過秤，果然有千斤重。權(quán)衡一般指先秦權(quán)、秦權(quán)、漢權(quán)、莽權(quán)，為此這些權(quán)的器面上往往有斤兩重量的銘刻，其內(nèi)容也正好說明了權(quán)衡的砝碼用途。至今發(fā)現(xiàn)的秦漢權(quán)并不多，銘刻也不夠詳盡，而安定巉口出土的8件新莽權(quán)衡種類齊全，銘刻內(nèi)容詳細(xì)，不僅有斤兩的內(nèi)容，而且有頒行過程和紀(jì)年銘文，因而在我國(guó)度量衡的發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。
安定巉口出土的新莽權(quán)衡，說來還有一段充滿辛酸和傳奇的滄桑史話，比如，“莽權(quán)出土”“兄弟賣銅”“蘭州失盜”“文物西遷”“搶運(yùn)臺(tái)灣”等片段，堪比意外驚喜、跌宕起伏、曲折坎坷、峰回路轉(zhuǎn)的驚險(xiǎn)劇，實(shí)際上是和我們民族的那段屈辱苦難的歷史分不開的。
1925年初秋的一天，年僅13歲的巉口小伙秦恭在距離鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)的關(guān)川河河灘放牛，順便拔一些豬草背回家，這天正好是雨過天晴，綠草團(tuán)團(tuán)簇簇，當(dāng)他走到一處塌崖下時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)半崖有東西在隱約發(fā)光，便好奇地爬上去看個(gè)究竟，見是黑黝黝的硬物，發(fā)著斑斑綠光。秦恭年紀(jì)小，力氣單薄，沒敢挖，回家后告訴了年長(zhǎng)幾歲的哥哥秦讓，第二天兄弟倆便去挖掘，不曾想，這一挖，便挖出了8件稀世之寶。不過，秦氏兄弟是不可能知道這些東西的價(jià)值所在，只當(dāng)是廢銅爛鐵堆在家中柴房，這一堆，就是4年。1929年，甘肅大旱，饑荒之年，生活艱難，秦家兄弟于是打起了那一堆爛銅的主意，兩人一合計(jì)，用獨(dú)輪車推到蘭州變賣，碰巧被古董商人馬實(shí)齋發(fā)現(xiàn)，用60塊銀元以碎銅價(jià)格買走，轉(zhuǎn)手便以240塊銀元賣給了古玩商人張壽亭。此時(shí)北平的古董商朱柏華聞?dòng)嵹s到蘭州，出銀140元搶購(gòu)了8件寶貝中銘文清晰的銅衡及“九斤權(quán)”,隨后以5100塊銀元轉(zhuǎn)賣給北京琉璃廠尊古齋。其余6件由時(shí)任甘肅建設(shè)廳廳長(zhǎng)的楊慕時(shí)先生用800塊銀元買下，后轉(zhuǎn)交蘭州民眾教育館收存，并向公眾展出一個(gè)月，聲名鵲起，傳遍隴上。1932年7月的一個(gè)雨夜，收存于蘭州教育館的莽權(quán)文物除最重的石（dan）權(quán)外，余皆被盜。時(shí)任甘肅行署主任的鄧寶珊將軍及時(shí)電告當(dāng)時(shí)任國(guó)民政府北京古物保管委員會(huì)主任的馬衡先生訪查，不幸中的萬幸，馬衡先生訪緝天津英租界古玩商鋪時(shí)發(fā)現(xiàn)了正欲運(yùn)往國(guó)外的5件莽權(quán)國(guó)寶，遂數(shù)次交涉，未果，無奈只好通知天津公安局拘押珠寶店經(jīng)理，并順藤摸瓜破獲了這起轟動(dòng)一時(shí)的盜寶案，追回了文物，移交給中央博物院籌備處（南京博物院前身）收存。被倒賣到琉璃廠尊古齋的2件莽權(quán)，也由馬衡先生多方奔走協(xié)商，最終得以原價(jià)贖回，保存在北京團(tuán)城。
此時(shí)東北已經(jīng)淪陷，日本人打到了山海關(guān)，中國(guó)歷史上最大的文物保護(hù)行動(dòng)開始了。故宮文物南遷至上海、南京，還未顧上喘口氣，淞滬戰(zhàn)役已經(jīng)打響，故宮南遷文物加上中央博物院籌備處等單位的文物，在日軍的炮火下，分三路緊急西遷，開始了長(zhǎng)達(dá)10年的萬里西行，其中就有定西巉口出土的5件新莽權(quán)衡器。
抗戰(zhàn)勝利后，西遷文物悉數(shù)回到南京。1949年解放前夕，西遷文物中的精華部分隨蔣介石政權(quán)運(yùn)到了臺(tái)灣，其中就有那5件莽權(quán)國(guó)寶?，F(xiàn)收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。
1959年新中國(guó)成立10周年之際，留在甘肅的石（120斤）權(quán)和保存在北京團(tuán)城的銅衡和九斤權(quán)團(tuán)聚，陳列于中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)為國(guó)家博物館）。
王莽統(tǒng)一度量衡
巉口出土的新莽權(quán)衡器共有8件，“權(quán)”“衡”“鉤”均為衡器，其中“權(quán)”形皆似圓環(huán)，相當(dāng)于后世磅秤的砝碼，自三斤、六斤、九斤、六十斤，至一百二十斤不等；“衡”狀如同橫梁，中部有紐，一端懸“權(quán)”,一端掛“鉤”,用于稱物：三者合一，與現(xiàn)代天平相似；而“丈”是測(cè)量長(zhǎng)短的計(jì)量器?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館的3件權(quán)衡分別為：新莽銅石權(quán)、新莽銅九斤權(quán)和新莽銅衡。
新莽銅石權(quán)（新朝始建國(guó)元年，即公元9年）：外徑28.05cm,厚8.2cm,重29.95kg.環(huán)權(quán)側(cè)刻：“律權(quán)石，重四鈞”和王莽詔文：“皇帝初祖，德幣于虞，虞帝始祖，德幣于新。歲在大梁，龍集戊辰直定，天命有民，據(jù)土德，受正號(hào)即真，改正建丑，長(zhǎng)壽隆崇，同律度量衡，稽當(dāng)前人，龍?jiān)谝鸭?，歲次實(shí)沈，初班天下，萬國(guó)永遵。子子孫孫，享傳億年”.（這81字銘文被后世普遍認(rèn)定為王莽改制頒行天下的“宣言書”.）從此銘文和史書記載對(duì)照可換算得知，四鈞為石，一鈞為30斤，此權(quán)應(yīng)為120斤。
新莽銅九斤權(quán)：外徑10.42cm,厚6.5cm,重22.22kg,環(huán)權(quán)側(cè)刻銘文：“律九斤，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制。”
新莽銅衡：新衡狀如橫梁，中部為紐，一端懸權(quán)，一端秤物。右懸尚存，衡長(zhǎng)64.74cm,寬1.6cm,高3.3cm,上懸高3cm,寬2.3cm,下懸長(zhǎng)1.47cm,寬0.5cm,衡前中部刻銘文，直書，自右而左，篆隸體，遒勁秀麗，銘20行，每行4字，唯第13行5字，共81字，與丈、石權(quán)銘文同。
現(xiàn)藏中國(guó)臺(tái)北故宮博物院的5件“新莽權(quán)衡”器：
新莽銅三斤權(quán)：外徑7.7cm,內(nèi)徑為2.22cm,高2.83cm,重729.726公克，銘文僅“酉”、“日制”、等字可辯認(rèn)，余皆模糊。
新莽銅六斤權(quán)：外徑8.94cm,內(nèi)徑2.96cm,高4.13cm,重1445.766公克。
新莽銅二鈞權(quán)：外徑21.55cm,內(nèi)徑7.45cm,高7.557cm,重14774.529公克，銘文“律二□，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制。”通過“律九斤”換算，該權(quán)重量約60斤，因而該缺文當(dāng)為“鈞”字。
銅丈：出土?xí)r已折為兩截，上半截長(zhǎng)132.7cm,寬4.77cm,厚2.4cm,下半截長(zhǎng)97.6cm,寬厚與上半截相同。全長(zhǎng)230.3cm,重21.8公斤，銘文二行，為遒勁有力的篆體，內(nèi)容與莽衡上的銘文完全一致?！稘h書律歷志》關(guān)于丈有這樣的記載：“其法用銅，高一寸，寬二寸，長(zhǎng)一丈，而分寸，尺丈存焉”.對(duì)照巉口出土的新莽銅丈尺寸，大體上符合上述記載的尺寸。新朝王莽時(shí)的一丈長(zhǎng)度為230.3cm,巉口出土的此丈全長(zhǎng)為230.3cm,正好為一丈，屬于新莽標(biāo)準(zhǔn)度量器。
新莽銅衡鉤：鉤寬及厚皆為1.65cm,外端長(zhǎng)26.2cm,內(nèi)緣長(zhǎng)19.5cm,鉤上端有孔似小瑗，肉好相等，體為肉，孔為好，孔的直徑為1.55cm,瑗的外徑為4.5cm,鉤可以懸于衡一端的下懸。
《漢書·律歷志》載：“衡權(quán)者；衡，平也，權(quán)，重也，權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以秤物平施，知輕重也，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石”.《漢書·律歷志》又載：“王權(quán)之制，以義立之，以物鈞之，其余大小諾，以輕重為宜，圜而瑗之，今之肉倍好者。”可見，安定巉口出土的新莽權(quán)衡與史書記載是完全相符的。
尋蹤漢代絲路要沖
據(jù)《漢書·地理志》記載，天水郡共轄16縣，其中有獂道、勇士縣。今定西市安定區(qū)分屬于這兩個(gè)縣。又據(jù)《資治通鑒》卷八十五記載，兩漢朝為了統(tǒng)治羌、戎等少數(shù)民族，除州設(shè)刺史，郡設(shè)太守，縣設(shè)令長(zhǎng)外，又置屬國(guó)都尉，主蠻夷降者?？梢?，“屬國(guó)都尉”是管理歸附于漢王朝的少數(shù)民族的行政機(jī)構(gòu)，有獨(dú)立的建置。
《漢書·地理志》勇士縣條下有“屬國(guó)都尉治滿福，莽曰紀(jì)德。”這里明確告許我們屬國(guó)都尉治“滿福”在勇士縣轄區(qū)內(nèi)。王莽新朝改其名為“紀(jì)德”.因《漢書》對(duì)“滿福”的位置未作進(jìn)一步說明，“滿福”究竟在什么地方？引起了許多人特別是定西同仁的關(guān)注。
譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》認(rèn)為天水郡屬國(guó)都尉治“勇士縣滿福”為“涼州刺史部無考都尉治所”,這成為定西人的一件憾事。由于多種原因，編輯《中國(guó)歷史地圖集》的同仁們，并未對(duì)安定區(qū)及其周圍地區(qū)做實(shí)地的詳細(xì)考察，加之當(dāng)時(shí)出土實(shí)物的單一，定為“無考”并非編輯者的本意，實(shí)際上，定西的同仁們一直沒有放棄努力，伴隨著大規(guī)?；A(chǔ)建設(shè)增多，大量有價(jià)值的文物相繼出土，使之對(duì)“滿福”治所的研究終于有了一些初步的成果。
史書記載，天水郡屬國(guó)都尉治所“滿福”（莽曰紀(jì)德）在當(dāng)時(shí)勇士縣轄區(qū)內(nèi)，勇士包括今安定區(qū)北部、西部以及榆中縣的北部、東部，其中勇士縣的縣治在今榆中縣青城鄉(xiāng)黃河南岸。因而尋找“滿福”只能從上述范圍內(nèi)去尋覓。而事實(shí)上，踏遍榆中的北部、東部沒有一處有一定規(guī)模的漢代遺址，安定區(qū)北部、西部亦然，有的只是零星的一些漢墓，不見當(dāng)年“都尉治所”的一點(diǎn)蹤跡，唯獨(dú)在巉口鎮(zhèn)，除了新莽權(quán)衡，還發(fā)掘出土了“玉含蟬”“卜骨”“封泥”等一批國(guó)家珍貴文物。
1999年11月，安定區(qū)博物館（原定西縣博物館）對(duì)巉口鎮(zhèn)高速公路立交橋工地施工區(qū)的文物保護(hù)區(qū)域進(jìn)行了勘探并發(fā)現(xiàn)了兩座西漢積炭木槨墓。隨后，受省文物局委托，在建設(shè)部門的支持下，搶救性清理了兩座漢墓。從墓葬形制和隨葬品看，規(guī)格較高，按漢代喪葬制度，此種規(guī)格只有官宦或貴族階層才能享用。此次發(fā)掘共出土陶器、漆器、銅器、玉器等珍貴文物數(shù)十件，尤其是一件玉含蟬因其雕刻精細(xì)，出土位置清楚，更顯珍貴。此件玉含蟬長(zhǎng)5.6cm,寬3.1cm,厚0.6cm,青白玉質(zhì)，片雕。頭部微弧成齒狀，兩翼末及尾端呈叉狀，玉質(zhì)晶瑩，蟬形逼真。2002年省文物局專家組鑒定為二級(jí)文物，現(xiàn)收藏于安定區(qū)博物館。
漢代崇尚禮儀，求仙、祭神、厚葬之風(fēng)彌漫全國(guó)。因而漢代玉器，時(shí)代烙印十分鮮明。例如，“漢八刀”是漢代玉雕工藝手法的俗稱，即根據(jù)器物形態(tài)，采用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行刻畫，運(yùn)用推、琢、磨、刻等技法，刀法粗獷有力，剛勁挺拔，簡(jiǎn)潔明快，求神似而不求細(xì)工。此件玉含蟬寥寥數(shù)刀把一個(gè)充滿靈氣的蟬形表現(xiàn)出來，刻劃簡(jiǎn)練，清逸脫俗，堪稱典型的“漢八刀”風(fēng)格。玉器在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是重要禮器，主要有祭玉、瑞玉、佩玉及葬玉。發(fā)展到漢代，形成了一套較為完整的喪葬玉制和葬玉體系。一般貴族多只用“九竅玉”,最重要的是銜于口腔的“玉含”,此件玉含蟬屬葬玉范疇，漢人多將玉含做蟬形，據(jù)說是因?yàn)橄s的幼蟲經(jīng)蛻化后能變?yōu)樾螤钔耆煌某上x，故用蟬形來象征人的轉(zhuǎn)世再生，與古人追求“靈魂永存，羽化成仙”的觀念相契合。
2000年8月，巉口小學(xué)在平整操場(chǎng)時(shí)挖出了一些漢代文物，其中就有一枚珍貴的漢代封泥，呈正方形，邊長(zhǎng)2.5cm,四角均為圓角，兩下角略有殘缺，印文為篆書陽文“穎陰丞印”四字。
《漢書·地理志》載：穎陰，秦置，為穎川郡（郡治在今河南禹縣）屬縣，因郡內(nèi)有穎水而得名。穎陰在穎水之東，治今河南省許昌市?！端?jīng)注》卷二十二穎水注曰：“穎水出穎川陽城縣少室山，秦始皇十七年滅韓，以其地為穎川郡，蓋因水以著稱也。穎水又東南過穎陽縣西，又東南過穎陰縣西南，穎陰縣故城在東北，舊許昌典農(nóng)都尉治地，后改為縣。”丞，官名，多作為輔佐官員的稱號(hào)。漢代中史各官署如衛(wèi)尉、太仆等本身有丞以外，所屬各署都有令有丞，縣令之下也有丞。
郵傳之制，至遠(yuǎn)始于商代，在周代已形成有組織的郵驛，各交通要道已設(shè)有驛站，備有車馬，以傳遞政府法令文書，這就是孟子所說的“置郵而傳命”.秦統(tǒng)一天下后，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立了比較健全的郵傳網(wǎng)，漢時(shí)進(jìn)一步完善。
秦時(shí)置郵，漢代則將郵改稱置?！讹L(fēng)俗通》中說：“漢改郵為置，置者，度其近間置之也”.《漢書·文帝紀(jì)》載：“置者，置傳驛之所。”其性質(zhì)與郵相同，有時(shí)也常?；シQ，只不過置的規(guī)模更大一些，而設(shè)置的距離也由五里擴(kuò)展到三十里，正如《史記·孝文本紀(jì)》載：“驛馬三十里一置。”
無論是稱郵置，還是稱驛站，都設(shè)有傳舍。就是接待來往官員，招呼驛車、驛騎休息，調(diào)換馬匹車輛，供應(yīng)食品的場(chǎng)所。“穎陰丞印”出土于巉口，說明當(dāng)時(shí)穎陰縣的文書傳遞至巉口遺留下來的，同時(shí)也說明巉口在漢代時(shí)為絲綢之路上重要的郵置所在地。
