中國共產(chǎn)黨黨員、著名學(xué)者、中國民俗學(xué)會原副會長、蘭州大學(xué)原中文系系主任柯楊教授因病于2017年5月16日15時41分在蘭州逝世，享年82歲。  
 

        柯楊教授生于1935年9月18日，甘肅寧縣人。1958年7月畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，留校任教直至1996年退休，先后任蘭州大學(xué)中文系助教、講師、副教授、教授，長期從事民間文藝學(xué)和民俗學(xué)的教學(xué)與研究。開設(shè)過民間文學(xué)概論、中國民俗學(xué)、神話研究、花兒研究、民間文化研究方法論等本科生與研究生課程。1960年8月加入中國民間文藝研究會（后改稱中國民間文藝家協(xié)會）。兩次榮獲蘭州大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎。曾任蘭州大學(xué)中文系系主任九年，兼任過教育部高等學(xué)校中國語言文學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國民間文藝家協(xié)會常務(wù)理事、中國民俗學(xué)會副會長、中國民俗學(xué)    會顧問、中華伏羲文化研究會副會長、甘肅省民間文藝家協(xié)會主席、中國民間文藝家協(xié)會中國民間文化藝術(shù)研究所研究員、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會委員、甘肅省民間文藝家協(xié)會顧問、甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會顧問等社會職務(wù)。
 

       學(xué)術(shù)著作《詩與歌的狂歡節(jié)——花兒與花兒會之民俗學(xué)研究》（2002年）榮獲中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會2004年8月頒發(fā)的第五屆中國民間文藝山花獎。著作《民間歌謠》于2006年9月由中國社會出版社出版。2015年7月出版民俗學(xué)論文集《隴上學(xué)人文存——柯楊卷》，二十多年前與雪犁合編的《西北花兒精選》也被青海人民出版社于2012年7月再版。主編《西北民俗文獻》（26卷，1990年）、《中國風(fēng)俗故事集》（上下冊，1985年），參與高校教材《民間文學(xué)概論》（1980年）、《民俗學(xué)概論》（1998年）和大型辭書《中國風(fēng)俗辭典》（1990年）的撰寫。
 

       發(fā)表學(xué)術(shù)論文140多篇，得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和引用。先后發(fā)表古典詩詞100多首，2006年8月榮獲中華詩詞協(xié)會首屆全國功勛杯詩詞大賽金獎，并獲“功勛藝術(shù)家”榮譽稱號。在國際學(xué)術(shù)交流方面，柯楊教授先后訪問過美、韓、荷、德、意、法諸國，出席過多次國際學(xué)術(shù)會議，為中國民間文化走向世界做出了重要貢獻。2001年5月，榮獲中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會頒發(fā)的采風(fēng)成果獎；2007年6月，榮獲文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作先進個人獎；2007年11月，榮獲中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合頒發(fā)的第八屆中國民間文藝山花獎?民間文藝成就獎；2007年12月，榮獲教育部關(guān)心下一代工作委員會頒發(fā)的全國教育系統(tǒng)關(guān)心下一代工作先進個人獎；2008年12月，榮獲蘭州大學(xué)第二屆老教授事業(yè)突出貢獻獎；2012年5月，榮獲甘肅省民間文藝家協(xié)會百合花獎?終身成就獎；2013年4月，榮獲甘肅省文藝終身成就獎。2013年7月，被甘肅省委宣傳部聘任為華夏文明創(chuàng)新區(qū)學(xué)術(shù)平臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作首席專家。

  

永不凋謝的“花兒”  

——悼柯楊老師  
 

        柯楊老師走了，每個曾受教誨的昔日學(xué)子，大概都會像我此時的心情一樣，悲痛惋惜?；貞浧鹣壬跁r的學(xué)養(yǎng)風(fēng)采，音容笑貌，對那些美好時光的永逝難以釋懷。  
 

        然而，作為一個受過先生滋養(yǎng)過的后輩，我知道，柯老師更希望大家記住的，是快樂。  
 

        快樂，是柯老師周身洋溢的氣息，也是他帶給周圍的人，特別是莘莘學(xué)子們永遠的正能量。
 

        我們91級中文系本科生入校時，柯老師擔(dān)任中文系系主任，在校期間，柯老師代過我們班民俗學(xué)課程。我們班于1995年畢業(yè)，柯老師于1995年退休，我們應(yīng)該是他親自授課的最后一批本科生。也許每個學(xué)生專業(yè)興趣不同，從一位良師那里得來的教益不同，但是，每一個人都忘不了的，是課堂內(nèi)外的笑聲。  
 

       柯老師是一個能傳授知識，能示范“三觀”，同時又能讓學(xué)生們笑聲不斷的良師，因為先生有個雅號，叫“柯鐵嘴”。  
 

       總結(jié)一個人的成就，柯老師是民俗學(xué)巨擘，杰出的學(xué)者，蘭大中文系前系主任，而在當(dāng)年的校園時空里，“柯鐵嘴”代表師生們對一位魅力良師的贊譽。這樣的氣場，不止在課堂上，還更多地在一場場不同主題的課外講座里煥發(fā)。一次，當(dāng)臺下有人提問說生活就像一架永遠難以找到平衡的天平，顧這頭顧不了那頭，該怎么辦時，柯老師脫口而出：“你那是一架壞天平“，全場笑成一片。  

柯老師雖然很會講話，他講出的，卻也只是腹中氣象的萬一。  
 

      我跟柯老師有一點兒單獨的個人交集：《為了“花兒”的盛開》。這是我在大二時，為校團委的學(xué)生刊物《蘭大青年》所撰寫的一篇人物專訪，專訪對象柯老師在家中接待了我。那一次交談，讓我對“花兒”這種西北民間的藝術(shù)形式有了濃厚的興趣，也被柯老師在這種民間藝術(shù)上所投入的熱愛和心血所感動。知道我喜愛詩歌，柯老師告訴我，“花兒”就是原生態(tài)的最美的詩歌，是今天的《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》里的歌謠于上古時代在民間傳唱，可惜由于無法保留曲調(diào)，丟失了許多扎根于土地里的信息，今天在西北大地上傳唱的“花兒”，它的曲調(diào)和歌詞，有著基于土地力量的“大美”。  
 

      在柯老師留下的諸多教益里，在二十多年的時間里，對“花兒”的喜愛最為深刻地影響了我。其實我并不是常聽，但就是在不聽時，也會回味起那些痛楚或歡快的曲子，那些帶有強烈西北地域色彩的唱腔吐字，自然，也會回想起柯老師講那些話時的樣子和姿態(tài)。  
 

      我知道，對柯老師來講，花兒不止是“花兒”，還包括他澆灌的諸多學(xué)術(shù)之卉，比如中國的山魈、巴西的林神這些他著力的領(lǐng)域，更包括他滋養(yǎng)的一批批學(xué)子。我終于沒有成為一個民俗學(xué)專業(yè)人才，甚至沒有走上學(xué)術(shù)之路，但我希望恩師明了，像無數(shù)的學(xué)生一樣，您的營養(yǎng)，有在我的身體里留存，有在我的成長里成為助力。  
 

要談到個人對柯老師更多的了解，我還知道，柯老師是名醫(yī)之后，本人也有醫(yī)術(shù)。  
 

       柯老師的父親柯與參先生是甘肅省的一代名醫(yī)，父親的生涯和價值觀深刻地影響了他，“不為良相，即為良醫(yī)”?？吕蠋熣f，在興趣和志業(yè)的選擇上，他沒有走上職業(yè)醫(yī)生的道路，但他傳承和銘記著家學(xué)的精神，在教書育人的崗位上，仍然秉有著“醫(yī)者仁人心”的信念。十年樹木，百年樹人，柯老師一生的心血，早化作桃李成蹊。  
 

       最后一次看到柯老師，是五、六年前的蘭大校園里。也許因為我自認為不是先生印象多深、多有淵源的學(xué)生，每次回蘭都沒有專程去拜望他，但是遠遠的，柯老師走了過來，握住了我的手，告訴我，他有過許多快樂的時光，都跟我們這樣的學(xué)生有關(guān)。  
 

       在這里，我想對所有和柯老師一起哺育過我們的恩師傳遞心聲：也許我們這些學(xué)生由于種種個人原因，由于種種對或不對的心態(tài)、心情，沒有年年去探望，甚至多年不見。但是，你們言傳身教的點點滴滴，我們永難忘懷，感恩之情，時時在心。當(dāng)然，這不應(yīng)該成為借口，表達需要形式，愛，就要當(dāng)面地說出來。  
 

      在這個晚春時節(jié)，許多人都想作一次最后的告白——  

      柯楊老師千古！  

                                                          中文系九一級亢霖  

                                                       2017年5月17日于臺北