華山現(xiàn)清代“陪睡”神題刻 解釋稱(chēng)或是向睡仙致敬

時(shí)間:2014-10-15 10:41來(lái)源:大西北網(wǎng)—華商報(bào) 作者:張超 點(diǎn)擊: 載入中...
  大西北網(wǎng)10月15日訊  近日,網(wǎng)友扒出華山小上方景點(diǎn)一處“陪睡”題刻,其落款為“后學(xué)李光漢”,被網(wǎng)友驚呼為神題刻。據(jù)收集華山崖刻的荊勤學(xué)表示,該題刻或?yàn)榍宕罟鉂h向睡仙陳摶(tuán)老祖表達(dá)謙恭。
  
  網(wǎng)友稱(chēng)在華山發(fā)現(xiàn)“神題刻”
  
  10月12日晚,網(wǎng)友郝戰(zhàn)琪在其認(rèn)證微博上發(fā)布,華山小上方景點(diǎn)驚現(xiàn)神題刻“陪睡”二字。這條微博一經(jīng)發(fā)布,立即引發(fā)了網(wǎng)友熱評(píng)。
  
  有網(wǎng)友稱(chēng),確是“陪睡”。因周?chē)懈呷四乖?,題刻者愿陪伴,或看中了此地風(fēng)水,愿意死后葬此。也有網(wǎng)友稱(chēng):“可能是李光漢心愛(ài)的某個(gè)人葬在這里,他也想葬身此地陪伴”。
  
  昨日,華商報(bào)記者聯(lián)系上了發(fā)帖人郝戰(zhàn)琪。“我以前就在華山景區(qū)工作,但一直沒(méi)去過(guò)。”10月10日,他登上小上方,意外發(fā)現(xiàn)這個(gè)題刻。
  
  但對(duì)于“陪睡”題刻,他稱(chēng)自己并不了解,希望有專(zhuān)家能夠解答。
  
  題刻或與睡仙陳摶有關(guān)
  
  昨日中午,華商報(bào)記者來(lái)到了華山景區(qū)小上方,在景區(qū)工作人員的陪同下,記者沿著只能容下半個(gè)腳掌的石階,攀著鐵鏈爬上去,發(fā)現(xiàn)了“陪睡”題刻。
  
  “這里很危險(xiǎn),提醒游客不要自行攀登。”該景區(qū)工作人員說(shuō),小上方位于景區(qū)線路的分支,很少有游客來(lái)此,因此題刻也鮮為人知。
  
  收集整理華山摩崖石刻的荊勤學(xué)表示,華山上約有石刻750幅,還有部分未發(fā)現(xiàn)。他收錄的610幅題刻,年代以明清、近代居多,其中就有“陪睡”的題刻。而落款為李光漢的題刻他收錄了兩三幅,其中一幅為“清司馬李光漢”,時(shí)間為同治年間。這些題刻字跡基本相符,但是否為同一人,但仍需權(quán)威專(zhuān)家解讀。
  
  “‘陪睡’可能與陳摶老祖的傳說(shuō)有關(guān)。”荊勤學(xué)說(shuō),陳摶老祖死在華山,臨死前,他讓弟子們給他在山上開(kāi)了個(gè)石窟葬身。陳摶老祖是有名的“睡仙”,李光漢可能是為了向陳摶老祖致敬,故留下這個(gè)題刻,意為愿在此陪伴,并用了“后學(xué)”的謙稱(chēng)。
  
  知道一下
  
  陳摶(871年—989年),字圖南,號(hào)扶搖子,賜號(hào)“希夷先生”,五代宋初著名的隱士和易學(xué)家,著有《先天圖》、《易龍圖》等。曾先后隱于武當(dāng)山、華山云臺(tái)觀、少華山。據(jù)傳,每當(dāng)他睡覺(jué)時(shí),多是一百多天不醒,故被稱(chēng)為“睡仙”。
  
  陳摶繼承漢代以來(lái)的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng),并把清靜無(wú)為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)會(huì)歸一流,對(duì)宋代理學(xué)有較大影響。北宋端拱二年(989年),仙逝于華山張超谷,享年118歲。
http://news.hsw.cn/s/2014/1015/164838.shtml (責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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