大西北網(wǎng)11月27日訊 在自治區(qū)博物館里， 有數(shù)十件和佛教相關(guān)的造像深藏于庫房， 很少為人所知。其中， 有一尊與眾不同的觀音菩薩銅像， 讓有幸見過她的人都難以忘記， 她的名字叫十一面觀音菩薩。顧名思義， 它有十一個(gè)面龐。這尊菩薩銅像， 邊沿裝飾著連續(xù)的火焰紋， 菩薩斜身站立于蓮花方座上， 從上到下呈塔形分布。如果仔細(xì)端詳， 會發(fā)現(xiàn)， 觀音的十一個(gè)面龐面面不同。
自治區(qū)博物館供圖。
菩薩和公主的傳說
自治區(qū)博物館的這尊十一面觀音菩薩銅像， 是上世紀(jì)70年代從民間征集而來， 屬于明清時(shí)期的佛像。十一面觀音菩薩的前三面為大慈相， 是菩薩見到行善眾生時(shí)， 生出慈心的大慈與樂相； 左三面為大瞋相， 是見到行惡眾生時(shí)， 生出悲心的大悲救苦相； 右三面白牙上出相， 是見到凈業(yè)眾生時(shí)， 所發(fā)出的贊嘆、 勸進(jìn)相； 最后一面是暴笑相， 是見到善惡雜穢眾生時(shí)，為使其改惡向道所生的怪笑相； 頂上的佛面， 是為修習(xí)大乘的眾生所作的說法相。
自治區(qū)博物館人士介紹， 這尊十一面菩薩銅像， 表現(xiàn)出濃郁的藏傳佛教特征。十一面菩薩的來歷業(yè)內(nèi)說法不一， 其中有兩種說法最常見。
一是說， 菩薩變成十一面是為了降服羅剎鬼， 羅剎鬼是地獄中的第一惡鬼， 有十個(gè)腦袋。為了表示對菩薩的敬意， 古代工匠們在塑造佛像時(shí)， 不僅用超常比例的頭部塑造了十一面觀音的神秘和法力無邊， 同時(shí)也從眼、耳、 口、 鼻、 手處有所表現(xiàn)。比如造型有二臂、 四臂、 六臂、 八臂等。
另外一種說法則和一個(gè)美麗的傳說有關(guān)。很久以前， 有一個(gè)藏王的女兒， 名叫比丘瑪巴摩。她眉清目秀， 許多王子和富家公子帶來無量寶物和錢財(cái)向她求婚， 但都未應(yīng)允。公主在十六歲那年染上惡性癩病， 傷心至極的她離家出走， 每天祈禱菩薩， 希望身心健康。十二年后的一天， 她在禮拜菩薩時(shí)， 見到觀世音菩薩佇立在面前， 癩病遂即痊愈。
菩薩變成十一面觀音將密法傳授給她。公主學(xué)到秘法后回到家鄉(xiāng)， 毅然放棄榮華富貴， 出家為比丘尼。后來她以十一面觀音的密法救渡了無量無邊的眾生， 成為十一面觀音密法的第一代傳承祖師。
觀音菩薩 “出鏡率”
高在國內(nèi)外的一些博物館中， 也有此類題材的觀音菩薩造像。
自治區(qū)博物館人士表示， 此類造像在多地有流傳和它悠久的歷史淵源有關(guān)。
公元前 6-5 世紀(jì)， 佛教在印度產(chǎn)生； 公元前1世紀(jì)， 佛教由克什米爾進(jìn)入西域； 漢朝時(shí)期， 再通過西域、 河西走廊傳入我國中原內(nèi)地； 公元7世紀(jì)，佛教傳入西藏后形成了獨(dú)特風(fēng)格的藏傳佛教。
元朝時(shí)， 藏傳佛教傳入西域， 17世紀(jì)中葉至 18 世紀(jì)中葉準(zhǔn)噶爾汗國時(shí)期， 在當(dāng)?shù)孛晒派蠈淤F族的支持下， 衛(wèi)拉特蒙古諸地藏傳佛教信徒眾多， 寺廟廣布， 規(guī)模宏大。當(dāng)時(shí)西藏鑄造的各種佛教造像也流入新疆各地， 為各地喇嘛寺院供奉。
明清時(shí)期， 藏傳佛教興盛一時(shí)。專家們認(rèn)為， 這種情況與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛晒派蠈淤F族支持有關(guān)。1640年制定的《蒙古衛(wèi)拉特法典》 ， 以立法的形式確立了喇嘛教的地位， 規(guī)定十人中必有一人出家為僧。 《法典》 還規(guī)定了僧侶的種種特權(quán)， 如向喇嘛及班第 （上層喇嘛的徒眾） 征用大車者， 處以母牛一頭的財(cái)產(chǎn)刑， 將獻(xiàn)佛之馬用于運(yùn)輸賤役者， 處以馬一匹的財(cái)產(chǎn)刑。
據(jù)了解， 菩薩造像在佛教造像中，占有很大比例， 如觀音、 文殊、 普賢、 地藏菩薩等。
觀音是 “觀世音” 的略稱， 譯作 “觀世音， 觀自在、 觀世自在” 。在唐朝時(shí)候， 為避太宗李世民的諱， 略去 “世” 字而簡稱觀音菩薩， 相沿成習(xí)， 所以現(xiàn)在世人多稱觀音菩薩。唐朝以后， 觀音菩薩多被塑畫成女性形象， 以慈母形象來表現(xiàn)觀音菩薩的慈悲。
流傳至今的佛像， 有些收藏于喇嘛寺院， 有些為民間收藏， 有些被各地博物館收藏。（ 曲媛媛 通訊員 阿迪力 · 阿布力孜）
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