新疆考古發(fā)現(xiàn)60余個穿孔頭骨

巫醫(yī)治病、頭骨崇拜？學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一

大西北網(wǎng)訊 2000多年前，出現(xiàn)在新疆古人頭顱上的圓形、方形孔洞，究竟是戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷還是治病驅(qū)邪的結(jié)果？近日，自治區(qū)博物館原創(chuàng)專題展《逝者越千年——新疆古代干尸陳列》對外展示了新疆多個墓地發(fā)現(xiàn)的這一頭骨穿孔的神秘現(xiàn)象（下圖）。

中央民族大學(xué)一篇《新疆考古發(fā)現(xiàn)的頭骨穿孔現(xiàn)象》研究論文顯示，截至2012年，新疆26處墓葬群出土的穿孔頭骨數(shù)量已超過68個，是全國出土穿孔頭骨最多的地區(qū)，穿孔頭骨出土年代以距今2800年至2200年間的數(shù)量居多，屬于春秋戰(zhàn)國時期。

據(jù)了解，早在上世紀(jì)80年代前，考古人員就在鄯善縣七格曼、昭蘇夏臺、烏魯木齊南山礦區(qū)阿拉溝等地墓地相繼發(fā)現(xiàn)了穿孔頭骨，但是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的數(shù)量少，可供研究的材料也很少，沒有引起考古人員的重視。

1986年至1989年，考古人員在和靜縣距今3000年前的察吾乎溝口墓葬群發(fā)掘時，在一號墓地和四號墓地發(fā)現(xiàn)了16個有穿孔的頭骨，“第一次發(fā)現(xiàn)這么多穿孔頭骨集中在一個墓葬群”，當(dāng)時的察吾乎溝口墓葬群發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、新疆文物考古研究所專家呂恩國回憶說，這次發(fā)現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。

此后，新疆考古人員又陸續(xù)在一些墓葬中發(fā)現(xiàn)了多具穿孔頭骨。其中，在洋海古墓的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了13具穿孔頭骨。

考古人員發(fā)現(xiàn)，這些穿孔頭骨上都有外傷痕跡，頭骨上的孔洞也有多有少，有的頭骨上僅有一個孔洞，有的頭骨上竟然有7個孔洞，孔洞很小，僅有0.6至1.5平方厘米，形狀呈圓形、橢圓形、方形、三角形和長方形。

“這種頭骨穿孔現(xiàn)象在南西伯利亞，中亞、日本、韓國等都有發(fā)現(xiàn)，年代久遠(yuǎn)的可追溯到舊石器時代，近則在現(xiàn)在的原始民族中也可以找到遺俗，只是各國或地區(qū)發(fā)現(xiàn)的頭骨穿孔的情形不同而已。”呂恩國說。

國內(nèi)考古資料顯示，頭骨穿孔現(xiàn)象在我國的廣西、青海、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西、河南等地也有發(fā)現(xiàn)，總數(shù)達(dá)23例以上。

針對新疆出土的頭骨穿孔現(xiàn)象，目前，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一。

呂恩國認(rèn)為，距今2800年至2200年間，正是新疆薩滿教盛行的時代，結(jié)合洋海古墓出土的大麻等可以用來麻醉的植物來看，2000多年前的薩滿巫師已經(jīng)能熟練地運(yùn)用開顱術(shù)解除患者痛苦，“巫師實(shí)施頭骨穿孔手術(shù)，就是為把受傷者顱腔內(nèi)的淤血釋放，讓他們盡快蘇醒過來”，但他同時分析認(rèn)為，這種穿顱術(shù)可能帶有很大的巫術(shù)成分，“原始人認(rèn)為頭腦有病的，是因?yàn)轭^腦有鬼在作祟，所以，實(shí)施穿顱術(shù)是為了驅(qū)鬼外出”。

不過，新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授劉學(xué)堂長期研究后認(rèn)為，巫醫(yī)治病的可能性不大，“如果是治療疾病，頭骨上打一個小孔就夠了，但是，新疆出土的部分穿孔頭骨上的孔洞不止一個。”他說，從這些頭骨上的人工穿孔和創(chuàng)傷痕跡共存的情況來看，這些頭骨有可能是部落戰(zhàn)爭中陣亡者的頭骨，部落人從陣亡者的頭上取下骨片，可能是出于對陣亡者的頭骨崇拜。