可歐朋卻沒有這么幸運(yùn)。“大師”警告他,要燒10800元的香,否則家里有人性命難保。“他說了很多難聽的話,我有點(diǎn)受不了了,本來就是求平安的,誰愿意在佛門聽到這些啊。”歐朋還告訴“大師”,這些功德錢就算是給剛大學(xué)畢業(yè)的兒子求個(gè)吉利。
未曾想到,剛刷完卡,身披袈裟的長(zhǎng)者就走了過來,為其摸頂,要其再為兒子燒12600元的香,否則兒子將有滅頂之災(zāi)。這時(shí),他突然發(fā)現(xiàn),妻子和親友都不見了。“他們應(yīng)該是故意把我們分開的。”歐朋事后回憶。
歐朋說,卡里已所剩無幾,但長(zhǎng)者似乎像變了個(gè)人,厲色道:“我說你有,你就必須有,否則我一揮手,你這輩子就算完了。”歐朋又求助導(dǎo)游,導(dǎo)游卻說這種事只能和“大師”商量。歐朋最終還是交出了手里的卡。
歐朋說,這是他這輩子辦得最窩囊的一件事,“他們就是利用我保平安的心理,在那種氛圍下,他們突然強(qiáng)硬,我就害怕了。跟黑社會(huì)一樣,完全是敲詐。”
醒悟后的歐朋打通了昆明市旅游局的投訴電話,最終在昆明市旅行社協(xié)會(huì)一日游分社的協(xié)調(diào)下,拿回了這筆冤枉錢。
天價(jià)承包費(fèi)
巖泉寺是石林九鄉(xiāng)一日游旅行團(tuán)的必游景點(diǎn)。停車場(chǎng)里常常停著幾十部旅游大巴,寺廟內(nèi)也是人山人海,一位工作人員說,旅游季節(jié)一天的客流量保持在三四千人左右,均來自旅行團(tuán)。
事實(shí)上,這座寺廟在游客中的知名度遠(yuǎn)勝于當(dāng)?shù)厝耍ッ魅瞬⒉皇煜に?。沒有游客也就沒有巖泉寺的今天。
1993年,宜良縣政府將巖泉寺劃歸到寺廟所在的蓬萊鄉(xiāng)金星辦事處(后改為匡遠(yuǎn)街道辦事處金星村委會(huì))。該辦事處通過募捐、集資、貸款等辦法,共籌集資金1200萬元,歷時(shí)7年,將巖泉寺建成占地200畝,擁有十多座殿宇以及配套休閑娛樂設(shè)施的綜合性宗教旅游寺院。從2000年至2003年,金星街道辦事處先后投入600萬對(duì)旅游設(shè)施進(jìn)行改擴(kuò)建。
2001年7月,該寺院管委會(huì)邀請(qǐng)昆明南方國(guó)際旅行社商議并簽署了以寺廟景觀為主開拓旅游業(yè)務(wù)的相關(guān)協(xié)議,當(dāng)年接待游客即達(dá)20萬人次,收入突破200萬元,加上縣內(nèi)住宿、餐飲、購(gòu)物等,旅游銷售總收入超過500萬元。2002年,寺院又開設(shè)“農(nóng)家樂”,形成新的旅游賣點(diǎn)。
這便是巖泉寺商業(yè)化的開端。
據(jù)《2004-2005云南宗教情勢(shì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《情勢(shì)報(bào)告》):自1993年以來,巖泉寺已遠(yuǎn)非一所傳統(tǒng)意義上的宗教寺院。該寺已成為以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為目的、政教未分的綜合性地方文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體,其世俗化、商業(yè)化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
巖泉寺并未停止商業(yè)化的腳步。一位知情人告訴《中國(guó)新聞周刊》,2004年,金星街道辦事處以每年220多萬元的價(jià)格承包給某私人老板,直到2009年。
一位曾承包附近寺廟的老板告訴《中國(guó)新聞周刊》,當(dāng)時(shí)一炷香最高只賣130元,普通香從10元到60元不等。除了香火與功德錢外,寺廟還賣些玉器等工藝品,收入的30%返給旅行社。與巖泉寺相同,這位老板從四川峨眉山一帶請(qǐng)來了幾位假大師,為游客解簽。每位大師有10%的提成,一個(gè)月有幾千元的收入。
這位老板承認(rèn),寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”。但他解釋說,這些“大師”很講“職業(yè)道德”,從不夸大其詞,說些令人反感的話。
隨著云南旅游業(yè)的發(fā)展,旅游人數(shù)劇增。2009年,昆明市全年旅游總收入226.34億元,旅游總?cè)藬?shù)3115萬,巖泉寺的承包費(fèi)也隨之水漲船高,上述知情人士說,交給金星村委會(huì)的承包費(fèi)已漲到近每年400萬。 一位業(yè)內(nèi)權(quán)威人士告訴《中國(guó)新聞周刊》,2010年7月底,一名做運(yùn)輸生意的湖南老板以每年720萬的價(jià)格成為巖泉寺新的承包者。一場(chǎng)近乎瘋狂的游戲開始在這座寺院上演。
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