從下學(xué)期起，北京市將全面啟動“中醫(yī)文化進(jìn)校園”工作，全市統(tǒng)一的中醫(yī)校本課程《青少年中醫(yī)藥文化知識》普及讀本（小學(xué)版）將正式啟用，中學(xué)版最快有望明年面世。（《京華時報》6月25日）

　　中西醫(yī)的區(qū)別很多，其中之一是，西藥會注明副作用，但中藥一般不做毒副作用提醒，好像服用中藥是萬全的。事實，是藥三分毒，中藥也不例外。“中醫(yī)文化進(jìn)校園”固然有讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的積極作用，但也要提防它的負(fù)面影響。

　　中醫(yī)這些年沒少遭人詬病。從魯迅的直斥“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”，到郭沫若“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”表白，再到方舟子指陳“中醫(yī)是偽科學(xué)”，有關(guān)中醫(yī)的真?zhèn)螤幷撘恢睕]平息過。前不久，甘肅省衛(wèi)生廳官員自詡的“41名醫(yī)務(wù)人員9天打通任督二脈”的消息，更是激起了坊間的廣泛質(zhì)疑。

　　我不懂醫(yī)學(xué)，但相信學(xué)過醫(yī)的魯迅、郭沫若總不會信口胡說。中醫(yī)不是實證的產(chǎn)物，而是經(jīng)驗的產(chǎn)物，因此無法用科學(xué)原理來解釋。嚴(yán)復(fù)曾說：“中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理，將中醫(yī)藥歸為風(fēng)水、星相算命一類的方術(shù)。” 陳獨秀認(rèn)為：“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說。” 梁漱溟說得更直接：“中國說有醫(yī)學(xué)，其實還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方，并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥，都是沒有客觀的憑準(zhǔn)的。”國人之所以接受中醫(yī)，并非因為它的科學(xué)，而是基于長期以來形成的信仰。任何事物缺少了科學(xué)精神的支撐，總不免要趨于衰敗。中醫(yī)這些年走過的路程恰恰印證了這點。

　　這樣的結(jié)局恰恰是中醫(yī)局、衛(wèi)生局及信奉中醫(yī)和中國傳統(tǒng)文化的部門和個人所不愿看到的，于是想到要開展中醫(yī)藥文化建設(shè)年活動，大力宣傳中醫(yī)文化。不過，“病急亂投醫(yī)”難免草率。且不說收入教材中的鮑菇濟(jì)蒼生、神農(nóng)嘗百草、道人仙方療骨傷等不可考的傳說故事，有可能淆亂小學(xué)生的價值觀，臨時從生物、語文、歷史、國學(xué)文化老師中遴選出來的教師，是不是都懂得中醫(yī)，并擔(dān)得起教學(xué)生中醫(yī)藥文化的重任？

　　就像我相信中藥有毒副作用一樣，中醫(yī)文化也是精華與糟粕并存，因此在開展“中醫(yī)文化進(jìn)校園”活動中，一定要警惕對學(xué)生造成的不良影響。