“井底人”，是近幾天媒體報(bào)道的一種在北京的生存方式。他們常年住在北京一些地下三米深的熱力井里，有的已住了二十年，他們白天外出，從事洗車(chē)、撿破爛等行當(dāng)，晚上鉆進(jìn)熱力井過(guò)夜。
　　
　　“井底人”多是外來(lái)人，也有的來(lái)自北京的鄉(xiāng)下，但在戶籍上或者說(shuō)法律上，他們不屬于北京這座城市，可他們的生存在北京展開(kāi)。其實(shí)，按照這個(gè)社會(huì)的設(shè)計(jì)，“井底人”就不該在北京生活，但他們來(lái)了，入住井底，以不可思議的邊緣方式扎進(jìn)城市。
　　
　　他們出人意表的生存方式，既妨礙了城市主政者的榮耀，也刺傷了一些城市人的“道德感”。如果城市的熱力井沒(méi)有人存身，那么不僅城市的秩序得以安定，而且那些城市人不會(huì)因有人竟然住在井底而尷尬。如果人們的道德感是真實(shí)的，就必然要關(guān)心離開(kāi)井底后他們將怎樣養(yǎng)家糊口。但一些城市主政者所關(guān)心的其實(shí)只是怎樣保證沒(méi)有人在井底生活。于是，“井底人”連井底也要失去：12月6日，在被曝光幾天后，北京朝陽(yáng)區(qū)的12口熱力井井蓋被水泥封死，在此居住的“井底人”不知去向。
　　
　　其實(shí)，“井底人”也算是“不在城市吃閑飯”的人，遇到困難“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”的人。他們沒(méi)有去領(lǐng)取一些高級(jí)官員總在擔(dān)心“養(yǎng)懶漢”的基本保障，也沒(méi)有去享用被稱為福利設(shè)施的救助站。他們?cè)诰渍业奖由碇偃?ldquo;靠勞動(dòng)生活”、“靠雙手持家”。
　　
　　他們中有一個(gè)人供養(yǎng)了三個(gè)小孩讀書(shū)，按照家庭經(jīng)濟(jì)情況他應(yīng)該享受低保，但按照有關(guān)規(guī)定，他的三個(gè)小孩都屬于超生，而超生者不得申請(qǐng)低保；如果要申請(qǐng)，他須先交納數(shù)萬(wàn)元罰款?？扇绻绣X(qián)交納罰款，他又何須去申請(qǐng)低保呢？此外，如果享受低保，他將無(wú)力支付三個(gè)小孩上學(xué)；而如果在北京做“井底人”洗車(chē)，有了不算高的收入，他又不能夠享受低保。不過(guò)，他仍然交納了罰款，他到處找人借錢(qián)，這不是為了低保，而是為孩子能夠登記戶口，今后參加高考。這些與低保、超生、戶口有關(guān)的規(guī)定，令人石化。
　　
　　我們從來(lái)就知道，城市有著巨大的生存彈性，九天九地，不謂過(guò)分的形容。北京更是一座落差極大的城市，冠蓋如林，“北漂”如云，“井底人”的浮現(xiàn)，刷新了人們關(guān)于“北漂”的認(rèn)知。雖然他們似乎并未被納入“北漂”的范疇，甚至“北漂”也并不承認(rèn)他們屬于同類(lèi)，但他們確實(shí)是“北漂”，并推低了“北漂”的生存下限而已。
　　
　　原本我們都知道北京的周口店曾經(jīng)有過(guò)“山頂洞人”，他們生活在三萬(wàn)年以前，極具考古學(xué)意義?，F(xiàn)在，我們又知道北京有“井底人”，生活在現(xiàn)代文明中。他們都把洞穴作為居所，有“物盡其用”的巧思，只是前者利用了自然洞窟，而后者利用了城市文明的設(shè)施。現(xiàn)代的大都市人群會(huì)因山頂洞人的生存技能而贊嘆人類(lèi)的偉大，卻只會(huì)被“井底人”的生存境況灼傷。為了避免難堪，城市主政者就封閉了井口，以使“井底人”回到地面。
　　
　　“井底人”有尊嚴(yán)嗎？真是好問(wèn)題。他們中的一位回答：“尊嚴(yán)？分對(duì)誰(shuí)講。像我這樣的人，跟要飯的差不多，尊嚴(yán)在我身上談不上。”
　　
　　其實(shí)，這位“井底人”自力而生，維系家庭，這未嘗不是一種尊嚴(yán)，他仍然守護(hù)了做人的精神底線。但確實(shí)，“井底人”的浮現(xiàn)損傷了這個(gè)社會(huì)的臉面。社會(huì)需要臉面的恢復(fù)，采用的辦法是使“井底人”不能回到井底。“井底人”失去井底，獲得了什么呢，是尊嚴(yán)還是煩惱，恢復(fù)臉面的人是不會(huì)太在意的。“井底人”失去井底后，會(huì)去哪里，這也是不會(huì)有人太在意的，就像城里拆除城中村、禁止合租屋、清剿膠囊房時(shí)，所求只在于怎樣保證安全，以及維護(hù)城市的觀瞻，而不會(huì)太在意那些低端租客們到哪里居住。
　　
　　其實(shí)“井底人”只是因?yàn)樯钤诘叵拢子谡{(diào)動(dòng)起人們的敏感神經(jīng)，他們還未必是城市中最低端的生存。“井底人”還能在冬夜里守上熱氣，“橋洞人”、“馬路人”、“街角人”、“公園人”在城市的冬夜會(huì)如何？近幾年的媒體報(bào)道中，廣州用尖石錐驅(qū)逐立交橋下的居住者，鄭州用收繳棉被解決民工睡街頭問(wèn)題……跟北京焊死熱力井口清除“井底人”一樣，這個(gè)社會(huì)解決窮人無(wú)處可去的問(wèn)題，往往采用“眼不見(jiàn)為凈”的做法。然而，當(dāng)然應(yīng)該有更文明的方式。
　　
　　原文標(biāo)題：劉洪波：“井底人”與城市的臉面　　
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