11月30日，我國(guó)首個(gè)“國(guó)家憲法日”到來(lái)前夕，由鳳凰網(wǎng)、法治周末報(bào)社主辦，深圳市福田區(qū)人民政府等單位承辦、組織的“法治的突破:1978-2014影響中國(guó)法治圖書(shū)”頒獎(jiǎng)典禮在深圳舉行。中國(guó)法學(xué)界“法治三老”江平教授、郭道暉教授、李步云教授出席頒獎(jiǎng)典禮，以季衛(wèi)東、王人博等學(xué)者為代表的獲獎(jiǎng)圖書(shū)作者參加頒獎(jiǎng)典禮，并發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。

此次評(píng)選活動(dòng)自今年11月1日啟動(dòng)，至11月30日結(jié)束。在為期一個(gè)月的評(píng)選過(guò)程中，以“法治三老”為顧問(wèn)，由張文顯、王利明、付子堂、何勤華、季衛(wèi)東、孫笑俠、張守文、許章潤(rùn)等25位著名法學(xué)學(xué)者組成的評(píng)委會(huì)，一共進(jìn)行了三輪投票。從讀者、網(wǎng)民、學(xué)界共同推薦的108本法律、法學(xué)圖書(shū)中，最終評(píng)選出了榮獲“1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)獎(jiǎng)”的10本圖書(shū)。具體目錄如下（按出版時(shí)間排序）：

1、《法治與人治問(wèn)題討論集》編輯組：《法治與人治問(wèn)題討論集》， 1981年。

致敬詞：數(shù)十載苦苦追尋，有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)；百千人參與討論，清余毒，以破迷信；檢討人治，高唱法治；社會(huì)主義法治，乘改革開(kāi)放東風(fēng)，從此揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

（2003版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《法治與人治問(wèn)題討論集》出版于1981年，雖沿用路線斗爭(zhēng)與辯論的傳統(tǒng)套路，卻灌注了十一屆三中全會(huì)的改革決斷，以及“解放思想”的自由與理性內(nèi)涵，較為真實(shí)完整地呈現(xiàn)和記錄了“法治還是人治”正反兩方的不同觀點(diǎn)與論證理路，展示出改革之初法治思想與制度艱難起步的真實(shí)歷程。

法治與人治的判別和高下并非簡(jiǎn)單的思想實(shí)驗(yàn)，更是復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與辯論，其結(jié)果決定著特定國(guó)家法治建設(shè)的生死存亡。參與討論者大多為當(dāng)時(shí)法學(xué)界前輩與領(lǐng)軍人物，其歷經(jīng)運(yùn)動(dòng)浮沉而愈明法治緊要，其立論說(shuō)理，盡管具體觀點(diǎn)帶有時(shí)代烙印，然立于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，于大是大非處襟懷坦蕩，銳意辯難，亦可為今日接續(xù)“依法治國(guó)”重任之眾人榜樣。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

2、龔祥瑞：《比較憲法與行政法》，1985年。

致敬詞：承清末民國(guó)余脈，引域外法學(xué)清流；采杏壇講學(xué)之菁華，誨育英才無(wú)數(shù)；冶憲法行政法于一爐，啟沃新機(jī)；保護(hù)私權(quán)，限制公權(quán)，不以法治為名，實(shí)達(dá)法治之要。 

（2003版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《比較憲法與行政法》出版于1985年，乃作者于北京大學(xué)教學(xué)講義之整合，而領(lǐng)受其精義者不特當(dāng)代之青年學(xué)子，更有改革法學(xué)初創(chuàng)之時(shí)的一代天驕，于今日顯赫者則總理、教授、律師等等不一而足。

更可貴者，本書(shū)承清末民國(guó)余脈，引域外法學(xué)清流，融憲法行政法于一爐，有追比《比較憲法》（王世杰、錢端升）之意味，可謂1980年代公法學(xué)界難得一見(jiàn)的啟蒙讀物。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

3、沈宗靈：《比較法總論》，1987年。

致敬詞：窮究世界法理，縱論幾大法系，比較中見(jiàn)真知，樸實(shí)中蘊(yùn)奧理。正本清源，條縷暢達(dá)，體大思精，匠心獨(dú)具。雖云理論，堪為法治柱石；得風(fēng)氣先，早開(kāi)法學(xué)新局。 

（1987版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《比較法總論》出版于1987年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，改革開(kāi)放進(jìn)入第十個(gè)年頭，法學(xué)界雖然春風(fēng)又綠，但依然莽原一片，法學(xué)研究仍處于有待規(guī)劃和開(kāi)掘的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，甫一問(wèn)世，便一紙風(fēng)行。

本書(shū)不僅對(duì)比較法一般問(wèn)題做了系統(tǒng)而全面的論述，其對(duì)世界主要法系的闡述更令時(shí)人耳目一新，成了世界法學(xué)的導(dǎo)覽圖，人類法律智慧的風(fēng)景冊(cè)，使那些因封閉而對(duì)外界無(wú)比向往的法律心智得到了絲絲滋潤(rùn)，而以“比較”所體現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放心態(tài)與廣闊視野，更是富于教益。在今天信息充分流動(dòng)和豐富的全球化時(shí)代，本書(shū)給法學(xué)界留下的更大啟發(fā)是：無(wú)方法，不學(xué)術(shù)；無(wú)比較，不方法。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

4、王人博、程燎原：《法治論》，1989年。

致敬詞：回顧東西法治歷程，探索法治理論實(shí)踐。立足中國(guó)，曠觀古今?？肩R源流，理性中充滿張力；反思檢討，冷峻中充滿激情。甫經(jīng)多事之秋，于萬(wàn)馬齊喑中，發(fā)法治先聲。 

（2014版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《法治論》出版于1989年，中國(guó)新時(shí)代的法治進(jìn)程剛走入黎明階段，尚是一片幽暗，該書(shū)適時(shí)而出，厘清了法治概念，區(qū)分了法治的實(shí)體價(jià)值與形式價(jià)值，闡釋了法治與權(quán)力、法治與自由、法治與權(quán)利的關(guān)系，對(duì)中國(guó)自1949年至1980年代末近40年的法制實(shí)踐并運(yùn)用法治作為量度的尺碼，確立了中國(guó)法治理論的大致框架，是中國(guó)法治理論最初的系統(tǒng)研究。

如今，二十五年已逝，到了中國(guó)法治的正午時(shí)分，本書(shū)依然一版再版，作為法學(xué)入門(mén)讀物，所論雖是常識(shí)，但其價(jià)值仍不可小覷。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

5、夏勇主編：《走向權(quán)利的時(shí)代：中國(guó)公民權(quán)利發(fā)展研究》，1992年。

致敬詞：對(duì)民權(quán)充滿熱忱，對(duì)法治充滿企望，合十余位學(xué)者之力，集數(shù)千份調(diào)查問(wèn)卷，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)理。揭纛民權(quán)保護(hù)大旗，探索中國(guó)法治之路，為權(quán)利高呼，為時(shí)代喝彩。 

（2000版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《走向權(quán)利的時(shí)代：中國(guó)公民權(quán)利發(fā)展研究》出版于1992年，當(dāng)時(shí)歷史雖剛步入1990年代，卻昭示著法治和法學(xué)將迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代。而新時(shí)代、新問(wèn)題，激蕩著新青年的心靈。十余名中青年法學(xué)學(xué)者，本著共同的學(xué)術(shù)興趣，本著對(duì)中國(guó)權(quán)利問(wèn)題的本體追問(wèn)與時(shí)代焦慮，融入城市，走進(jìn)田野，以工人為師，向老農(nóng)請(qǐng)教，對(duì)時(shí)代發(fā)問(wèn)，用腳步丈量、用眼睛觀察、用心靈記錄、用智慧思考，試圖發(fā)掘社會(huì)發(fā)展與權(quán)利保護(hù)之間的互動(dòng)關(guān)系，開(kāi)掘本國(guó)文化的權(quán)利基因。他們相信，中國(guó)的權(quán)利之壤絕非貧瘠，但權(quán)利機(jī)制的根深葉茂要憑每一個(gè)公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒和制度構(gòu)造上的自強(qiáng)不息。

當(dāng)年的青年今天已成柱梁，當(dāng)年的創(chuàng)舉已成今天法學(xué)研究的必須，因?yàn)榉ㄖ尾皇勤は氲漠a(chǎn)物，而是實(shí)踐的事業(yè)。法學(xué)家不僅要能坐而論道，還要能夠走入田野。入乎其內(nèi)，出乎其外，方能走出新道路，作出新發(fā)現(xiàn)。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

6、梁治平：《法辨：中國(guó)法的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》，1992年。

致敬詞：用文化解釋法律，用法律解釋文化。從古希臘到羅馬，從歐羅巴到華夏，穿越數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，將比較法學(xué)、法律文化融為一體，法治的精神在筆端自然流露。

（2014版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《法辨》出版于1992年，雖成形于1980年代“文化熱”氛圍，卻扎根于法律的歷史與制度土壤，聚焦于大歷史的文化比較與考辨，從中昭示中國(guó)法古典形態(tài)與現(xiàn)代命運(yùn)的深層機(jī)理，以掙脫具有頑強(qiáng)抵抗性的舊法文化，實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代變遷與法律現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)了改革法學(xué)時(shí)代的“法律文化論”。

其中篇目雖零散跳躍，卻本于“法律文化”主旨方向，自由探求，理性比較，客觀取舍，展示出梁治平凝練的法文化自覺(jué)和熱切探求法律文明密碼的衷腸。在中國(guó)傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入公共領(lǐng)域甚至法領(lǐng)域的當(dāng)代，個(gè)中冷峻考辨與批評(píng)依然切中肯綮。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

7、朱蘇力：《法治及其本土資源》，1996年。

致敬詞：詩(shī)人的感性，法學(xué)家的理性；雄辯的文辭，政治的品格。論法律，不忘經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)；言變法，終以法治為鵠的。于眾聲喧嘩之際，放膽立言：關(guān)注本土，莫忘家國(guó)。

（1996版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《法治及其本土資源》出版于1996年，面對(duì)概念法學(xué)和政治哲學(xué)充斥法理學(xué)研究的時(shí)代，蘇力另辟蹊徑，強(qiáng)調(diào)學(xué)者要“理解中國(guó)”，重視“本土資源”，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的合理之處，并暗示域外的“法治”要在中國(guó)落地生根，必須考慮“中國(guó)土壤”，而探求這種東西是法治研究的前提和基礎(chǔ)。

其中，蘇力的“秋菊”與“山杠爺”已成為法學(xué)家標(biāo)示法治本土資源與法律移植難題的經(jīng)典符號(hào)，而自序之“什么是你的貢獻(xiàn)”則振聾發(fā)聵，成為逼迫整個(gè)法學(xué)界包括作者自身反思前進(jìn)的嚴(yán)苛追問(wèn)。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

8、王澤鑒：《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》，1998年。

致敬詞：直接德國(guó)民法學(xué)術(shù)巨擘，甘作兩岸法學(xué)聯(lián)通橋梁。推演學(xué)說(shuō)，精研判例，高識(shí)深論，大義微言。嘉惠士子，風(fēng)行大陸幾近二十載。蔚為壯觀，“天龍八部”早為學(xué)林頌。

（1998版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》出版于1998年，皇皇凡八冊(cè)，得德國(guó)民法學(xué)之精髓而厚植華人社會(huì)之民事習(xí)慣與司法秉性，于內(nèi)地民法學(xué)與民事法律秩序之演進(jìn)成熟者，正可為直接的參照系與資源庫(kù)，于內(nèi)地民法學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)格之養(yǎng)成、制度研判之進(jìn)展、立法更化之提升有著不可盡數(shù)之示范與塑造之功，乃有“天龍八部”之謂。

更可貴者，于法條技術(shù)分析之外，亦提倡價(jià)值權(quán)衡與價(jià)值判斷，于法律精神上更為圓融。而兩岸法學(xué)在知識(shí)、制度與技術(shù)模式上的趨近，更是于中國(guó)整體的法律現(xiàn)代化乃至于兩岸和平發(fā)展做出重要奠基。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

9、季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》，1999年。

致敬詞：客居?xùn)|瀛而心系中華，提倡變革而特重理性。論程序革命，談法律解釋，析法律職業(yè)，捍衛(wèi)法治秩序倫理，高標(biāo)現(xiàn)代法治之名，為新世紀(jì)中國(guó)法治研究平添一縷溫雅之光。

（1999版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《法治秩序的建構(gòu)》出版于1999年，而九十年代正是中國(guó)法學(xué)“脫土”“脫幼”的十年。本書(shū)乃季衛(wèi)東于整個(gè)九十年代、用十年時(shí)間寫(xiě)成的佳作，呈現(xiàn)了扎實(shí)的法律社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)，是一個(gè)較好的臨池范本，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)法學(xué)研究之“脫土”、“脫幼”有功。

其中，作者于1993年發(fā)表的“法律程序的意義——對(duì)中國(guó)法制建設(shè)的另一種思考”一文，引起法學(xué)界的廣泛關(guān)注，后來(lái)“程序應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)今后法制建設(shè)乃至社會(huì)發(fā)展的一個(gè)真正的焦點(diǎn)”上升為中國(guó)知識(shí)界的普遍共識(shí)。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)

10、李步云：《論法治》，2008年。

致敬詞：積卅載法治經(jīng)驗(yàn)，萃一生學(xué)術(shù)精華。廟堂之上，倡導(dǎo)依憲治國(guó)；輦轂之下，建言依法執(zhí)政。民主進(jìn)步，點(diǎn)滴斑斑可考；法治國(guó)家，聚沙終可成塔。烈士暮年，壯心未已；法治中國(guó)，堪為先驅(qū)。

（2008版封面）

頒獎(jiǎng)詞：《論法治》出版于2008年，擷選李步云先生三十年（1978—2008）來(lái)有關(guān)法治問(wèn)題的文章五十余篇，無(wú)論舊文新章，本書(shū)中討論的許多問(wèn)題，依然屬于中國(guó)目前的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)在新時(shí)期進(jìn)一步解放思想、推進(jìn)依法治國(guó)有著重要的啟發(fā)意義。

從1978年12月，第一次提出“公民在法律上一律平等”，到“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”、推動(dòng)中央文件第一次出現(xiàn)“以法治國(guó)”的概念、建議將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章置于“國(guó)家機(jī)構(gòu)”章節(jié)之前、提出“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民”、肯定人權(quán)具有普遍性以及提出“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”并被采納在憲法修正案中，使《論法治》一書(shū)隱含了鮮活的、喧鬧的，或許還有奮爭(zhēng)的、激辯的歷史現(xiàn)場(chǎng)的氣息。

——1978—2014影響中國(guó)法治圖書(shū)評(píng)委會(huì)