湖南衛(wèi)視熱播的電視劇《武媚娘傳奇》停播一周后恢復(fù)播出。復(fù)播的《武媚娘傳奇》“妃子”脖子以下鏡頭全部被剪。對(duì)此，有網(wǎng)友在微博上吐槽稱：“上到愛(ài)妃下到宮女，全部從脖子開(kāi)切，全變成了大頭娃娃。”

武媚娘在熒屏上拋胸，大家說(shuō)不好，現(xiàn)在終于只見(jiàn)人頭不見(jiàn)胸了，大家還是說(shuō)不好，這把剪刀并不好拿，你如果睜只眼閉只眼，有人說(shuō)你不尊重歷史，不尊重青少年，可要是剪得一點(diǎn)想象的空間都沒(méi)了，又會(huì)被視為固步自封，里外不是人。

真實(shí)的武媚娘是怎么穿著的，誰(shuí)也不知道，不過(guò)那個(gè)時(shí)代的人大體上是怎么穿著的是有據(jù)可考的，有專家考證出《武媚娘傳奇》大尺度服裝并非完全是唐朝的風(fēng)格，唐朝人的著裝確實(shí)比較大膽，但也不是每個(gè)歷史時(shí)期都這樣的，至少在武媚娘生活的那個(gè)年代，領(lǐng)口還沒(méi)低到酥胸半露的地步。

借古代人的嘴巴說(shuō)今人的事，這是電視電影中慣用的技巧，《武媚娘傳奇》恐怕也是想借著開(kāi)放的唐代博一點(diǎn)現(xiàn)代影視劇的眼球，在老套的宮廷戲中另立一番天地。大家都要尊重歷史，但是要是老老實(shí)實(shí)照歷史拍攝，很多戲是不好看的，《史記》算是史書(shū)中寫(xiě)得比較有情節(jié)的，也大多不長(zhǎng)，想改編成電影電視，細(xì)節(jié)得后人去補(bǔ)充，沒(méi)有再加工再創(chuàng)造，《三國(guó)演義》就不可能這么神奇，沒(méi)有想象和發(fā)揮，四阿哥的皇位問(wèn)題就不會(huì)起這么多波瀾，引來(lái)后人編撰這么多故事。

我們沒(méi)必要非把電視電影跟真實(shí)的歷史劃上等號(hào)。只要大的事件、人物的評(píng)價(jià)符合史實(shí)，我們實(shí)在沒(méi)必要干涉演員們的創(chuàng)作自由。《武媚娘傳奇》的領(lǐng)口確實(shí)開(kāi)得低了，但是不是低到了見(jiàn)淫見(jiàn)性的地步，是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的事。而“粉胸半掩疑暗雪”是唐代服飾的一個(gè)象征，恐怕也是事實(shí)，至于它發(fā)生在初唐還是中晚唐，并不影響我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期的基本判斷。

這其中有幾個(gè)觀點(diǎn)是可以明確的，首先穿得多少的問(wèn)題不能跟情色簡(jiǎn)單地掛上鉤，要不然諸如模特走秀、選美、人體藝術(shù)這樣的東西都該從公共場(chǎng)合消失。同樣的，包裹嚴(yán)實(shí)不代表這個(gè)社會(huì)就有了道德上的優(yōu)越感，《紅樓夢(mèng)》里的人包得都嚴(yán)實(shí)，但并不妨礙男盜女娼這樣的事發(fā)生。

有人說(shuō)，千年多前古人就習(xí)以為常的事，我們現(xiàn)在卻視若畏途。但管理者的行為其實(shí)并不難理解，我們的青少年的性教育甚至還沒(méi)起步，滿屏比拼“事業(yè)線”的確對(duì)青少年是個(gè)困擾。另外一方面，我們對(duì)人本身的看法恐怕也遠(yuǎn)沒(méi)有那個(gè)時(shí)代的奔放自如，我們這個(gè)社會(huì)對(duì)著裝的接受度依然是偏向保守的，所以反對(duì)者的呼聲也在情理之中。也許未來(lái)我們會(huì)接受這樣的開(kāi)放，可至少現(xiàn)在社會(huì)還沒(méi)有作好充分的準(zhǔn)備。我們的歷史確實(shí)存在過(guò)一段熱情奔放的時(shí)期，那個(gè)時(shí)代并不以肉體愉悅為恥，并不以情感羈絆為累贅。歷史上有過(guò)不代表我們就能從容地回到那個(gè)年代。強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家都是有點(diǎn)任性的，唐代是那個(gè)時(shí)代世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，最燦爛的文明，它雍容華貴、大氣磅礴，不會(huì)把風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)太當(dāng)回事。

變身“武大頭”以后的確看起來(lái)清爽多了，用不著對(duì)著晃眼的胸脯惴惴不安，但以為一點(diǎn)衣服就能擋住人性最原始的欲望，也就太天真了。我們可能接受不了尺度太大的武媚娘，但武大頭就能給人以安全感了嗎？任性的武媚娘和拘謹(jǐn)?shù)奈浯箢^給人的感覺(jué)恰好走了這兩個(gè)極端，從一開(kāi)始的放任自流，到后來(lái)的矯枉過(guò)正。

一個(gè)偉大的時(shí)代應(yīng)該學(xué)會(huì)用更開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待社會(huì)中的異類。同樣的，我們也不可能超越現(xiàn)實(shí)空談想法，每個(gè)時(shí)代都有自己的局限性，不可能簡(jiǎn)單地替代。