據(jù)媒體報道，一名嬰兒在輪椅上出生并墜地后被倒懸拖行死亡，這一事件日前已經(jīng)有行政處理結(jié)果，涉事的洛陽市婦幼保健院當(dāng)日病區(qū)主任、副主任、護(hù)士長行政職務(wù)被免去，當(dāng)班醫(yī)生被解除勞動合同并同時建議市衛(wèi)生行政部門暫停其執(zhí)業(yè)活動半年至一年，等等。當(dāng)然，整個事件的處理并非僅僅這些方面，也還要妥善解決嬰兒父母賠償訴求。

這是一個悲傷的事件，我相信事件相關(guān)者中不會有一個人愿意發(fā)生這樣的事件。然而，當(dāng)不希望發(fā)生的事件發(fā)生之后，責(zé)任方應(yīng)該怎么辦？盡管目前進(jìn)行了行政處理，但視之為敷衍也未嘗沒有理由。為什么呢？因?yàn)閶雰核劳鍪录?月2日發(fā)生，上述行政處理的作出則在1月30日，而這卻是“巧”在有了關(guān)于該事件的新聞報道已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)大量傳播，并被主流媒體廣泛報道的背景。因此，未嘗不可以反問：“如果該事件沒有見諸媒體，責(zé)任方會怎么辦？”

這一反問的依據(jù)并不只限于上述將近一個月的時間差。洛陽市婦幼保健院一名負(fù)責(zé)人曾對媒體表示：“在整個事情發(fā)生過程中，醫(yī)院相關(guān)醫(yī)護(hù)人員有一定責(zé)任。”責(zé)任為什么不首先是醫(yī)院的，在話語中只成了“相關(guān)醫(yī)護(hù)人員”的？這真是干活的人總是罪人。不過，這可以視為醫(yī)院自身的責(zé)任分擔(dān)問題，跟受害人及其家屬沒有直接利害關(guān)系，主要屬于一種道義關(guān)系。但既然承認(rèn)責(zé)任，為什么叫“一定責(zé)任”？什么叫“一定”，是完全、大部分，還是小部分？是不是認(rèn)為孕婦、家屬乃至死亡的嬰兒也都要承擔(dān)“一定責(zé)任”？

不過，以上也許屬于苛問。畢竟來講，1月30日主流媒體廣泛報道后，當(dāng)日該醫(yī)院即馬上做出了行政處理決定，這一危機(jī)公關(guān)所體現(xiàn)出的態(tài)度是值得贊賞的，該醫(yī)院負(fù)責(zé)人士比較同樣發(fā)生了危機(jī)的很多單位，有著突出的先進(jìn)性。但是再一推敲，恐怕未必盡然。因?yàn)?，?dāng)1月30日一大早相關(guān)事件新聞在媒體鋪天蓋地時，除了文字報道，更要緊是有一個孕婦丈夫潘先生提供的監(jiān)控錄像視頻，在視頻中清晰地顯示出嬰兒被倒懸拖行十幾米的情況。因此，完全可以假設(shè)：醫(yī)院是在已經(jīng)無法否認(rèn)的事實(shí)面前，才緊急啟動了危機(jī)公關(guān)方案。

這樣的假設(shè)實(shí)際上已經(jīng)過于善良了。為什么呢？1月30日《新京報》發(fā)布快訊，快訊中采訪當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局，洛陽市衛(wèi)生局新聞辦負(fù)責(zé)人不僅稱監(jiān)控錄像無法看清，而且著重強(qiáng)調(diào)死亡嬰兒系先天畸形。這是令人后背發(fā)涼的答復(fù)。假設(shè)該名嬰兒確實(shí)是先天畸形，但畸形也仍然是一條生命。該事件不是醫(yī)院接生是否導(dǎo)致孩子畸形問題，其實(shí)質(zhì)是一個事故與死亡的關(guān)系問題?；闻c否，跟孩子被倒懸拖地死亡有什么關(guān)系？老天，在10000個人9999個人會做出事實(shí)判斷的監(jiān)控錄像面前，仍然要如此辯解，實(shí)在是太恐怖了。

當(dāng)然，監(jiān)控錄像所呈現(xiàn)出的事實(shí)是無法作否定辯解的，但對于公眾來說，這恰恰是一個深刻的恐怖。就事件本身的利益方講，孕婦丈夫潘先生非常了不起，竟然搞到了監(jiān)控錄像，因而也算是不幸中的大幸。就公眾講，如果災(zāi)難降臨到自己身上，卻沒有監(jiān)控錄像，或者即使有也并沒有機(jī)會和能力搞到監(jiān)控錄像，怎么辦？天下是否還存在公義？

在一個有了聲像技術(shù)的時代和社會，聲像拓展了人類確認(rèn)事實(shí)的渠道和手段，原本是一種現(xiàn)代性進(jìn)步，但如果事實(shí)的確認(rèn)必須通過聲像這個渠道和手段才得以實(shí)現(xiàn)，那么，這就是一個恐怖的時代和社會。聲像不能復(fù)制整個世界，也不允許進(jìn)行這種復(fù)制，因此，總有無數(shù)的事實(shí)不能通過聲像確認(rèn)。即使在已經(jīng)復(fù)制了的部分，也存在一個權(quán)力邊際的問題，并非人人可以使用聲像復(fù)制事實(shí)或獲取復(fù)制了的聲像。那么，這個時代和社會的事實(shí)言說權(quán)，就將掌握在極小部分人手中，絕大部分人將失去證明事實(shí)的權(quán)力，哪怕這種事實(shí)是他們所親眼看見、親耳聽聞、親手制造、親身經(jīng)歷。對于絕大多數(shù)人來說，這個時代和社會將沒有公義可言。
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