近日的兩則新聞直戳社會痛點。其一是，某女大學生在公交車上遭遇色狼，請求停車時引來紛紛抱怨，“急著回家呢”“別耽誤我們時間”等言辭讓都市人的冷漠暴露無遺；其二是，一款通過震動馬達制造噪音的工業(yè)產(chǎn)品居然明目張膽地在網(wǎng)店銷售，在賣家買家無奈的陳述里，本該和諧的鄰里關系蕩然無存，“以暴制暴”顯得理直氣壯。

　　我們國家素以禮儀之邦著稱。在很多人印象中，中國人應當是彬彬有禮的，中國的民風應該是淳樸友善的。然而，這美好的傳統(tǒng)設定卻經(jīng)常被骨感的現(xiàn)實擊碎。小悅悅被碾后18人視而不見，19歲少年微博直播自殺網(wǎng)友點贊圍觀……這樁樁件件，都拷問著民眾、社會、甚至我們整個民族的道德與良知。而遺憾的是，人性冷漠、麻木不仁、道德滑坡的輿論指責似乎并沒能阻止下一幕悲劇發(fā)生。痛定思痛之后，有人一針見血地指出，冷漠是熟人社會向陌生人社會轉型的陣痛。

　　誠然，中國社會，尤其在繁華都市，多數(shù)人已經(jīng)熟悉了“陌生”。有段關于陌生人社會的經(jīng)典描述指出，“在大街上，陌生人保護我們……陌生人教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資”。人們的居住地從雞犬相聞的村落變成了更強調獨立私密的鋼筋水泥森林，密切的血緣、地緣聯(lián)系也被代之以契約、制度、法律等一系列現(xiàn)代化的規(guī)則設定。以前家族中、單位中的人脫離開原有環(huán)境，成為隨處散落的“原子”，成為一麻袋各不相干的“土豆”。人與人之間的人情、關系紐帶被稀釋、切斷，存在狀態(tài)上的彼此獨立，便極容易滑向認知上的“事不關己”和心靈上的“漠不關心”。

　　但陌生人社會并不應該成為冷漠的借口。向陌生人社會的轉變確實引發(fā)了人類交往、存在方式甚至更深層面的革命，顛覆著與熟人社會相適的傳統(tǒng)倫理。這一方面值得肯定，因為這種轉變意味著法律制度的逐漸完善、公共服務的程度提高等現(xiàn)代化發(fā)展成就。但另一方面更需要提醒：這種顛覆不能是對傳統(tǒng)倫理的全盤否定。契約上的空白或者管不了的情境不在少數(shù)，傳統(tǒng)人情“柔和劑”的作用還要繼續(xù)發(fā)揮。從這個意義上說，契約與人情并非水火不容，而應當彼此補充。社會發(fā)展再現(xiàn)代化，傳統(tǒng)倫理、傳統(tǒng)美德也不能丟，人性溫度也不能由此冷卻。

　　有學者指出，我國廣大農(nóng)村地區(qū)正在由“熟人社會”向“半熟人社會”轉型，廣大城市則正由“半熟人社會”向“陌生人社會”轉型。不獨中國，陌生人社會是全世界都在面臨的趨勢，冷漠病、信任危機也是全球性的問題。如果我們注定要在陌生人社會中繼續(xù)人類文明的進程，那么，能不能在冰冷的規(guī)則之外安放好道德，在挺進現(xiàn)代化的同時延續(xù)好傳統(tǒng)，這將決定我們能走多遠，又將抵達怎樣的未來。