——“中國(guó)有強(qiáng)大的實(shí)力抗擊日本嗎？”

　　——“誰(shuí)能從理論上解答這個(gè)問(wèn)題？我認(rèn)為中國(guó)的力量不在飛機(jī)和坦克上，日本擁有更多的飛機(jī)和坦克。我們的力量就在于我們懂得我們必須抗日。這不是單純的物質(zhì)力量問(wèn)題，它需要我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有堅(jiān)定的意志，只要我們有堅(jiān)定的意志，我們就有力量抗戰(zhàn)。”

　　這是抗戰(zhàn)期間，發(fā)生在美國(guó)記者史沫特萊和楊虎城將軍之間的一組對(duì)話。彼時(shí)的楊虎城將軍篤信，四萬(wàn)萬(wàn)同胞“堅(jiān)定的意志”就是抗戰(zhàn)的力量之源，必將莽莽神州已倒之狂瀾挽起，將茫茫華夏將傾之大廈扶起。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是意志、精神和信念的較量。

　　84年前柳條湖邊的巨響、78年前宛平城內(nèi)的炮聲和金陵城中讓人窒息的慘叫聲、73年前西南聯(lián)大上空刺耳的防空警報(bào)聲……一步步，中華民族被推到亡國(guó)滅種的懸崖邊上；一步步，中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)奮起也達(dá)到空前的程度。

　　聽(tīng)！“九一八九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無(wú)盡的寶藏，流浪流浪。”悲愴的《松花江上》里，是父老鄉(xiāng)親救亡圖存的覺(jué)醒，是要誓死奪回“可愛(ài)的家鄉(xiāng)”的吶喊。

　　聽(tīng)！“中華民族的兒女啊，誰(shuí)愿意像豬羊一般，任人宰割？我們抱定必死的決心，保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！”咆哮的《保衛(wèi)黃河》里有“寧教黑山白水盡化為赤血之區(qū)，不愿化胄倭奴同立于黃海之岸”這一寧死不屈的民族氣節(jié)。“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”國(guó)難當(dāng)頭，風(fēng)云兒女不畏強(qiáng)暴、不甘屈辱的自強(qiáng)精神，砥礪著英雄氣概，堅(jiān)定著必勝信念。

　　看！“我們要做主人去拼死在疆場(chǎng)，我們不愿做奴隸而青云直上！”學(xué)生們唱著《畢業(yè)歌》投筆從戎奔赴抗戰(zhàn)前線。“啊，延安！你這莊嚴(yán)雄偉的城墻，筑成堅(jiān)固的陣線”，一撥撥進(jìn)步青年唱著《延安頌》沖破層層險(xiǎn)阻，奔赴圣地延安，投身抗日洪流。“大家拼命打回去，哪怕賊寇逞豪強(qiáng)”“四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一樣，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”，海外華僑唱著《長(zhǎng)城謠》為抗敵御侮捐錢捐物，甚至回國(guó)參戰(zhàn)。

　　看！“大刀向鬼子們的頭上砍去。殺！”近處，大刀隊(duì)喜峰口血刃日軍；遠(yuǎn)處，游擊健兒在萬(wàn)山叢中、青紗帳里逞英豪；更遠(yuǎn)處，“同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場(chǎng)，同志們整齊步伐奔去敵人的后方”無(wú)數(shù)戰(zhàn)士踏著《八路軍進(jìn)行曲》，冒著敵人的炮火，攜手并肩向前，向前，向前。民族危亡之際，中華兒女萬(wàn)眾一心、從無(wú)畏懼、絕不屈服、血戰(zhàn)到底，用堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)和犧牲精神，踐行著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言，共同唱響捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的最強(qiáng)音。

　　“詩(shī)言志，歌永言。”在14年的烽火硝煙中，鮮血寫(xiě)就鏗鏘戰(zhàn)歌，戰(zhàn)歌激發(fā)不屈吶喊，吶喊凝聚民族魂魄，終成滾滾精神之歌。從悲惋的泣血哭訴到悲憤的誓死反抗，到激昂的萬(wàn)眾一心，再到雄渾有力的勝利完結(jié)，偉大的民族精神之歌震撼人心，永遠(yuǎn)回響。

　　“精神為主人，形骸為屋舍。”主人富足，屋舍自不會(huì)頹敗。70多年前，嘹亮的抗戰(zhàn)歌聲響徹全中國(guó)，并匯聚起“比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”的力量，“直到把日寇逐出國(guó)境，自由的旗幟高高飄揚(yáng)”。對(duì)于史沫特萊的那個(gè)問(wèn)題，歷史通過(guò)歌聲，最終給出了和楊虎城將軍同樣的答案。