作者：中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員嚴(yán)書翰

 

　　《共產(chǎn)黨宣言》首次全面系統(tǒng)地闡明了馬克思主義政黨價(jià)值觀。這部著作以唯物史觀為方法論基礎(chǔ)，以“人類解放”為終極價(jià)值目標(biāo)，勾勒出馬克思主義政黨價(jià)值觀的邏輯生成軌跡，展示了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政黨價(jià)值觀的真知灼見，成為馬克思主義誕生的標(biāo)志。

 

　　中國共產(chǎn)黨一成立就宣示以馬克思主義理論為指導(dǎo)，90多年來，中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，產(chǎn)生了中國化馬克思主義的偉大成果。在這個(gè)漫長歷史過程中，馬克思主義的精神真諦就像政治基因一樣內(nèi)嵌在中國共產(chǎn)黨人的肌體里、融化在血液中，馬克思主義政黨的價(jià)值觀也在生動(dòng)的實(shí)踐中得以堅(jiān)持和不斷豐富、發(fā)展。

 

　　一、共產(chǎn)主義社會(huì)是共產(chǎn)黨人的崇高理想

 

　　《共產(chǎn)黨宣言》第二部分論述了無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的聯(lián)系和區(qū)別，闡述了共產(chǎn)黨對所有制的態(tài)度，重點(diǎn)論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、理論和目標(biāo)，這部分的結(jié)束語是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。馬克思恩格斯在這里已經(jīng)明確指出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是共產(chǎn)黨人的最高理想。

 

　　在卷帙浩繁的馬克思恩格斯著作中，雖然專門論述共產(chǎn)主義社會(huì)的篇幅不多，但是這些內(nèi)容是極其重要的，因?yàn)檫@關(guān)系到共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈奮斗的根本宗旨。而在篇幅不多的關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的論述中，馬克思恩格斯極為重視他們在《共產(chǎn)黨宣言》第二部分得出的結(jié)束語。恩格斯認(rèn)為，它體現(xiàn)了“未來新時(shí)代的精神”。

 

　　以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，在黨章中始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”需要指出的是，我們共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想的信仰和追求，是建立在對馬克思主義的深刻理解和對歷史規(guī)律深刻把握之上的。《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)主義理想社會(huì)的概括，就是建立在馬克思恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義論證了社會(huì)主義最終必然代替資本主義規(guī)律和人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律之上得出的結(jié)論。因此，共產(chǎn)主義理想是超越時(shí)空的真正馬克思主義政黨不變的價(jià)值追求，是中國共產(chǎn)黨人的政治基因。

 

　　二、以人民為中心的價(jià)值理念

 

　　以人民為中心的本質(zhì)內(nèi)涵源自《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”他們還指出，共產(chǎn)黨同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)、理論和目標(biāo)中有幾個(gè)關(guān)鍵詞我們要深刻把握和領(lǐng)會(huì)：比如，共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的是“不分民族的利益”“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”“為絕大多數(shù)人謀利益”等，從中可見其包含的以人民為中心的馬克思主義政黨的根本價(jià)值追求。

 

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在各種場合從不同維度闡述了以人民為中心這條貫穿于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的紅線，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨的價(jià)值觀。

 

　　2012年11月15日，習(xí)近平總書記在同中外記者見面的講話中指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”鮮明地表達(dá)了以人民為中心的治國理政理念。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

 

　　黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。黨的十八屆五中全會(huì)在黨的歷史上第一次提出以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十八屆六中全會(huì)指出，必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。習(xí)近平總書記在慶祝建黨九十五周年大會(huì)上的講話中指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”

 

　　以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的以人民為中心的根本政治立場，不僅體現(xiàn)在新發(fā)展理念和“五位一體”總體布局中，還體現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會(huì)議上的重要講話等文獻(xiàn)中。

 

　　黨的十九大報(bào)告全面概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略即“十四條堅(jiān)持”，其中第二個(gè)“堅(jiān)持”就是堅(jiān)持以人民為中心，這是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值理念。習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會(huì)議上的講話多次提到“人民”：“人民是真正的英雄”“堅(jiān)持人民主體地位”“國家一切權(quán)力屬于人民”“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”等。這些講話深情謳歌了偉大的人民、偉大的民族、偉大的民族精神，傳遞著深厚的人民情懷；光榮屬于人民、感情系于人民、力量源于人民、奮斗歸于人民。這些講話宣示的是中國共產(chǎn)黨根本的政治立場，彰顯的是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政最大的政治優(yōu)勢，體現(xiàn)了“堅(jiān)持人民主體地位”的馬克思主義政黨最高原則；人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是政績的閱卷人，人民是奮斗的出發(fā)點(diǎn)，人民是時(shí)代的動(dòng)力之源。這些講話從世界觀、價(jià)值觀、方法論層面，深刻揭示了“為了誰、依靠誰、我是誰”，全面而深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的根本價(jià)值理念。

 

　　三、實(shí)事求是精神和與時(shí)俱進(jìn)理論品格

 

　　只要認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們就能深刻領(lǐng)會(huì)到馬克思恩格斯在其中體現(xiàn)出來的實(shí)事求是精神和與時(shí)俱進(jìn)理論品格。包含在其中的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法，當(dāng)然是不會(huì)過時(shí)的。但是我們應(yīng)當(dāng)看到，《共產(chǎn)黨宣言》畢竟是馬克思恩格斯1848年寫的歷史文獻(xiàn)，無論在個(gè)別結(jié)論或論斷甚至在引用資料等方面都有過時(shí)的地方。馬克思恩格斯直言不諱地指出這一點(diǎn)，而且他們總是利用為其再版寫序言和旁注等加以指出或糾正，從而進(jìn)一步完善和發(fā)展了這個(gè)偉大的歷史性文獻(xiàn)。

 

　　在馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的實(shí)事求是精神和與時(shí)俱進(jìn)理論品格深深地影響了中囯共產(chǎn)黨人。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)像一條紅線一樣貫穿于中囯共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的過程中。

 

　　黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)又取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這個(gè)科學(xué)思想體系從多方面堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，因而是21世紀(jì)中國的馬克思主義。正如黨的十九大報(bào)告指出：實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

 

　　總之，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來的歷史和現(xiàn)實(shí)有力證明了其基本原理是顛撲不破的，迄今依然具有強(qiáng)大的生命力。習(xí)近平總書記指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。因此，我們完全可以這么說：在人類思想史上還沒有哪一本書，像《共產(chǎn)黨宣言》這樣對人類歷史進(jìn)程尤其是對中國共產(chǎn)黨人產(chǎn)生如此巨大的影響，《共產(chǎn)黨宣言》精神永遠(yuǎn)指引并鼓舞中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。返回光明網(wǎng)首頁