關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義;以人民為中心;馬克思主義

 

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出，“讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來！”中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)傳人，始終將馬克思主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造和發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是與馬克思主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論，一脈相承就體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)持與繼承上。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放作為馬克思主義理論和馬克思本人的思想主題，也同樣體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展中。中國特色社會(huì)主義從更廣泛的意義上說，就是實(shí)現(xiàn)人的解放的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形態(tài)，其理論的最終旨向是為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提出現(xiàn)實(shí)的制度保障和理論支撐。

 

　　首先，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，這是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)作為解放主體這一馬克思解放思想的再次確認(rèn)和創(chuàng)造性發(fā)展。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民主體的價(jià)值追求更加鮮明地得以彰顯。當(dāng)然，這不僅是一種價(jià)值追求，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和實(shí)踐。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治國理政、治黨治國治軍等各個(gè)方面貫徹以人民為中心的發(fā)展理念。主要體現(xiàn)在：一是肯定并強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，充分鼓勵(lì)并發(fā)揮人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，尤其是全面深化改革開放的新的形勢(shì)下，更要發(fā)揚(yáng)人民群眾的首創(chuàng)精神；二是進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念，從宏觀看，不論是“五大發(fā)展理念”的提出、還是“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，其價(jià)值目標(biāo)和制度設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)都是為了滿足人民日益增長的美好生活需要；從微觀看，著力改善民生、精準(zhǔn)扶貧等更是在幫助人民脫貧減困，讓改革發(fā)展帶給人民更多獲得感。三是強(qiáng)調(diào)黨的人民立場(chǎng)，踐行黨的群眾路線，密切黨群干群關(guān)系，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，凝聚黨心民心。

 

　　其次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義改革發(fā)展是對(duì)馬克思所闡明的現(xiàn)實(shí)解放路徑的生動(dòng)實(shí)踐。在馬克思看來，人的解放不是烏托邦式的空想，而是強(qiáng)調(diào)“只有在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放”。這樣，解放的實(shí)現(xiàn)就需要有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件和交往關(guān)系，以提供現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)土壤。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)依據(jù)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的客觀情況，立足于我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的客觀實(shí)際，制定了適合我國國情的新發(fā)展理念，提出以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為重點(diǎn)的一系列改革措施，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力和活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。此外，在促進(jìn)生產(chǎn)力全面提升的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步健全人民當(dāng)家作主的制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。不僅如此，還要讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。從百姓關(guān)心的教育、醫(yī)療健康、就業(yè)、收入、社會(huì)保障、扶貧脫貧、生態(tài)保護(hù)等問題入手，從小事做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

 

　　再次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐是為實(shí)現(xiàn)人類解放貢獻(xiàn)力量。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義理論的最終價(jià)值追求，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)隊(duì)里的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”馬克思的人類解放理論中的主體是有層次的，具體來說包含三個(gè)層次：個(gè)體層面的解放；局部地區(qū)、民族、國家等層面的解放以及全世界、全人類的解放，并且這三層解放主體之間又是緊密相連、相互促進(jìn)的。個(gè)體的解放、局部地區(qū)的解放實(shí)現(xiàn)都將會(huì)為全人類解放目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增加進(jìn)步因子，而人類解放目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要以局部、單個(gè)人的解放為前提。馬克思從世界歷史的視野預(yù)見了人類解放的圖景，在當(dāng)今全球化的世界，中國作為世界的一部分，做好自身的發(fā)展本身就是對(duì)全人類的解放貢獻(xiàn)了力量。因此，從解放的層次上看，中華民族偉大復(fù)興、中國人民幸福的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是為全人類的解放事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。

 

　　中國特色社會(huì)主義是中國的，同時(shí)也是世界的。“中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”長久以來，人們一直認(rèn)為，歐美的現(xiàn)代化模式是世界上各個(gè)民族和國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一選擇路徑。一些發(fā)展中國家選擇復(fù)制移植、照抄照搬，試圖通過模仿復(fù)制歐美模式的方式來迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然而，事實(shí)證明，這種不顧本國國情和實(shí)際，盲目照搬的做法給這些國家?guī)淼膮s是經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，社會(huì)矛盾凸顯，政局動(dòng)蕩不安等諸多災(zāi)難性后果。與之形成鮮明對(duì)比，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，在近40年時(shí)間里成功探索出了一條中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，極大地提高了廣大人民的生活水平，創(chuàng)造了人間奇跡。中國特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，打破了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“歐美道路的定律”，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。正如鄧小平同志所說的，“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)。”

 

　　中國特色社會(huì)主義為解決全球性問題貢獻(xiàn)了中國方案。人類共處一個(gè)地球，全球化的時(shí)代面臨著許多需要共同解決的全球性難題。其中貧困問題就是一個(gè)亟待解決的全球性難題。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，2015年，全球仍有8.36億人生活在極端貧困中。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，以不到世界10%的耕地解決了占世界近22%人口的吃飯問題，為世界減除貧困作出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)，為世界和平提供了穩(wěn)定性和建設(shè)性因素。中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，鼓勵(lì)文明交流互鑒，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”等和平外交戰(zhàn)略是中國為維護(hù)世界和平所做出的積極貢獻(xiàn)。

 

　　（作者系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）