歷史虛無(wú)主義有兩個(gè)根本性指向,一是否定歷史的規(guī)律性和進(jìn)步性,二是否定歷史追求的崇高與神圣。這兩個(gè)根本性指向都與歷史虛無(wú)主義遵循形而上學(xué)思維方式有關(guān),需要我們?nèi)ソ衣稓v史虛無(wú)主義形而上學(xué)思維之迷障。
形而上學(xué)思維方式在此是指歷史虛無(wú)主義在歷史本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論方面習(xí)慣沿著“孤立、靜止、片面”的路徑前行,非此即彼、二元對(duì)立、割斷歷史、迷信西方、拋棄傳統(tǒng),不去研究歷史的客觀發(fā)展進(jìn)程,而是以反歷史主義的思維去對(duì)待歷史,喜歡制造歷史陰謀論、歷史不可知論的論調(diào),不去尊重客觀的歷史情境,而是喜歡假設(shè)歷史進(jìn)程隨意解釋歷史。具體來(lái)講,表現(xiàn)為三個(gè)方面。
一是孤立地看待歷史進(jìn)程,把歷史事件和歷史人物的出現(xiàn)完全看作是偶然事件,否定偶然性背后存在必然性。
雖然單個(gè)歷史事件具有偶然性,但如果孤立地看歷史事件,很容易夸大歷史的偶然性,繼而陷入歷史相對(duì)主義;雖然歷史通過(guò)展現(xiàn)追求自己目的的單個(gè)人的活動(dòng)顯示出歷史的紛繁復(fù)雜,但如果用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待偶然的歷史現(xiàn)象,總能發(fā)現(xiàn)由單個(gè)偶然的歷史事件、歷史主體和歷史人物匯合形成的“合力”,而這個(gè)“合力”具有明顯的規(guī)律性和“總體趨勢(shì)”,展現(xiàn)了歷史的必然性。這時(shí),歷史就不是純粹偶然的歷史事件,更不是純粹個(gè)人的主觀情感和意志品質(zhì)。因而,歷史研究必須堅(jiān)持歷史辯證法,不能過(guò)分陷入支離破碎的歷史細(xì)節(jié)和無(wú)關(guān)緊要的“歷史事實(shí)”,并從細(xì)枝末節(jié)的方面歪曲歷史和否定歷史。偶然性的事件和人物可能會(huì)影響進(jìn)程和道路,但不會(huì)改變歷史發(fā)展方向和趨勢(shì)。當(dāng)然,反對(duì)歷史虛無(wú)主義,也不能完全否定具體歷史事件的偶然性存在,否則就會(huì)導(dǎo)致歷史客觀主義。
二是從現(xiàn)實(shí)的歷史場(chǎng)景抽身而出,靜止地看待歷史事件和歷史進(jìn)程,以靜止的思維來(lái)考察分析歷史事件和歷史人物,或者說(shuō)強(qiáng)調(diào)突出相對(duì)靜止的一面來(lái)研究歷史對(duì)象,把歷史事件和歷史人物機(jī)械地、簡(jiǎn)單地框定為單一、靜態(tài)、封閉的實(shí)體。
歷史既是聯(lián)系的整體,又是發(fā)展的過(guò)程,因而要在特定的聯(lián)系和發(fā)展中動(dòng)態(tài)地分析歷史事件和歷史人物,而不能脫離一定的歷史條件靜止地看待歷史事件和歷史人物。對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于某一歷史時(shí)期,孤立地放大社會(huì)探索和發(fā)展過(guò)程中的錯(cuò)誤與問(wèn)題,更不應(yīng)揪住偉大人物的歷史錯(cuò)誤不放,而應(yīng)該置入中華民族5000多年的文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史和中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史之中去看待,從趨向和規(guī)律兩個(gè)方面去評(píng)價(jià)。就像習(xí)近平總書(shū)記所講的那樣,不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。
三是局部地截取歷史人物和歷史事件的圖景,摻入片面的證詞或數(shù)據(jù),如迷霧一般遮蔽整體的、發(fā)展的歷史,以達(dá)到瓦解全部歷史畫(huà)面的目的,或引用所謂的片段式真實(shí)材料得出虛假的、錯(cuò)誤的結(jié)論,通過(guò)推翻以前歷史結(jié)論的方式來(lái)嘩眾取寵。
從根本上講,歷史研究要體現(xiàn)和反映歷史的“總體性”,對(duì)歷史作出整體、深刻、全面地解釋。歷史辯證法反對(duì)不去關(guān)注史料的偏全,反對(duì)隨心所欲地挑選歷史中個(gè)別的、偶發(fā)性的、孤立的乃至片面的歷史事實(shí)材料,并加以涂抹或剪裁。真正的歷史研究最終要反映歷史的內(nèi)在整體性,關(guān)注歷史的發(fā)展趨勢(shì)。我們知道,歷史研究是一件極其嚴(yán)肅的活動(dòng),需要論從史出,以史為據(jù),將具體的歷史事件、歷史人物以及歷史人物的活動(dòng)進(jìn)行整體性分析研究。從原子式的歷史碎片中不可能打撈到整體而真實(shí)的歷史。
在改革開(kāi)放40周年之際,我們要端正學(xué)術(shù)研究的態(tài)度,以歷史辯證法破除歷史虛無(wú)主義的形而上學(xué)思維迷障,加強(qiáng)對(duì)歷史辯證法深刻地、系統(tǒng)地理論構(gòu)建,從史實(shí)出發(fā),以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǚ治鰵v史事實(shí)并用之解釋歷史和現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題,講深講透中國(guó)歷史發(fā)展的主流、主線和本質(zhì)。
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