內(nèi)容提要：不斷把新時(shí)代改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，掌握科學(xué)的思想方法。具體包括：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深入把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，以辯證思維推進(jìn)全面深化改革。

　　

　　日前，習(xí)近平同志在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定改革開放再出發(fā)的信心和決心?；仡櫢母镩_放40年偉大歷程可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展到重大歷史關(guān)頭，都伴隨著重要的思想解放和觀念突破。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國改革發(fā)展正面臨新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)。破解新時(shí)代改革開放難題，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，掌握推進(jìn)新時(shí)代改革開放偉大實(shí)踐的科學(xué)思想方法。

　　

　　堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

　　

　　實(shí)事求是是對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的高度概括，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是我國改革開放取得成功的重要方法論。它強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，不回避問題，不回避矛盾。改革開放的偉大實(shí)踐，正是從恢復(fù)實(shí)事求是思想路線開始的。

　　

　　當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們面臨的國內(nèi)外形勢更加復(fù)雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。這些都對我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。黨的十八大以來，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和推進(jìn)，都是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的體現(xiàn)；黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，也是貫徹實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，我們黨才能針對過去一個(gè)時(shí)期黨內(nèi)存在的管黨治黨寬松軟問題，提出并實(shí)施全面從嚴(yán)治黨；根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中創(chuàng)新能力不強(qiáng)、發(fā)展不平衡不充分、對外開放總體水平不夠高等問題，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，科學(xué)引領(lǐng)我國發(fā)展全局深刻變革。

　　

　　深入把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

　　

　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。習(xí)近平同志從我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　

　　這一科學(xué)論斷，牢牢立足中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代我國社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。從生產(chǎn)力角度看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多商品的生產(chǎn)能力已進(jìn)入世界前列，生產(chǎn)力發(fā)展的主要問題已經(jīng)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的不平衡不充分，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等。例如，一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩；另一方面，高端產(chǎn)品供給不足，核心技術(shù)受制于人的狀況尚未根本改變。從人民需求看，經(jīng)過40年改革開放，人民生活水平大幅提高，溫飽問題已經(jīng)解決，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。把生產(chǎn)力發(fā)展新特點(diǎn)與人民生活需要變化聯(lián)系起來看，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡不充分制約著人民日益增長的美好生活需要。正是基于對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)把握，我們黨深刻認(rèn)識到只有著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，不斷滿足人民美好生活需要，才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

　　

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

　　

　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。它反對把人當(dāng)作抽象的人的觀點(diǎn)，主張從“現(xiàn)實(shí)的人”開始考察人類歷史。習(xí)近平同志指出，“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”。他還強(qiáng)調(diào)，“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。”

　　

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)全面深化改革，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的歷史觀和價(jià)值觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一系列頂層設(shè)計(jì)和一項(xiàng)項(xiàng)改革措施無不折射出大寫的“人民”二字。我們黨不忘初心，始終堅(jiān)持為人民謀幸福，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民。把促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪里問題突出，哪里就是改革的重點(diǎn)。還應(yīng)看到，以人民為中心的發(fā)展思想深刻詮釋了發(fā)展的價(jià)值觀、根本立場等基本問題，回答了為什么人、由誰享有這個(gè)根本問題。以人民為中心的發(fā)展思想是從發(fā)展質(zhì)量的角度提出的，它更加注重滿足人民群眾的更高層次需求，如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的需求等，更加注重促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展跨上一個(gè)新臺階的背景下，以人民為中心的發(fā)展思想突出強(qiáng)調(diào)讓廣大人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新時(shí)代的生動體現(xiàn)。

　　

　　秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想

　　

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是習(xí)近平同志著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，受到國際社會的高度評價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫入聯(lián)合國文件，產(chǎn)生日益廣泛而深刻的國際影響，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

　　

　　當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化深入發(fā)展，糧食不足、資源短缺、能源緊張、環(huán)境污染、氣候異常、人口膨脹、貧窮、疾病流行、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多全球性難題層出不窮，沒有一個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，以世界是一個(gè)你中有我、我中有你、相互聯(lián)系的整體這一系統(tǒng)性哲學(xué)思維提出關(guān)于人類社會前途命運(yùn)的新理念。它超越了相互敵對的霸權(quán)思維和零和思維，深受國際社會認(rèn)同。2017年2月10日，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念寫入聯(lián)合國決議；3月17日，載入安理會決議；3月23日，載入聯(lián)合國人權(quán)理事會決議……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想也為我國擴(kuò)大開放提供了新指引、新視野。在這一思想指引下，中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大。“一帶一路”倡議致力于形成對外開放新格局，成為中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺。可以說，人類命運(yùn)共同體思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界觀，為推動世界各國和平發(fā)展、推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。

　　

　　以辯證思維推進(jìn)全面深化改革

　　

　　唯物辯證法為人類的認(rèn)識和實(shí)踐提供了科學(xué)的世界觀和方法論。習(xí)近平同志指出，“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。”

　　

　　隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，迫切需要進(jìn)一步深化對改革的認(rèn)識，迫切需要運(yùn)用辯證法思維處理好各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。實(shí)際上，“全面”和“深化”已賦予新時(shí)代改革更加豐富的內(nèi)涵，即推動全面深化改革向縱深發(fā)展。當(dāng)前，全面深化改革涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，必須善于運(yùn)用辯證思維，不斷增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更加科學(xué)地認(rèn)識和把握新形勢下改革開放的一系列時(shí)代性、體系性、全局性問題，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放。

　　

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　　實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。改革開放再出發(fā)，中國化馬克思主義哲學(xué)也必然會有更大發(fā)展，為不斷把新時(shí)代改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)提供方法論指引。

　　

　　（作者為中國社會科學(xué)出版社社長、中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員）

　　

　　《人民日報(bào)》（2018年11月20日07版）