反彈琵琶樂古今——“海歸”馬成虎的敦煌壁畫樂器復(fù)原故事

時(shí)間:2021-02-18 12:03來源:大西北網(wǎng) 作者:新華社 點(diǎn)擊: 載入中...

 


 
  
  視頻記者:張智敏張玉潔
  
  房號是敦煌、羅馬、拜占庭,陳列室里有笙、阮、箜篌,墻上掛著敦煌壁畫臨摹品。走進(jìn)甘肅絲綢之路文化創(chuàng)意工場,就像開啟了一場通往絲路古道的穿越旅行。
  
  35歲的馬成虎是文創(chuàng)工場的總經(jīng)理。他曾留學(xué)英國,在那里感受到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的魅力。2018年甫一上任,他就接到了一個(gè)“穿越”任務(wù)——復(fù)原敦煌壁畫中的樂器。
  
  
  
  馬成虎和同事交流敦煌壁畫樂器復(fù)原(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  自公元366年開始營建的敦煌莫高窟,被稱為古代社會的百科全書。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),敦煌壁畫中的樂器數(shù)量有6000余件。反彈琵琶伎樂天是很多人心中的“敦煌模樣”。
  
  “要讓壁畫中的樂器‘活’起來,既需要潛心研究的專家,也要找到能把樂器做出來的好匠人。我們要做轉(zhuǎn)化成果的‘橋’。”馬成虎說。
  
  
  
  馬成虎使用復(fù)原的敦煌壁畫樂器(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  馬成虎團(tuán)隊(duì)與專注敦煌樂舞研究的敦煌研究院研究館員鄭汝中深入溝通。從20世紀(jì)80年代起,鄭汝中就不斷嘗試樂器復(fù)原。
  
  “如今,鄭老師年事已高,我們復(fù)原樂器既是繼承鄭老師的學(xué)術(shù)夢想,也是一種搶救性保護(hù)。”馬成虎說。
  
  復(fù)原壁畫中的古樂器何其難也!江蘇揚(yáng)州、河南蘭考、河北饒陽……全國聞名的樂器生產(chǎn)基地,都留下了這些年輕人的腳步。缺乏先例、無法量產(chǎn)、難以音形兼具,制琴師傅們一次次回絕。
  
  
  
  馬成虎使用復(fù)原的敦煌壁畫樂器(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  最難復(fù)原的樂器是花邊阮。莫高窟第220窟記錄下的這種失傳樂器,共鳴箱由7瓣弧形構(gòu)成,就像盛開的花朵。
  
  幾經(jīng)打聽,他們找到遠(yuǎn)在揚(yáng)州的琴箏研制專家田步高。令他們沒想到的是,田步高拿出了幾封泛黃的信箋。原來30多年前,鄭汝中就與他通信,希望他將壁畫中的樂器做成實(shí)物。由于經(jīng)費(fèi)短缺等原因,當(dāng)時(shí)復(fù)原出的樂器雖然形似,卻無法演奏。
  
  30多年過去,看到一代代人為復(fù)原敦煌壁畫中的樂器而不斷努力,田步高很是感動,便毫不猶豫地?cái)埾铝藙e人都不接的“瓷器活”。他幾乎停下了廠里的正常工作,調(diào)集最有經(jīng)驗(yàn)的制琴師傅、尋找最適宜的木料,反復(fù)試制。
  
  “制作花邊阮十分勞神費(fèi)力?;⌒喂缠Q箱不能用機(jī)器車,只能一點(diǎn)點(diǎn)手工刨。”馬成虎說。
  
  2018年8月的一個(gè)大雨天,載著復(fù)原樂器的大車,來到敦煌藝術(shù)館。箱子一個(gè)個(gè)打開,一件又一件壁畫中的樂器出現(xiàn)在眼前,其中就包括最難復(fù)原的樂器——花邊阮。
  
  “太震撼了!彈撥、吹奏、打擊、拉弦4大類97種245件樂器,共2套。幾乎和壁畫里一模一樣,聲音也好聽極了。”馬成虎說。
  
  腿腳不靈便的鄭汝中從早看到晚,一件件試音,不停地說著“感謝”。敦煌研究院的美術(shù)工作者又在樂器上繪出壁畫圖像,讓樂器更添“敦煌韻味”。
  
  2018年9月,第三屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會上,“敦煌壁畫古樂器復(fù)原展”一經(jīng)亮相便驚艷全場。琴、箏、瑟、琵琶、箜篌、篳篥……當(dāng)這些詩書、壁畫中出現(xiàn)的樂器重現(xiàn)眼前時(shí),觀眾驚嘆連連。
  
  
  
  馬成虎使用復(fù)原的敦煌壁畫樂器(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  2019年1月,這批樂器在維也納中國新年音樂會上奏響。絲綢之路的盛大與優(yōu)美,以音樂的形式展現(xiàn)給外國友人。
  
  
  
  馬成虎(右)和同事一起設(shè)計(jì)敦煌元素文創(chuàng)產(chǎn)品(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  回顧敦煌壁畫古樂器復(fù)原經(jīng)歷,馬成虎說,團(tuán)隊(duì)所做的工作更像是“翻譯”——把古老的敦煌講給今人聽、把厚重的敦煌講給大眾聽。
  
  “我們通過市場化手段,將研究者的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。在講好敦煌故事的同時(shí),也推動了展覽、演藝及其他商業(yè)活動。”他說。
  
  如今,復(fù)原敦煌壁畫中的“神獸”等項(xiàng)目,正在文創(chuàng)工場孵化。
  
  
  
  馬成虎整理復(fù)原的敦煌壁畫樂器(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝
  
  馬成虎說,歸國留學(xué)青年在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上優(yōu)勢獨(dú)具。
  
  “我們自小浸潤在中華文化中,又在國外拓展了視野、增長了本領(lǐng)。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中,運(yùn)用多元視角,學(xué)會從市場角度‘反彈琵琶’,能讓大家更好地了解燦爛的東方文化。”他說。(完)
  
  
  
  馬成虎(右一)和同事開會交流敦煌壁畫樂器復(fù)原(1月14日攝)。新華社記者陳斌攝



 
(責(zé)任編輯:張?jiān)莆?
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