八廓街的記憶

那個(gè)夏天在我的記憶中一直很美麗，那個(gè)夏天我一直徜徉在八廓街里度過了些許無聊的日子，八廓街也深深印在了我的腦海和照片中。那時(shí)，我比現(xiàn)在年輕8歲，雖然8年前照在八廓街上的陽(yáng)光和現(xiàn)在沒什么區(qū)別，可就在我昨日翻照片時(shí)，卻看見了八廓街往昔的身影。于是，在我心中有了一種別樣的感覺，有了些許對(duì)記憶的酸楚和感慨，因?yàn)榻裉斓陌死趾臀叶加辛嗽S許多多的變化。

老房子和新民居

記得1997年夏天的一個(gè)下午，當(dāng)我走進(jìn)八廓街里的一座斑駁的老居民院時(shí)，兩個(gè)小孩正在快樂地嬉戲，他們的臉上總掛著天真無暇的笑容，可剛下過雨的院內(nèi)，卻是滿地的泥濘，為此他們滿腳都沾滿了泥土，仿佛穿上了一雙大大的鞋似的。堆滿雜物的院里，經(jīng)過陽(yáng)光的照耀散發(fā)出一股難聞的氣味，小女孩靠著的老墻顯露出粗糙的褐色土坯，院里的一切雖然給人一種古色古香的感覺，可怎么也掩飾不住那隨處的破落。那天，我沒有見到小孩的父母，我走出小院時(shí)，他們還在院子里四處奔跑。

2005年4月5日上午，我再次來到小院，在仔細(xì)觀察后，我才否定了我走錯(cuò)路的感覺。小院的空間擴(kuò)展了許多，院里最醒目的是中間的一個(gè)水龍頭，許多居民正那里在清洗衣物，居民院的地面已換成了光滑的大理石，在陽(yáng)光的照射下還反射出讓人耀眼的光線，土坯房屋早已不見，替代的是石頭堆砌的有著明顯民族特色的藏式小樓。因?yàn)橐χ习?，我沒敢久留，也沒見到那兩個(gè)當(dāng)初在院里嬉戲的小孩，不過我想他們都已長(zhǎng)大，也許上學(xué)去了，也許已開始工作了。不管怎樣，在同一個(gè)地方，同一個(gè)角度，新的小院在我的相機(jī)里又留下了新的身影，同樣也讓我有了新的記憶。

迷路

4月5日上午，我逛八廓街花的大部分時(shí)間，是在尋找一個(gè)當(dāng)初正在修建房屋的工地。經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的尋找，我還是沒找到那地方。我只恨當(dāng)時(shí)拍照片時(shí)沒能拍下工地旁邊的建筑物，讓我沒了尋找的標(biāo)識(shí)，所以在尋找這工地時(shí)，我認(rèn)為我迷路了。

我8年前拍的照片中，一些民工正在修房屋的空地休息、燒茶，老房屋已經(jīng)被推倒，工地成了一片廢墟。我也清楚，今天我再在八廓街尋找這樣的地方已經(jīng)很難了，因?yàn)閹啄昵?，政府已?jīng)投資維修了老城區(qū)，如今的八廓街雖然仍具有民族情調(diào)，但已經(jīng)看不到往日的破落景象了，當(dāng)然像當(dāng)初那樣修房屋的工地也就找不到了。

新的記憶

今天的八廓街充分展示了拉薩古城的原有風(fēng)貌，街道由手工打磨的大理石塊鋪成，店鋪林立。除本地老戶以外，還有一些定居拉薩十幾代的穆斯林和尼泊爾僑民，經(jīng)營(yíng)大小各異的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、藏袍、藏刀、生動(dòng)拙樸的宗教器具等各式日用品，還有從印度和尼泊爾遠(yuǎn)道而來的各種商品。八廓街兩側(cè)的建筑大都是白色的，只有東南角與東孜路交匯處有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓，是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的密宮。如今走在繁華熱鬧的八廓街，細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八廓街沿路新添了藏、漢、英三種文字的“安全通道”標(biāo)牌。這為廣大國(guó)內(nèi)外游客和廣大群眾順利進(jìn)出八廓街提供了方便?？傊缃竦陌死忠运鼚湫碌娜蓊佌宫F(xiàn)在了我們面前。陳歡 文圖

珠穆朗瑪峰 世界第一高峰，海拔８８４８米（此數(shù)據(jù)是由國(guó)家測(cè)繪局第一大地測(cè)量隊(duì)的協(xié)助下，于１９６６－１９６８、１９７５年測(cè)定的，１９９２年又對(duì)其進(jìn)行了復(fù)測(cè)）。

藏語(yǔ)“珠穆”是女神的之意，“朗瑪”是第三的意思，因珠峰附近還有四座山峰，珠峰位居第三，“珠穆朗瑪”意為第三女神。

珠峰位于東經(jīng)８６５４′，北緯２７５４′，地處中尼邊界東段，北坡在我國(guó)西藏境內(nèi)，南坡在尼泊爾境內(nèi)。整個(gè)山體呈巨型金字塔狀，威武雄偉，昂首天外，四周地形極為險(xiǎn)峻，氣象瞬息萬變。在山脊和峭壁之間，分布著數(shù)百條大小冰川，還有許多美麗而神奇的冰塔林，猶如仙境廣寒宮。從１８、１９世紀(jì)開始，便陸續(xù)有一些國(guó)家的探險(xiǎn)家、登山隊(duì)，前往珠峰探測(cè)奧秘，但直到２０世紀(jì)５０年代以后，才有人從南坡登上峰頂。從１９２１年至１９３８年，他們稱珠峰北坡是“不可攀登的路線”、“死亡的路線”。清康熙五十六年（公元１７１７年），康熙皇帝派出兩名懂技術(shù)的喇嘛，從青海西寧進(jìn)入西藏踏勘地形，繪制山水圖紙，首次用漢、滿文標(biāo)注了珠穆朗瑪峰的位置（漢文為“朱母朗馬阿林”，“阿林”滿語(yǔ)為大山），明確其位于中國(guó)境內(nèi)，并載于清《皇輿全覽圖》中。這是世界最高峰最早的文獻(xiàn)記載，它比英國(guó)人在咸豐二年（１８５２）測(cè)量此峰并擅自命名為“埃佛爾斯峰”早１３５年。

珠峰不僅巍峨宏大，而且氣勢(shì)磅礴。在它周圍20公里的范圍內(nèi)，群峰林立，山巒疊障。僅海拔7000米以上的高峰就有40多座，較著名的有南面3公里處的“洛子峰”（海拔8463米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓窮峰，東南面是馬卡魯峰（海拔8463米，世界第五高峰），北面3公里是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰（7855米）和普莫里峰（7145米）。在這些巨峰的外圍，還有一些世界一流的高峰遙遙相望：東南方向有世界第三高峰干城嘉峰（海拔8585米，尼泊爾和錫金的界峰）；西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奧友峰和 8012米的希夏邦馬峰。形成了群峰來朝，峰頭洶涌的波瀾壯闊的場(chǎng)面

阿里古格王國(guó)遺址是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。古格王國(guó)是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來的。遺址在阿里扎達(dá)縣札不讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬平方米，共有房屋洞窟300余處、佛塔（高10余米）3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。圍繞古格都城札不讓的重要遺址還有東嘎、皮央等，均有大量文物遺存。

近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫等是這個(gè)神秘王朝留給今人的寶貴財(cái)富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。遺存最為完整、數(shù)量最多的是它的壁畫。古格壁畫風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)宏大，較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各層面。所繪人物用筆簡(jiǎn)練，性格突出，其豐滿動(dòng)感的女體人物尤具代表性。由于古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。

古格王國(guó)遺址是一座規(guī)模宏偉、面積浩大的高原古城，它不僅為研究西藏歷史，而且為研究我國(guó)古代建筑提供了重要的實(shí)物資料

納木錯(cuò)，聞名西藏的三大圣湖之一，湖面海拔4718米，從湖東岸到西岸全長(zhǎng)70多公里，由南岸到北岸寬30多公里，總面積為1920多平方公里，是我國(guó)的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深處約33米以上。納木錯(cuò)藏語(yǔ)為“天湖”之意，蒙古語(yǔ)稱“騰格里海”。位于藏北高原東南部，念青唐古拉山峰北麓，西藏自治區(qū)當(dāng)雄和班戈縣境內(nèi)。納木錯(cuò)湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后補(bǔ)給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體，閑游湖畔，似有身臨仙境之感。

清晨，湖面靄靄茫茫，周圍群山若隱若現(xiàn)，太陽(yáng)升起，云消霧散，清風(fēng)拂面，浩瀚無際的湖面蕩起漣漪。這時(shí)的念青唐古拉山的主峰格外清晰，牧場(chǎng)一片淺綠，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰如一個(gè)威武戰(zhàn)士守護(hù)著納木湖。高原氣候瞬息萬變，時(shí)而狂風(fēng)大作，時(shí)而烏云蓋天，風(fēng)雪過后，湖面依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕陽(yáng)的余輝照得霞光閃爍，真是迷人。

湖中五個(gè)島嶼兀立于萬頃碧波之中，其中最大的是良多島面積為1.2平方公里。此外還有五個(gè)半島從不同的方位凸入水域，其中扎西半島居五個(gè)半島之冠。扎西半島位于湖的東側(cè)，像是湖岸伸入湖中的一只拳頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是個(gè)小山包，由于山包中間明顯裂開，人們說它是個(gè)睡佛，短的一段是腦袋，長(zhǎng)的一段是身子，腿側(cè)伸入湖中隱而不見。其實(shí)，這是個(gè)由石灰?guī)r構(gòu)成的約10平方公里的半島。由天湖水侵蝕，分布著許多幽靜的巖洞，形成了獨(dú)特的喀斯特地貌。島上到處怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之間還有自然連接的石橋，島上地貌奇異多彩，巧奪天工，實(shí)屬奇觀。

納木錯(cuò)是第三世紀(jì)末和第四世紀(jì)初，喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大肖盆，后因西藏高原氣候逐漸干燥，納木錯(cuò)面積大為縮減，現(xiàn)存的古湖巖線有三道，最高一道距現(xiàn)在的湖面約80余米，湖濱平原牧草良好，是天然的牧場(chǎng)。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來?xiàng)ⅲ敝澈蟠?。湖泊周圍常有狗熊、野牦牛、野驢、巖羊、狐貍、獐子、旱獺等野生動(dòng)物棲居，湖中盛產(chǎn)高原的細(xì)鱗魚和無鱗魚類，湖區(qū)還產(chǎn)蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材。

幾百年來，無數(shù)人虔誠(chéng)地來到納木錯(cuò)，不為游覽，只為轉(zhuǎn)經(jīng)。羊年轉(zhuǎn)湖，馬年轉(zhuǎn)山，猴年轉(zhuǎn)森林是佛的旨意。納木錯(cuò)是身、語(yǔ)、意之圣地。如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識(shí)和無量功德，并舍去惡習(xí)及痛苦，最后獲得正果。為此，吉祥法輪將轉(zhuǎn)身之圣地岡底斯定為馬年，轉(zhuǎn)語(yǔ)之圣地納木錯(cuò)列為羊年，轉(zhuǎn)意之圣地雜日山定為猴年。每逢羊年的薩葛達(dá)瓦節(jié)期間（藏歷4-5月），這時(shí)納木錯(cuò)附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺會(huì)變得香火繚繞、熱鬧異常，轉(zhuǎn)經(jīng)人群像一條流動(dòng)的河，滔滔不息。由于湖面太大，湖邊地形復(fù)雜，轉(zhuǎn)一圈常要20-30天，最壯的小伙子也得跑10天，所以大家都用轉(zhuǎn)扎西半島來代替。據(jù)說，圍著扎西半島轉(zhuǎn)7圈就等于轉(zhuǎn)湖一周

舉世聞名的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1991年被列為“世界文化遺產(chǎn)” 。“布達(dá)拉”系舟島，是梵語(yǔ)音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮海拔3700多米，占地面積40萬平方米，建筑面積13萬平方米，主樓紅宮高達(dá)115.703米，共13層，具有宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、重要職能機(jī)構(gòu)辦公處、僧官學(xué)校、僧舍、庭院、回廊，還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉(cāng)和山下的宮前雪老城內(nèi)的原西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等，建筑多采用土木石材料構(gòu)成、結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群。

300余年來，布達(dá)拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡（卷軸畫）；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍，表明歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯器、玉器、錦鍛品及工藝性珍玩。這些文物絢麗多彩、題材豐富，成為名副其實(shí)的文化瑰寶，受到世界各國(guó)人民的關(guān)注，被譽(yù)為“世界屋脊的明珠”。

1959年以后，中共中央國(guó)務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮殿的維修和保護(hù)，除常年撥給專門維修經(jīng)費(fèi)外，1988年國(guó)務(wù)院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開工。在藏漢族工程技術(shù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)5年，勝利地竣工。目前，布達(dá)拉宮正在進(jìn)行第三期大規(guī)模的維修，相信布達(dá)拉宮這一民族文化瑰寶，將以新的魅力，吸引千千萬萬的國(guó)內(nèi)外來客