我也不認(rèn)為要分什么傳統(tǒng)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)論是過(guò)去的刻在石頭上的、寫(xiě)在絲綢上的、印在紙上的，還是現(xiàn)在打字在電腦里的東西，只有非文學(xué)和文學(xué)的區(qū)分。和媒介關(guān)系不大。
寫(xiě)記憶容易，寫(xiě)今天很難
讀書(shū)報(bào)：《來(lái)自生活的威脅》和《可供消費(fèi)的人生》延續(xù)了你“與生命共時(shí)空”的文字風(fēng)格。和所經(jīng)歷的時(shí)代如此近距離的表達(dá)，你覺(jué)得有何利弊？
邱華棟談發(fā)育低下、量多質(zhì)劣的所謂“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”
欄目主持/采寫(xiě)：舒晉瑜
外表看來(lái)，邱華棟的模樣與一般讀者印象中的作家或詩(shī)人相去較遠(yuǎn)：綢緞面料的中式服裝，發(fā)型一絲不茍，憨厚的臉上常常堆滿(mǎn)熱情的笑。實(shí)際上，這位具有開(kāi)創(chuàng)意識(shí)的小說(shuō)家，不但時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)精神，而且總是在早晨起床前讀詩(shī)，以保持自己對(duì)語(yǔ)言的警覺(jué)和對(duì)生命的警覺(jué)。在《來(lái)自生活的威脅》和《可供消費(fèi)的人生》(廣西師范大學(xué)出版社)里，邱華棟以六十個(gè)斷片和短章的方式，為我們描繪了中國(guó)新興的中產(chǎn)階層、社區(qū)人的感情和精神困境。當(dāng)然，其中也有些歡樂(lè)和溫暖的碎片，雖然不足以抵擋生存的寒冷與孤獨(dú)。
痛恨依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的生活方式
讀書(shū)報(bào)：你生活中對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性大嗎？
邱華棟：我大概上網(wǎng)十多年了吧。我痛恨依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的生活方式，因此，我拒絕在家里安寬帶，我在家里有意識(shí)地不上網(wǎng)，甚至很少看電視，只看書(shū)。我上班的時(shí)候才上網(wǎng)，每周一三五三天，其他時(shí)間絕不上網(wǎng)。
讀書(shū)報(bào)：幾年前，你曾經(jīng)對(duì)博客頗有微詞，表示過(guò)對(duì)博客讀者的失望之情，也表達(dá)了對(duì)博客文化“幼稚病”的擔(dān)憂(yōu)。因?yàn)槟阈量鄬?xiě)就的文章點(diǎn)擊率只有幾百人，而一篇口水文章《就是不看世界杯！》卻有上萬(wàn)點(diǎn)擊率。這些年來(lái)，名人博客和作家博客關(guān)了很多，你卻堅(jiān)持下來(lái)了。當(dāng)年對(duì)博客的看法，現(xiàn)在有改變嗎？有沒(méi)有微博？
邱華棟：當(dāng)我的博客變成喜歡文學(xué)的小眾交流的園地的時(shí)候，我覺(jué)得很好，就是有些真正愛(ài)好文學(xué)的朋友在互相關(guān)注。即使只有幾百、幾千人互動(dòng)起來(lái)，我覺(jué)得已經(jīng)非常不錯(cuò)了。物以類(lèi)聚，在我的博客中有著很好的體現(xiàn)。我常瀏覽歐洲美國(guó)一些著名學(xué)者文人的博客，他們依舊通過(guò)博客在表達(dá)他們對(duì)世界和本專(zhuān)業(yè)的深邃見(jiàn)解，可見(jiàn)這個(gè)平臺(tái)之重要。
微博我也開(kāi)了，經(jīng)常發(fā)些段子，也很好玩，但我沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。我不大喜歡微博的喧嘩和熱鬧。很多爛人都跑到微博上去了，博客現(xiàn)在倒干凈和寧?kù)o多了。
讀書(shū)報(bào)：早年你的《正午的供詞》被博庫(kù)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了電子版權(quán)。此后你的作品還有哪些推出了電子版？你怎么看電子書(shū)的發(fā)展前景？
邱華棟：1999年我就搞了在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行長(zhǎng)篇小說(shuō)首發(fā)，我很關(guān)注小說(shuō)利用新媒介擴(kuò)大影響的新趨向。但大部分作家還沒(méi)有從電子出版上賺到錢(qián)，卻反而被一些網(wǎng)站騙了。因此，前幾年，我們幾個(gè)作家和書(shū)生數(shù)字公司打了官司，我得到了十多萬(wàn)元的賠償。我想，電子書(shū)不見(jiàn)得會(huì)全面替代紙書(shū)，因?yàn)榧垥?shū)太完美了，它一問(wèn)世就很完美，持續(xù)了上千年——這是意大利當(dāng)代偉大學(xué)者、小說(shuō)家翁貝托·埃科的觀點(diǎn)。而電子書(shū)呢？我這些年有七八個(gè)電子書(shū)，都扔在那里，基本沒(méi)使用。我最近把一些作品的電子版權(quán)賣(mài)給了作家協(xié)會(huì)辦的、和中國(guó)移動(dòng)手機(jī)聯(lián)合搞的網(wǎng)站。手機(jī)閱讀可能是最大的一個(gè)閱讀空間，作家可以嘗試把自己的作品和手機(jī)閱讀聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)?，我有的朋友已?jīng)有很不菲的回報(bào)了。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大部分是文字垃圾
讀書(shū)報(bào)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)詞只有中國(guó)才有。你曾經(jīng)表達(dá)過(guò)不應(yīng)將“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“傳統(tǒng)文學(xué)”分裂的觀點(diǎn)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)只是一種承載文學(xué)作品的媒介。但實(shí)際上從作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容和價(jià)值看，二者差異甚遠(yuǎn)。
邱華棟：我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)：不存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，只存在文學(xué)和非文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是以媒介來(lái)劃分的。雖然網(wǎng)絡(luò)很新、很快捷，可到目前為止，我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大部分都不是文學(xué)，是文字和文字垃圾。不過(guò)，我覺(jué)得今后隨著網(wǎng)絡(luò)本身的發(fā)展，可能會(huì)有好的文學(xué)借助電子媒介先行問(wèn)世。
讀書(shū)報(bào)：你覺(jué)得如果拋開(kāi)媒介不同這一差異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比還存在哪些問(wèn)題？
邱華棟：文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一就是不媚俗，不向權(quán)力和金錢(qián)低頭，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和歷史保持緊張關(guān)系和批判態(tài)度的。好的文學(xué)說(shuō)到底是要對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行深刻觀察和解析，然后利用觀察、體驗(yàn)和想象所創(chuàng)造出來(lái)的、自足的語(yǔ)言的審美世界。這么一比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在哪里？ (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
