1945年抗戰(zhàn)勝利，傅斯年代理北大校長，堅決不聘抗戰(zhàn)期間未隨學(xué)校南遷而留在日軍占領(lǐng)下的“偽北大”的教員，并直言“漢賊不兩立，連握手都不應(yīng)該”。

被傅斯年開除的“偽北大”教授中，就包括周作人，他在抗戰(zhàn)八年中任“偽北大”教授兼文學(xué)院院長。

另一個被開除的教授是著名歷史學(xué)家容庚。容庚寫了一篇“萬言書”自辯:“庚獨眷戀于北平者，亦自有故:日寇必敗，無勞跋涉，一也；喜整理而拙玄想，舍書本不能寫作，二也；二十年來搜集之書籍彝器，世所稀有，未忍舍棄，三也……”

傅斯年則回應(yīng):?？埔陨蠈W(xué)校必須要在禮義廉恥四字上，做一個不折不扣的榜樣，給學(xué)生們，下一代的青年們看看！北大原先是請全體教員內(nèi)遷的，事實上除周作人等一二人之外，沒有內(nèi)遷的少數(shù)教員也轉(zhuǎn)入輔仁、燕京(以上兩所學(xué)校為私立性質(zhì)的教會大學(xué)，北大則為國民政府教育部直轄的公立大學(xué))任教；北大有絕對自由，不聘請任何偽校偽組織之人任教。

容庚不死心，找傅斯年當(dāng)面理論，傅斯年指著他大罵:“你這個民族敗類，無恥漢奸，快滾，快滾，不用見我！”當(dāng)場命人將容氏架了出去。容庚無奈，輾轉(zhuǎn)回到廣東老家，在嶺南大學(xué)終其一生。

不過，傅斯年對在“偽北大”的學(xué)生表示了寬容，他說:“但學(xué)生經(jīng)過甄別和補習(xí)，可以接受。”因為“青年何辜，現(xiàn)在二十歲的大學(xué)生，抗戰(zhàn)爆發(fā)時還不過是十二歲的孩子，我是主張善為待之，予以就學(xué)便利。”

延伸閱讀 容庚:寧跳珠江 不批孔子

容庚（1894～1983）字希白，號頌齋，廣東東莞人。古文字學(xué)家，收藏家，所著《金文編》、《商周彝器通考》等為該領(lǐng)域扛鼎之作。

魯迅曾有一篇軼文，“文革”中在廣州被發(fā)現(xiàn)。他為了諷刺與自己素來不和的顧頡剛，說中山大學(xué)已經(jīng)聘了一個口吃的顧頡剛，又打算聘請同樣口吃的容庚，難道中大喜歡口吃？

中山大學(xué)中文系教授曾憲通當(dāng)年長期擔(dān)任容庚的助教，被視為容先生的“大弟子”。他告訴記者，容先生確實有一點兒口吃，不過并不嚴(yán)重。

在曾憲通的記憶里，容先生話不多，不屬于滔滔不絕善言辭那種學(xué)者。他上課，總是用白布巾裹著幾部線裝書，在講桌上打開，轉(zhuǎn)身在黑板上寫一個古字，站在一旁，問臺下這是什么字，然后根據(jù)學(xué)生的回答，引經(jīng)據(jù)典加以評析。

這位話不多，甚至有些口吃的名教授，卻說過不少“名言”。

他有一句口頭禪:“把戲人人有，變法各不同”。以此來點撥自己的弟子，做學(xué)問講究的是變通，取法前人，但須求變。“文革”后期，一位“批林批孔”的干將跑來勸容庚，讓他認(rèn)清形勢，參加批判孔子。容庚答曰:“我寧可去跳珠江，也不批判孔子。”

容庚在歷次“運動”中被揪住的一個辮子是他曾說過的一句話:“生財有大道，成名有捷徑”。似乎相當(dāng)敏感的前一句，說的其實是收藏的經(jīng)驗之談。容庚以一介書生收藏青銅器和字畫，資力不足，靠的是眼力。他擅長辨別銅器字畫的真?zhèn)?，人家看走眼的，他就以平價購入，再用10倍的價錢賣出，此之謂“生財有大道”。

有人曾在批斗大會上揭發(fā)容庚，說他在解放前把貴重文物賣給美國人。他老老實實地回答說:“有！那個鼎是假的，我是把假古董賣給美國人了。”此言一出口，那幫人先是愣了一下，然后哄堂大笑，對他的批斗也就進行不下去了。

曾憲通感慨容先生的耿直，在那么多的“運動”中，他總是怎么想就怎么說。容庚曾對曾憲通說過:“我說的話，是人人心中所有，人人口中所無。”回想起先生的言論，曾憲通笑道:“其實他的言論早夠‘右派’了，只是被‘保’了下來。他倒好，還一個勁兒跑到中文系黨委去為‘右派’教師說情，說這個不應(yīng)該是‘右派’，那個不應(yīng)該是‘右派’，說得黨委書記沒辦法，只得威脅他，‘你都自身難保了，還管別人’。”“文革”中貼容庚的大字報，說是要斬“野馬”，砸爛“鬼鎖”。曾憲通介紹，此話的出處是容庚在上世紀(jì)50年代所寫的入黨申請書，其中有“我是野馬，是鬼鎖，是一個自由知識分子，需要一個緊箍咒，需要黨的鐵一般的紀(jì)律來約束自己”之言。

其實，“野馬”、“鬼鎖”之語，正反映了容庚不愿接受羈絆的內(nèi)心世界。

容庚甚至和本系另一位教授比賽誰先入黨。他聲稱:“你是講政治第一，我是講業(yè)務(wù)第一，看咱倆誰先入黨。”最終，講究業(yè)務(wù)第一的容庚，入黨申請自然沒被批準(zhǔn)。“文革”結(jié)束后給教授們平反，于是乎“容庚先生其實是一個很好的人”等話甚為流行。誰知他不領(lǐng)情，一本正經(jīng)地說:“過去你們批判的容庚，實際上沒那么壞；現(xiàn)在你們說好的容庚，實際上也沒那么好。”

上世紀(jì)60年代初，為了修訂自己早年的名著《商周彝器通考》，容庚和曾憲通等人跑了全國不少地方。每到一地，他們需要拿著黨內(nèi)“文膽”康生親筆開具的介紹信，先去拜訪宣傳部。

容庚習(xí)慣的開場白是:“我們到黨部來報到。”這可是一個不小的“政治錯誤”。曾憲通一再提醒他千萬不要這么講，他總是很認(rèn)真地說:“是嗎？哦，那好，我不講了。”結(jié)果每次一進辦公室，他還是脫口而出:“我們到黨部來報到。”最后無奈，只好不去拜訪了。“他根本就不懂這些。”曾憲通笑言，“他以為都是‘黨部’，根本就分不清解放前后那些微妙的稱謂變化。” （文章來源:中國青年報 作者:徐百柯）