三國時期的諸葛亮在其《心書》一文中講到如何知人時，提出了七條途徑：其一，“問之以是非而觀其志”，即從其對是非的判斷來考察其將來的志向，看看是否胸有大志；其二，“窮之以辭辯而觀其變”，即提出尖銳的問題對其詰難，看其觀點有什么變化，能否隨機(jī)應(yīng)變；其三，“咨之以計謀而觀其識”，即就某方面的問題咨詢其看法和對策，看其知識經(jīng)驗如何，具不具備分析問題和解決問題的能力，其四，“告之以禍難而觀其勇”，即觀察其在困難面前的表現(xiàn)，看其有沒有知難而進(jìn)的勇氣和處世不驚的良好心理素質(zhì)；其五，“醉之以酒而觀其性”，即以美酒款待，看其個人品德如何，是否兩面三刀，陽奉陰違；其六，“臨之以利而觀其廉”，即觀察其在金錢財富面前的表現(xiàn)，看其是否能經(jīng)得住物質(zhì)利益的誘惑，是否能保持良好的心態(tài)；其七，“期之以事而觀其信”，即托付其辦事以視其信用如何，是一諾千金，還是信口開河。諸葛亮的這些觀點很有現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該借鑒古人的經(jīng)驗，拓寬知人的思路。

　　用人能否把握時機(jī)，與領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)有著很直接的關(guān)系。有這樣一個故事。漢武帝時，有一次他到郎署去視察工作，在那里他見到一位老者，衣服破爛，兩鬢花白，步履蹣跚。漢武帝非常驚訝，就問他：“你叫什么名字？什么時候入的郎署？”老者答曰：“我叫顏駟，是江都人，在文帝的時候做的郎官。”武帝又問：“你怎么這樣大年紀(jì)還是個郎官呢？”，顏駟回答：“文帝喜歡文人而我好武，景帝喜歡老人而我那時還年輕，而您喜歡青年我卻已老了，所以，我雖然三朝為官卻始終未能得到提拔。”武帝聽了顏駟這番話，非常有感觸，當(dāng)即提升他為會稽都尉，以謝他的一番直言。

　　這則歷史故事告訴我們，用人的時機(jī)把握不好，就會埋沒人才、荒廢人才。時至今日，我們的一些單位仍然在論資排輩，使用人才不是靠能力，而是需要熬年頭。這種狀況雖然已在逐步改觀，但其慣性還將持續(xù)一段時間。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)，并不一定要比所有的部屬更有才干，關(guān)鍵是要看能不能將各有所長的一群人組織在一起，共同為實現(xiàn)組織的目標(biāo)去努力。美國的鋼鐵之父卡內(nèi)基就是這樣一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)。雖然他已去世多年，但他的碑文卻留給世人以永恒的回憶。碑文是這樣寫的：“一位知道選用比他本人能力更強(qiáng)的人來為自己工作的人安息于此。”

(責(zé)任編輯：鑫報)