達(dá)瑪溝托普魯克墩3號(hào)佛寺遺址新發(fā)現(xiàn)的寺院壁畫。（攝影：新華社沈橋）
本文摘自：《京華時(shí)報(bào)》2010年8月23日第21版，原題：《新疆和田發(fā)掘于闐佛國(guó)遺存 百公里內(nèi)有20多處漢唐佛教建筑遺址 堪稱中國(guó)佛教“小西天”》
昨天，中國(guó)社科院考古研究所新疆考古隊(duì)在和田策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)對(duì)于闐佛國(guó)遺存進(jìn)行發(fā)掘。據(jù)悉，沿達(dá)瑪溝水系從南至北的近100公里范圍內(nèi)，分布著20多處漢唐時(shí)期的重要佛教建筑遺址，從2002年到今年8月，新疆考古隊(duì)在達(dá)瑪溝鄉(xiāng)發(fā)掘了四處佛寺遺址。學(xué)者認(rèn)為，達(dá)瑪溝是塔克拉瑪干南部保存數(shù)量最多、規(guī)模最大、狀況最好的地區(qū)。
千年佛國(guó)重見(jiàn)天日
公元10世紀(jì)—11世紀(jì)，西域的喀喇汗王朝(以今喀什、疏勒為中心)對(duì)臨近的于闐王朝(以現(xiàn)今和田為中心)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了佛教盛行的于闐古國(guó)。千年后，考古專家在新疆和田地區(qū)策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)南部的荒漠中發(fā)現(xiàn)了佛寺遺址。
從策勒縣城東行約30公里即是達(dá)瑪溝鄉(xiāng)，在公路以南延伸到昆侖山前的荒漠區(qū)域，新疆考古隊(duì)專家正在清理佛寺遺存?？脊抨?duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華博士說(shuō)：“達(dá)瑪溝南部區(qū)域佛寺遺址發(fā)現(xiàn)與考古發(fā)掘從2002年開(kāi)始，我們發(fā)掘清理的這些佛寺大多始建于公元6世紀(jì)—8世紀(jì)。”
考古證實(shí)，沿達(dá)瑪溝水系從南至北，到丹丹烏里克古城(在策勒以北的塔克拉瑪干沙漠中，距縣城約70公里)近100公里范圍內(nèi)廣泛分布著20多處漢唐時(shí)期的重要聚落建筑和佛教建筑遺址，其中大型佛寺遺址群就超過(guò)10處，每個(gè)遺址群都有多座佛教寺院建筑遺跡。
72歲的社科院考古研究所研究員孟凡人說(shuō)：“無(wú)論是佛寺建筑形制、佛像、還是壁畫，在佛教香火斷絕千年后又有這些重要遺址出現(xiàn)，可謂學(xué)術(shù)界、佛教界的重大事件，這將有助于我們了解于闐佛教藝術(shù)和中亞、中原相互交流的密切關(guān)系。”
從2002年到今年8月，巫新華率領(lǐng)新疆考古隊(duì)先后發(fā)掘并命名了“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)佛寺遺址”“達(dá)瑪溝喀拉墩1號(hào)佛寺遺址”。
巫新華說(shuō)：“如此密集的佛教遺址群的出現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)年這里佛寺林立、香火興旺的繁盛場(chǎng)面可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。自佛教傳入以來(lái)，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國(guó)大乘佛教的發(fā)源地，內(nèi)地很多高僧大德西天取經(jīng)首先到的都是于闐，可以說(shuō)這里就是中國(guó)佛教的‘小西天’。”
