蚌埠雙墩遺址自發(fā)掘以來，其出土的600余件刻劃符號一直是考古學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。為了探索古文字起源的一般規(guī)律和發(fā)展脈絡(luò)，研討早期文明起源與古代文字的相關(guān)問題，昨日，“蚌埠雙墩遺址刻劃符號暨早期文明起源國際學(xué)術(shù)研討會”在蚌埠召開。研討會上，除了我國十多位著名專家教授外，美國、德國的多位歷史考古學(xué)家也來到現(xiàn)場，共同探討人類的早期文明。

雙墩符號

是淮河流域先民的原始文字

鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授王蘊智表示：從某種意義上說，我們可以把雙墩符號看成是一種地域性的原始文字。這類符號主要應(yīng)用于新石器時代中期的淮河中游地區(qū)，而且在雙墩文化時期達到繁榮階段。雙墩文化符號和黃河上中游的仰韶文化及馬家窯文化符號、黃河下游的大汶口文化符號等共同為解釋漢字的起源提供了依據(jù)。所以，今天看來，發(fā)明中華文字的人物遠遠不止一個倉頡，我國文字的起源和演進過程也并不是一條單純的主線。

雙墩刻符

屬文字起源的第三階段

中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)張居中教授表示：淮河流域也和長江、黃河一樣是最早出現(xiàn)文明因素的地區(qū)之一。縱觀文字的起源與發(fā)展進程，大致分為四個階段，即記事符號階段、圖形記事階段、語段文字階段和成熟的文字階段。以賈湖為刻符與雙墩刻符為代表的早期刻符應(yīng)處于文字起源的第三個階段，即語段文字階段，當時這里的先民，已經(jīng)用一個表意符號或一組抽象的圖畫來記錄一句話或一件事。

7300年前

淮河先民會用水紋識別天氣

蚌埠市博物館徐大立認為：蚌埠雙墩刻劃符號中出現(xiàn)的大量“水紋”，說明當時漁獵經(jīng)濟相當發(fā)達的淮河流域先民已經(jīng)可以通過水紋來識別魚群和天氣。徐大立說，雙墩遺址中出土的600多件刻劃符號中，與水紋有關(guān)的符號近90件。雙墩先民在長期的漁獵活動中，積累了豐富的經(jīng)驗：他們通過判斷水紋變化來識別魚群的活動規(guī)律，以便確定從事漁獵活動的方式；通過對不同水紋現(xiàn)象記錄，反映了天氣、水環(huán)境對水紋變化的影響；他們將水紋刻劃符號中的某些符號在形式和意義上固化，并在一定區(qū)域內(nèi)共同使用，初步顯示了文字的功能。(汪貝妮、王素英)