作者

    小說《淹沒》用三人稱寫就，作者是韓永明。選用標題“淹沒”而非“高峽出平湖”，韓永明是站在淑秀的立場。小說家選擇這種可公度性極強的“大背景”時，是想讓“大題材”為小人物淑秀服務(wù)。通常來講，善于如此的人，好比他殺雞已經(jīng)備了把牛刀。作品能否在“同類項”中脫穎而出、令人刮目相看，其實取決于作家思想映現(xiàn)在文本中的深淺、獨特取舍眼光的有無、敘事技巧是否高超?！堆蜎]》是一部較為別致的作品，韓永明是個氣質(zhì)較獨特的作家，我已經(jīng)嗅到了某些味道。

    作為《淹沒》的作者，意味著韓永明是這篇小說的真實敘述者。當韓永明等于小說中的人物淑秀時，便有了小說開頭的句子：“雖然這是想象中的情景，但淑秀站到水邊時，心還是猛然抽緊了。”他知道淑秀所有的體驗，這句話中淑秀可以換成“我”字，這時候韓永明便是在借淑秀說話。小說第一章中，所有的淑秀（她）都可以換成一人稱（我）。而第一章第二段的頭一句話“這次來看三峽蓄水純屬偶然”強化了這篇小說的故事是有一個親歷者淑秀的，“這次”兩字表明故事就發(fā)生在當下，時態(tài)是正在發(fā)生時，這增強了小說的現(xiàn)場感，讓人有讀第一人稱故事的真切感。小說寫到第二章，開頭的幾段韓永明依舊等于淑秀，然而，到第九段，韓永明不能再等于淑秀了，因為以下發(fā)生的事情，不是淑秀親歷的：“這些理由彭旺財在公社開會時就說了，可是宋書記卻聽不進去。宋書記說老彭，你不要說了，我每天早上上廁所，就望得見磧上。彭旺財沒懂宋書記的意思，還要再說，宋書記說老彭，我們屙泡尿了你再表態(tài)？”從這一段開始，韓永明變成了淑秀的父親彭旺財——彭旺財可以換成“我”，一直到這章的倒數(shù)第十一段。韓永明在小說中大于等于任何一個人物，他可以變成淑秀、彭旺財?shù)群芏鄠€“我”。但小說情節(jié)中真正處在現(xiàn)在進行時態(tài)的人物是淑秀，韓永明畢竟在小說情節(jié)之外，他不是小說中的人物，他講的那些淑秀無法確認真假的故事和細節(jié)，如何構(gòu)成對淑秀敘事學(xué)功能層面的影響？如果找不到它們存在的理由，那么，讀者會沿著淑秀的視角看故事，將有不少文字不能合法存在于這部小說中。

    人物

    淑秀在這部小說中起著“一線串珠”的作用，倘若沒有這個人物，小說中的材料將繼續(xù)表現(xiàn)為一堆材料，即便姑且將它們視為小說，它們各自顯得生動，但故事離讀者依舊遙遠。淑秀的存在，不僅僅是作為線索，小說中的絕大部分材料、人物都在為塑造淑秀服務(wù)，王水獺也好，吳蘭枝也罷，他們都襯托淑秀，而淑秀是故鄉(xiāng)這些人物中唯一的亮色。此外，淑秀是整個小說與當下隔得最近的一個人物——是離“淹沒”事件最近的人物。

    如果問，小說中哪幾個人物的形象最鮮明，按照第一感覺來回答，可能會說是油滑刁鉆玩弄婦女的王水獺，是內(nèi)褲外穿受辱反抗的民婦吳蘭枝，是自敲斷腿毆打女兒的彭旺財，是懦弱無奈逼瘋老婆的李家貴。作者對淑秀著墨并不算很多，我也曾懷疑這是一部塑造群像的小說，在饑荒的年代，有過那么多人格扭曲的人，現(xiàn)在看來荒誕離奇的故事曾發(fā)生在淑秀的家鄉(xiāng)，而淑秀也是其中的一個受虐者，以至于多年后這些依舊以夢魘的形式出沒。三峽工程在淑秀的家鄉(xiāng)預(yù)示社會文明將走到一個新的高度，然而淑秀在家鄉(xiāng)遇見的是惟利是圖利欲熏熏的人，在報紙上發(fā)現(xiàn)的是殺人和賣子的消息。在這些信息的綜合作用下，淑秀視域中的大水既淹沒故鄉(xiāng)及自己不堪回首的往事，同時又是一種可怕的暴力，她聽見蛇和老鼠被困在大梁子上哀鳴和號啕，表明她本能地和弱小站在一起，她也曾在這里受過蒙昧和暴力的傷害?？此谱髡咴谑缧闵砩现欢啵嬲钊刖蜻M內(nèi)心世界，表現(xiàn)出情感復(fù)雜性的人物，是淑秀。“淹沒”即是對淑秀故鄉(xiāng)即將淹沒的客觀描述，又是聚合淑秀百感交集的生動意象。李煜家國破碎，面對一江春水，詞句如下：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，詞句中有恨、有憂、有愁；淑秀故園將“淹沒”，面對浩浩大水，有過去的恨、有釋然的歡快、有新生的憂。

    小結(jié)

    倘若我們注意到小說中占據(jù)了絕大部分篇幅的，是對不堪回首的過往的書寫，我們發(fā)現(xiàn)離這些過往最近的人物是淑秀和李家貴。在小說的寫作時間（即作者開始敘事的時間，淑秀重返故鄉(xiāng)的時間），故鄉(xiāng)舊事中的其他人物都已經(jīng)退場，不可能透露過去的故事，能夠證實故事可靠的人就只能是淑秀和李家貴，但是，即便他們倆進行深入的溝通，聯(lián)合起來也無法講完小說文本中現(xiàn)有的內(nèi)容，比如：小說中吳蘭枝與王水獺“戲份”的某些細節(jié)。而這些無法為外人知道的細節(jié)，吳蘭枝在馬干部問她時也沒有說出來。由此看來，小說中作者全知視角下敘述的故事并不可靠，而由此得出的結(jié)論是，根據(jù)小說故事情節(jié)判斷而來的，那些已經(jīng)退場的人物的形象，也不全可靠。作者似乎在為淑秀探求被噩夢困擾的根源，為她提供一次直面往事和真相的機會，但實際上給淑秀帶來的是更為幽深、晦暗不明的往日時空中的真相的迷宮——往事已不可追。這便是表述效果生成的意義——作者強行介入了故事的敘述之中——往事已被時間淹沒，真相已經(jīng)模糊，強行介入敘事猶如充滿暴力的洪水，淹沒了故鄉(xiāng)舊時的面目?，F(xiàn)在，最真切的就只剩下眼前的現(xiàn)實，對于淑秀而言眼前的景象不是“高峽出平湖”而是“淹沒”。

    作者最終賦予了“淹沒”這個原本客觀描述現(xiàn)象的詞語以深意，能指當然絲毫未變，所指異常豐饒，“淹沒”成為了一個意象，負載著讓淑秀百感交集的生命體驗。“淹沒”與小說中的意象“水”、“夢”構(gòu)成了現(xiàn)實與虛幻、暴力與救贖、存在與虛無并在的語義界面。

    附韓永明簡介：韓永明，小說家，湖北作家網(wǎng)主編，曾在《當代》、《十月》、《鐘山》等雜志發(fā)表中短篇小說若干。