孫素貞，一貫道第十代師母

　　其實早在70多年前，就曾經(jīng)出現(xiàn)過一位縱橫全國的黑幫女老大，她的勢力范圍之大、手下幫眾之多，財力物力之強(qiáng)大，是謝才萍之流根本“望塵莫及”的……

　　假借“濟(jì)公活佛轉(zhuǎn)世”　　夫妻地下秘密王國漸成

　　1930年之后，秘密組織一貫道在張光璧的掌管下，逐漸從秘密教門蛻變成會道門，成為一個具有強(qiáng)烈野心的地下秘密王國。

　　張光璧為了增強(qiáng)實力以便于奪權(quán)，便同師父路中一的女弟子孫素貞勾結(jié)在一起。

　　孫素貞又名孫慧明、孫明善，道名“廣德”，山東單縣人，1895年生。早年入過“歸一道”，1915年拜路中一為師入了一貫道。未婚的丈夫施繼五死后，她曾表示要“立志修道”，并帶領(lǐng)單縣一些女道徒修持，成為當(dāng)?shù)匾回灥赖呐?ldquo;領(lǐng)長”。

　　1930年，張光璧與孫素貞在單縣西關(guān)一王姓道徒家中開設(shè)所謂“八卦爐”的“法會”，以訓(xùn)練道內(nèi)骨干。張光璧趁此機(jī)會，唆令“天才”金寶林扶乩，假借路中一的名義，發(fā)出一道“壇訓(xùn)”，讓張、孫二人結(jié)為夫婦。孫素貞堅決不答應(yīng)，就去上吊，當(dāng)時吊繩斷了兩三次。孫想天意不可欺，沒有辦法，后來也就答應(yīng)了。

　　盡管張、孫二人利用“壇訓(xùn)”并作了種種表演，卻難以瞞過那些道首和骨干的眼睛。人們紛紛議論，對于張光璧本來已經(jīng)有妻子劉率貞，又身為道內(nèi)首領(lǐng)卻引誘剛剛死去丈夫的寡婦孫素貞為妾，加以恥笑。

　　張、孫二人只得前往濟(jì)南發(fā)展自己的勢力。到濟(jì)南后，張光璧打著“濟(jì)公活佛轉(zhuǎn)世”的招牌，勢力逐漸擴(kuò)大，全國教眾已有百萬之巨。

　　黑道“師母”自稱菩薩　　搶班奪權(quán)心似蛇蝎

　　孫素貞成為一貫道的“師母”后，竟自稱“月慧菩薩”。加上張光璧的寵愛和道內(nèi)有一般善于逢迎拍馬者的吹捧，使她在道內(nèi)便成了僅次于張光璧的第二號人物，擁有了一大股勢力，并且培育了一些親信道首作為羽翼，逐漸萌動了篡奪教權(quán)的野心。

　　1940年冬，張光璧、孫素貞在天津過年，適有武漢線的領(lǐng)導(dǎo)點傳師邢杰三自武漢來到天津，他帶了一部《龍華經(jīng)》。孫素貞聽說經(jīng)內(nèi)有“雙年雙月度雙成，火德交旨理域游”兩句經(jīng)文，是表示“張祖辦理末劫收圓，指的是師尊張光璧，要在翌年清明歸天交宮”大為高興，認(rèn)為是自己奪取教權(quán)的征兆。

　　張光璧得知這一玄機(jī)，卻一時信以為真，便從北平返回濟(jì)寧老家，召集各地道首來到濟(jì)寧，以便囑托后事。他提出死后由兒子張英譽(yù)繼承道權(quán)。孫素貞表示反對，要求由她本人繼承道權(quán)，而張光璧卻堅持不許。

　　孫素貞為了擴(kuò)大自己的勢力和影響，于1941年春，借口張光璧有病，趁請彌勒祖師到壇垂訓(xùn)之機(jī)，說上天考驗弟子，需要由她代表張光璧到各地同弟子結(jié)緣。

　　從1941年起，孫素貞便在北平點傳師宮彭齡的護(hù)駕之下，帶領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)點傳師齊銘周，乩手李振華、侍從劉瑞貞（邢杰三的妻子）、王慧貞（齊銘周的妻子）等親信，前往全國各地去培植自己的勢力，并借壇訓(xùn)為自己奪取教權(quán)大造輿論。所到之處，各地道首紛紛向她立“上山到頂，下海到底”的大愿，而孫素貞則趁機(jī)大量放命點傳師，擴(kuò)展自己的勢力。

　　可惜，張光璧識破了孫素貞的奪權(quán)陰謀，將其軟禁在北平3年之久，但這也不能阻止孫素貞繼續(xù)在“獄中”結(jié)黨營私。最終，在張光璧死后，孫素貞為首的一派自稱“師母派”，以成都為活動基地，聲勢一時無二。

　　“師母派”弟子遍西南　　疏散道產(chǎn)尋機(jī)潛伏

　　以孫素貞為首的“師母派”，為了加強(qiáng)對各級道首和道徒的控制，舉辦各種訓(xùn)練班，向受訓(xùn)者灌輸仇恨中國共產(chǎn)黨和人民解放事業(yè)的反動思想，并借所謂“度仙”、“度靈”的名義，大肆搜刮金錢，作為活動經(jīng)費(fèi)。

　　另外，還按照孫素貞的指示，采取了許多進(jìn)行隱蔽活動的措施，各地佛堂一律遷移地點，改用商號的名稱，以做生意或其他辦法進(jìn)行掩護(hù)。道親一律在自己家中修道，不上佛堂，點傳師須尋覓職業(yè)。為便于秘密活動，還為孫素貞指定了“交通”，專門替孫素貞往來各地傳遞消息。規(guī)定通信一律使用暗語，如點傳師為“經(jīng)理”，吸收道徒為“收貨”，度大仙為“鮮貨”，放點傳師為“吃股份”，有道徒被捕稱“因病住院”，釋放為“病愈出院”，被取締為“生意不好做”，如在夏天又可說“時疫流行”，冬天稱“天氣寒冷，多加珍重”。書信由交通員縫于衣內(nèi)。

　　為減少目標(biāo)，易于潛伏，孫素貞于臨行前對她住過的地方，一律加以清理，以毀滅證據(jù)。并將道產(chǎn)完全疏散，進(jìn)行偽裝。如張光璧在成都居住過的王家堂街的房屋，偽裝典當(dāng)出去，并改成醫(yī)院。所有家具、古玩、字畫、瓷器皆分散到各支線道首家隱匿起來。將黃金8000余兩、銀元3000余個，分別埋藏在兩個道徒家，而且做得十分詭秘，甚至連兩個道徒本人都不知道。

　　1949年7月，孫素貞離開四川，經(jīng)廣州逃往香港。同年9月，她又以僑胞身份，參加“歸國華僑參觀團(tuán)”，從香港乘輪船到達(dá)天津，后轉(zhuǎn)北京、濟(jì)南、南京、上海等地，暗中巡視道務(wù)，發(fā)出指示。在上海，孫素貞分批秘密召見南方各地道首開會，詢問隱蔽活動的情況，并布置今后的秘密活動，作最后的垂死掙扎。1950年，孫素貞經(jīng)澳門轉(zhuǎn)逃香港，窺視大陸，伺機(jī)活動。1952年，她通過臺灣國民黨“總統(tǒng)府參軍長”劉士毅（其妻為一貫道徒），前往臺灣，1975年2月死于臺中市。