《遂昌縣志》中也曾記載古代有一種叫“玃”的動(dòng)物，稱(chēng)“玃似猴，大而黑”，實(shí)際上也是一種短尾猴?！饵S山志》上亦有“猩猩”一說(shuō)，認(rèn)為猩猩是傳說(shuō)中的“野人”，其實(shí)就是黃山短尾猴。“所以國(guó)內(nèi)不少地方出現(xiàn)的所謂小型‘野人’，我認(rèn)為都是短尾猴造成的錯(cuò)覺(jué)。”周?chē)?guó)興說(shuō)。
此外，將熊當(dāng)作“野人”的也不乏其例。“我在神農(nóng)架考察時(shí)，曾對(duì)打死‘野人’的事例查訪落實(shí)，發(fā)現(xiàn)打死的是黑熊。在新疆考察時(shí)，我的朋友、地質(zhì)工程師趙子允同志告訴我，他曾追蹤并擊斃3個(gè)‘野人’，但結(jié)果均為棕熊。1982年，河南有人給我送檢一個(gè)‘野人腳’，原來(lái)是熊掌。1961年1月在云南西雙版納密林中見(jiàn)到‘野人’母子的一位小學(xué)教員事后也否認(rèn)自己見(jiàn)到‘野人’，認(rèn)為是黑熊。所以在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的部分大型‘野人’中，熊是占相當(dāng)比例的。”
周?chē)?guó)興告訴記者，到目前為止，收集到的被疑為“野人”的直接材料只有毛發(fā)、手腳標(biāo)本和頭骨等，卻從未有人抓到過(guò)所謂的“野人”。通過(guò)50余年來(lái)的追蹤與探索，能得到什么結(jié)論呢？“野人”究竟是什么？真的存在嗎？在眾多目擊與遭遇“野人”的事例中，除去那些明顯夸大、渲染而失真，甚至有意無(wú)意的捏造外，多數(shù)情況是目擊者處于精神緊張和恐慌狀態(tài)，或距離甚遠(yuǎn)和能見(jiàn)度較低，誤將某些已知的動(dòng)物看成“野人”；或是根本就不認(rèn)識(shí)某些動(dòng)物而誤當(dāng)作“野人”。其中涉及的動(dòng)物有猴類(lèi)、熊類(lèi)、蘇門(mén)羚等。
對(duì)話周?chē)?guó)興：
中國(guó)沒(méi)有野人有些可能 有待澄清
如今，周?chē)?guó)興依然從事著人類(lèi)學(xué)的相關(guān)研究，對(duì)于“野人”的關(guān)注也沒(méi)有減少，他說(shuō)自己對(duì)于“野人”的存在已經(jīng)基本是一個(gè)懷疑論者了。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)50多年科學(xué)的研究和實(shí)地考察，這位老專(zhuān)家的研究成果有理有據(jù)、百戰(zhàn)不殆。因此，我們也沒(méi)有理由懷疑周?chē)?guó)興所言的權(quán)威性。
新報(bào)：您是從何時(shí)開(kāi)始懷疑“野人”存在的真實(shí)性的？
周?chē)?guó)興：我是1959年開(kāi)始關(guān)注“野人”的追蹤考察的，起初本是抱著將信將疑的態(tài)度探索此向題，但當(dāng)我結(jié)束了1977年神農(nóng)架的“野人”考察活動(dòng)之后，我就覺(jué)得，野人真實(shí)存在的可信度也就只有10%左右了，后來(lái)這個(gè)數(shù)字還在變小。
但如果民間看到的所謂的“野人”確實(shí)存在的話，根據(jù)我的推測(cè)，很可能是猩猩的殘存后代，在我國(guó)華南地區(qū)過(guò)去它們的數(shù)量較多，隨著人類(lèi)活動(dòng)的加劇，它們的生活空間越來(lái)越小，至少在一萬(wàn)年以后就很少有它們的化石發(fā)現(xiàn)，可能已處于瀕臨滅絕的境地，是否能像大熊貓那樣改變習(xí)性而殘存下來(lái)呢，這就難說(shuō)了。
新報(bào)：別人都不相信嗎？這么多“野人迷”至今依然迷戀追“野人”，到底是為什么？
周?chē)?guó)興：事實(shí)上，追蹤“野人”的這些人里有很多我都認(rèn)識(shí)，有的甚至還是朋友，其實(shí)他們中大多數(shù)人也都認(rèn)為“野人”不存在，背地里也說(shuō)根本沒(méi)有“野人”，也許只是還不死心，一直在 “找”！
當(dāng)然，這些人當(dāng)中不乏一些狂熱的“野人迷”，真的不死心。但實(shí)際上有極少數(shù)人是抱著爭(zhēng)名奪利的態(tài)度在自我炒作，這就不好了。
新報(bào)：那些樸素的農(nóng)民呢？他們?yōu)楹螌覍衣暦Q(chēng)見(jiàn)到“野人”，又不停改口，甚至還發(fā)現(xiàn)了那么多假冒的“野人”證據(jù)呢？
周?chē)?guó)興：一方面是因?yàn)?，在極度恐慌和緊張的情況下，那些目擊者并不能肯定看到了什么，但由于“野人”之說(shuō)盛行，他們就以為自己看到了“野人”，而后他們也樂(lè)于不斷地向來(lái)訪者講述自己遇到“野人”的奇特經(jīng)歷。
另一方面，神農(nóng)架地區(qū)曾經(jīng)有過(guò)懸賞搜集“野人”線索的政策。一根“野人毛”就獎(jiǎng)勵(lì)一萬(wàn)元，眾人趨之若鶩也就不是怪事了。
新報(bào)：那么，您的意思是，整件事發(fā)展到現(xiàn)在已變成一場(chǎng)無(wú)休止的炒作？
周?chē)?guó)興：可以這么說(shuō)。舉一個(gè)例子吧，我曾經(jīng)作為一家知名國(guó)際服裝公司的特邀專(zhuān)家在媒體上就“雪人”的問(wèn)題向大眾答疑解惑，而這個(gè)行為的最終目的其實(shí)就是為這家公司的野外裝備和服裝來(lái)做市場(chǎng)推廣。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)
