從考古資料來看，女性墓內(nèi)裝飾品多以白石管、瑪瑙管、綠松石墜等為主，而野豬牙、連珠狀飾等則出現(xiàn)在男性的墓內(nèi)，這說明當(dāng)時男女在裝飾上已有所區(qū)別。開始佩戴和使用裝飾品，證明人們最基本的生活需要已經(jīng)得到解決，而裝飾品種類之少和有裝飾品的墓葬所占比重之小，也反映了當(dāng)時人們生活水平低下、審美能力不高。

　　通過以往對西團(tuán)山文化類型的考古發(fā)掘，并結(jié)合本次考古發(fā)掘可以了解到，遠(yuǎn)在3000年前青銅時期的西團(tuán)山文化，其社會經(jīng)濟(jì)還以漁獵經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也初具規(guī)模。結(jié)合以往考古資料，我們可以想象一下當(dāng)時的生活：小米和黃米是人們的主食，已經(jīng)能夠養(yǎng)豬，可以吃到比較豐富的副食，包括畜產(chǎn)品(豬肉等)。獲取這些食物之后，人們將其裝在陶制的炊具中進(jìn)行蒸煮或直接燒烤。由于生產(chǎn)工具不發(fā)達(dá)，制作工藝粗糙，盡管多方獲取食物，但這一時期的人們也只能維持溫飽的最低生活水平。

　　未來處置：

　　石棺墓整體遷移　博物館復(fù)原展示

　　據(jù)長春市雙陽區(qū)文物管理所所長鐘玉福介紹，近年來雙陽區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，認(rèn)真組織開展了全國第三次文物普查和全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和保護(hù)工作。2011年，根據(jù)工作需要調(diào)整了雙陽區(qū)文物管理委員會領(lǐng)導(dǎo)小組，由主管文化的副區(qū)長王醒石擔(dān)任組長，將文物保護(hù)工作納入政府工作議事日程，加大了工作力度。2011年6月9日，全國第六個文化遺產(chǎn)日，雙陽區(qū)文體局投資35萬元為雙陽區(qū)級文物保護(hù)單位樹立了標(biāo)志說明牌，在省市區(qū)級文物保護(hù)單位所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村懸掛了文物保護(hù)單位分布圖，建立了基層文物保護(hù)組織，聘請了文物保護(hù)員。

　　鐘玉福表示，雙陽區(qū)共有各個時期各類遺址110處，其中，區(qū)級97處，市級12處，省級1處。在各個時期的遺址中，青銅時期西團(tuán)山文化遺址是最多的，比較典型的有五家子遺址、南山墓群和羊圈頂子墓群。

　　鐘玉福還介紹說，雙陽區(qū)已經(jīng)啟動將原雙陽區(qū)圖書館改建為雙陽區(qū)博物館的準(zhǔn)備工作。籌建中的雙陽區(qū)博物館將是雙陽區(qū)文物收藏、保護(hù)、研究和展覽中心，依托雙陽區(qū)“梅花鹿之鄉(xiāng)”的品牌優(yōu)勢和知名度，以獨(dú)特的自然地理環(huán)境和人文歷史造就的西團(tuán)山文化將是雙陽區(qū)博物館的重要展覽內(nèi)容。根據(jù)羊圈頂子墓葬的發(fā)掘情況，準(zhǔn)備將發(fā)掘出的石棺墓整體遷移到雙陽區(qū)博物館，通過文字、圖片、實物三位一體的展覽方式，將西團(tuán)山文化類型的石棺墓面向公眾進(jìn)行整體復(fù)原展示，讓公眾更好地了解雙陽區(qū)的歷史。