瑪雅文明遺址又有考古新發(fā)現(xiàn)

　　美國(guó)和危地馬拉考古學(xué)家近日在危地馬拉一處瑪雅文明遺址發(fā)現(xiàn)了一塊刻有2012年終結(jié)日期的石磚，這是第二個(gè)提及2012年終結(jié)日期的古代瑪雅文字記錄。不過，在考古學(xué)家們看來，和一些熱衷于末日理論的現(xiàn)代人不同的是，古代瑪雅人并沒有預(yù)言世界會(huì)在2012年12月21日終結(jié)。

　　發(fā)現(xiàn)　　碑文記錄“2012終結(jié)日”

　　據(jù)報(bào)道，考古學(xué)家們是在危地馬拉科洛那瑪雅文明遺址發(fā)現(xiàn)這一石階的。這個(gè)瑪雅文明遺址15年前被發(fā)現(xiàn)，2010年，研究人員首次在這里發(fā)現(xiàn)了一些刻有瑪雅象形文字的石磚，后來又發(fā)現(xiàn)了另外10塊。這22塊石磚上總計(jì)刻有264個(gè)象形文字，是危地馬拉發(fā)現(xiàn)的有關(guān)古代瑪雅文明的最長(zhǎng)文字，距今大約1300年。

　　今年5月，考古學(xué)家們破譯了這些文字。在其中一塊石磚上提到了所謂的“終結(jié)日期”，即瑪雅歷法中的第13個(gè)巴克圖（巴克圖是一個(gè)大約394年的周期，13則擁有神圣地位）的終結(jié)日期為2012年12月21日。

　　6月28日，考古學(xué)家們正式宣布了這一消息。這是迄今為止第二段記錄所謂“終結(jié)日期”的瑪雅文字。此前，考古學(xué)家在墨西哥塔瓦斯州的托圖蓋洛發(fā)現(xiàn)的一塊石碑上也曾發(fā)現(xiàn)過類似文字。

　　這在網(wǎng)上引發(fā)不小反響。因?yàn)?，在一些?guó)家，有些人一直將瑪雅碑文中的“終結(jié)日期”解釋為“世界末日”，最新的考古發(fā)現(xiàn)似乎又為他們?cè)鎏砹诵碌淖C據(jù)。

　　真相　碑文是在記錄歷史

　　然而，在考古學(xué)家們看來，將瑪雅碑文中的“終結(jié)日期”解讀為世界末日根本就是在牽強(qiáng)附會(huì)。“這段碑文說的是古代瑪雅人的政治歷史，而非對(duì)未來的預(yù)言。”美國(guó)杜蘭大學(xué)中美洲研究所所長(zhǎng)馬塞洛·卡努托說。

　　“這個(gè)新證據(jù)表明，古代瑪雅人會(huì)在第十三個(gè)巴克圖的終結(jié)日期慶祝，不過，這并非末日預(yù)言。”按照瑪雅日歷，2012年12月21日，是第十三個(gè)巴克圖的最后一天，至此，一個(gè)完整的時(shí)間循環(huán)宣告終結(jié)，下一個(gè)時(shí)間循環(huán)則將開始。

　　考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這段瑪雅碑文記載了當(dāng)?shù)噩斞湃?00年的政治歷史，其中包括當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的卡拉姆克爾城邦的國(guó)王雅克努姆·亞奇·阿克·卡阿克巡視當(dāng)?shù)氐那闆r。

　　也正是為了延續(xù)自己的統(tǒng)治，這位國(guó)王宣稱他是第十三巴克圖之主。“碑文講述的是瑪雅文明的一個(gè)政治大動(dòng)蕩時(shí)期，碑文表明，在危機(jī)時(shí)期，古代瑪雅人使用歷法來維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定，而不是預(yù)測(cè)未來。”卡努托說。

　　末日說　西方人的臆想

　　自上世紀(jì)70年代以來，末日的說法也有很多種，并不只是從瑪雅人的歷法中推斷。比如，在古代兩河流域蘇美爾文明中，一顆名為尼比魯?shù)奶栂敌行菍⒆矚У厍?，但現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這顆行星根本就不存在。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，也流傳著諸多關(guān)于2012世界末日的傳言。有人說，世界將被黑洞吞噬，有人說，世界將毀于星球撞擊，還有的說，地球?qū)⒈惶焐翊輾?。在美?guó)，所謂的末日避難所數(shù)量大增，很多相信這一說法的人前往法國(guó)一個(gè)名叫布加拉齊的小村里聚集，據(jù)稱在那里可以逃過世界末日。

　　但所有的末日說不過是在庸人自擾。事實(shí)上，在很多瑪雅人看來，從瑪雅歷推斷出所謂世界末日，純粹是西方人的臆想。

　　在瑪雅文化主要發(fā)源地之一、首個(gè)瑪雅“終結(jié)日期”碑文發(fā)現(xiàn)地的墨西哥，國(guó)家人類學(xué)和歷史研究院就曾多次表示，瑪雅人將時(shí)間視作一系列的循環(huán)，西方誤解、扭曲了瑪雅文明中的古老宇宙觀，并由此捏造出了所謂“世界末日”說。