廟后山50萬年前火塘遺址
這些動物骨骼能夠保存下來，都是因為被鈣質(zhì)侵入，已經(jīng)變成了化石。 記者 金松 攝
你見過百萬年前的犀牛嗎？
你能想象出近百萬年前的動物留下的牙齒化石嗎？
你知道什么動物的糞便能成為化石留存幾十萬年嗎？
本溪廟后山古人類遺址再次發(fā)掘兩個多月來，國家和省市縣的專家們已經(jīng)發(fā)掘出各類古生物骨骼、牙齒化石上萬件、還有上百件古人類的石制品。
最令專家們興奮的是，他們發(fā)現(xiàn)了距今將近50萬年可以初步確定為古人類用火的火塘遺址。來自中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的高級工程師羅志剛告訴記者，能控制火、用火加工食物，是人類踏入文明的重要標志。
用火塘烤肉用石頭砸骨
遼寧省文物考古研究所傅仁義教授曾經(jīng)參與過上個世紀廟后山遺址剛剛發(fā)現(xiàn)時的發(fā)掘工作。
他說，那個時候發(fā)掘出來的用火痕跡都是零星的炭屑、燒土塊之類的。
而這次考古學家們在上次發(fā)掘點的東面發(fā)現(xiàn)了一整堆灰燼的遺跡！
羅志剛告訴記者，從現(xiàn)場情況看、分析，灰燼所在的地點就是個火塘，底層鋪了一層石頭，是洞內(nèi)就地取材的灰?guī)r，說明這是人為控制的，火塘邊還有很多燒骨。
羅志剛說，這個火塘遺址是和前次發(fā)掘處于同一年代地層的，根據(jù)前一次的測年結(jié)果，距今大約在30萬到50萬年之間?；鹛恋某霈F(xiàn)，代表著當時的人已經(jīng)會用火把肉烤熟了吃；碎骨則說明當時食物匱乏、吃肉后他們還要砸骨吸髓。
而在洞口處年代更早的地層里他們還發(fā)現(xiàn)了零星的疑似炭粒，已經(jīng)取樣送往中國科學院地球化學研究所檢測，如果能夠確認，廟后山古人類生活的年代將可能被提前20萬年。
傅仁義說，羅志剛曾參與過北京周口店遺址的發(fā)掘，實踐經(jīng)驗非常豐富，這次一發(fā)現(xiàn)有疑似炭粒，馬上停止發(fā)掘，仔細觀察分析其周圍散布面積和灰堆厚度，確認這是人類用火遺跡，而且是集中用火。
東北人是土生土長的嗎？
西方學者從遺傳學角度計算說我們是從歐洲或非洲遷移來的，時間是距今六七萬年到四五萬年，真的是這樣嗎？廟后山發(fā)掘又能告訴我們些什么？
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所博士關(guān)瑩告訴記者，他們是7月25日布方進場的。
所謂布方，就是用繩子把準備發(fā)掘的地點縱橫圈起來，一般以1平方米為一個發(fā)掘單元。
考古人員在山下一戶農(nóng)家租了房子，自己在村里買菜，由房東幫忙做飯。
關(guān)瑩說，他們每天早上7時30分上山，中午11時30分下山，下午再從1時半在山上呆到5時半。
晚飯后就在農(nóng)戶院子里整理標本，把發(fā)掘到的動物化石和石器等清洗、記錄、裝袋。關(guān)瑩說，在清理前次發(fā)掘的回填土中，考古隊就發(fā)現(xiàn)了100多件石制品，其中也有少量石器。而在原生地層中，更是有大量的古動物骨骼、牙齒化石發(fā)現(xiàn)。
關(guān)瑩希望能在這次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)更多更早的古人類活動的遺跡，比如人類化石或是石制品、火堆灰燼等人類遺物，把東北地區(qū)有人類活動的年代提前，“石器是最容易確定的標志物。 ”
關(guān)瑩說西方學者的觀點認為中國北方過去氣候環(huán)境惡劣，現(xiàn)代人是六七萬年前從歐洲、非洲遷移過來的。而現(xiàn)在的廟后山人最保守的估計也在30多萬年前，有可能就是現(xiàn)代東北人的祖先。
如果發(fā)掘能夠發(fā)現(xiàn)化石或其他證據(jù)把這一年代再提前，東北地區(qū)就可能也是人類的起源地之一，至少可以說明東北人不是從別的大陸遷移過來的。
洞里“客廳”“書房”全都有
現(xiàn)在人講究客廳、書房、廚房，廟后山人也不是一個山洞可勁造，想擱哪干啥就干啥，洞里也分成多個區(qū)域，每個區(qū)域也都有著屬于自己的功能，每一件東西都有固定的位置。傅仁義把這稱為廟后山人的“生活居住面”。
傅仁義告訴記者，古人類遺址不是隨便確定的，必須具備3個條件：有人類使用的石器(工具)；有用火的痕跡；有人類化石。
今年7月，經(jīng)國家文物局批準，由遼寧省文物考古研究所李霞任執(zhí)行領(lǐng)隊、包括中國科學院高級工程師羅志剛、專攻舊石器的關(guān)瑩博士在內(nèi)的考古人員進入廟后山發(fā)掘。
傅仁義說，廟后山周邊環(huán)境階地發(fā)育好，有山有河，適合奇蹄、偶蹄類動物生存，而古人類在1萬年以前基本都是靠采集和狩獵為生，有大量動物存在作為食物來源，當然也適合古人類生存。
因此，廟后山地區(qū)在人類處于直立人、早期智人和晚期智人3個時期都有人類活動，并且都有考古實物發(fā)現(xiàn)。其中，廟后山山洞朝陽，洞前有階地，距河流高、遠適中，取水簡便，漲水又淹不到，自然也就成為當時廟后山人居住的最佳選擇。
出土超萬件動物骨骼化石
站在已經(jīng)挖掘了2米深的廟后山山洞里，四壁的地層中有石器、炭粒出土，腳下，還伏著巨大的梅氏犀化石，從腳到頭，就是上百萬年的歲月。
除了石器、火塘，這次發(fā)掘到現(xiàn)在，還在原生地層出土了超過1萬件的動物骨骼和牙齒化石。
考古隊判斷，這里面大量的食草動物可能都是被食肉動物獵殺后拖到洞穴里的，在化石上還留有啃咬的痕跡。
也有大型食草動物和食肉動物，可能是死后被水沖到洞穴中，堆積下來成為化石。
在距今約100萬年前的地層中，考古隊發(fā)現(xiàn)了幾乎一整具梅氏犀的骨骼化石，羅志剛說其石化程度明顯高于上地層。
傅仁義教授告訴記者，在發(fā)掘中他們還發(fā)現(xiàn)了一顆動物糞便化石。糞便也能成為化石保存下來？這讓記者感到有些吃驚。傅教授說，因為這是斑鬣狗的糞便，現(xiàn)代的鬣狗也是一樣，牙齒特別有勁，能嚼碎骨頭吞下去。
斑鬣狗吞食骨頭后排出的糞便因為含有大量骨質(zhì)成分，所以能成為化石保存幾十萬年甚至上百萬年。
廟后山或建考古遺址公園
從“東北第一人”，到“東北第一火”，廟后山不斷地展現(xiàn)著自己的神奇和神秘，現(xiàn)在，還有至少1米深的地層等待發(fā)掘，在這跨度可能幾十萬乃至上百萬年的地層里，誰也無法預(yù)知還會有什么發(fā)現(xiàn)。
本溪博物館副館長梁志龍說，這次廟后山再次發(fā)掘，不僅僅是要做科學研究，也是為下一步對這一古人類遺址進行保護和展示做前期準備工作。
因此，在發(fā)掘后，要留下地層剖面，從上到下，從洞穴最頂部到最底部，不管有沒有東西發(fā)現(xiàn)，都要搞到底，發(fā)掘到巖層，以解剖洞穴整個深度和各層文化時代的變化；不管是對考古業(yè)內(nèi)人士還是對參觀者，都要說清楚每一地層相當于什么年代、出土了什么。
傅仁義說，其實廟后山洞穴在古人類進入以前地層就已經(jīng)開始形成堆積了，大概在距今60萬年到80萬年前，這是第一個時期；第二個時期古人類逐漸進入，從大約50萬年前到20萬年前，人類活動主要集中在這個時期；此后古人類離開，洞穴繼續(xù)堆積，直到封滿。
梁志龍介紹，現(xiàn)在廟后山遺址保護規(guī)劃省里專家已通過，整體遺址保護規(guī)劃涉及以后展示、開發(fā)利用，建設(shè)考古遺址公園等。
他說，廟后山遺址正串聯(lián)起本溪水洞、關(guān)門山、湯溝一線景點本溪豐富的地質(zhì)景觀和自然景觀，作為人文景觀，當然也必須好好利用。 特派本溪記者 金松按照中國科學院古脊椎動物與古人類研究所副所長高星的布方，考古人員正在安排發(fā)掘工作。
