藝蘭齋館藏的徐渭《柳蔭讀易 秋郊策蹇》手卷的裝裱距今已有300多年
徐渭是個(gè)充滿著傳奇的名字。這位明代文豪才華橫溢，詩文、戲曲、軍事、書法、繪畫皆有建樹。明人袁宏道認(rèn)為徐渭的詩文“一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論”，又評論徐渭的書法 “誠八法之散圣，字林之俠客”，又評價(jià)徐渭“自負(fù)才略，多奇計(jì)，譚兵多中”，肯定其在軍事上的才能。
徐渭在晚年自言書第一、詩二、文三、畫四。實(shí)際上在他眾多的成就當(dāng)中，畫史上的影響最為重大和深遠(yuǎn)。徐渭的潑墨寫意畫，不求形似但求生韻，被認(rèn)為開創(chuàng)了中國書畫史上寫意畫的高峰，徐渭也成為畫史上大寫意畫的開山鼻祖。后世畫家多受其影響，對其推崇備至。揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，曾刻“青藤門下牛馬走鄭燮”印。青藤是徐渭的號，可見鄭板橋?qū)π煳嫉男懒w。無獨(dú)有偶，近代書畫大師齊白石也表示恨不能早生三百年，為徐渭磨墨理紙。
“神童”參加科舉被補(bǔ)錄為秀才
翻看徐渭的傳略，他是個(gè)典型的《儒林外史》中的人物。讀書、參加科舉考試、結(jié)交文場和官場人員，開塾授課、入幕為賓。其同鄉(xiāng)陶望齡為其作傳，描述徐渭的個(gè)性“性縱誕”“不事生業(yè)”。其實(shí)徐渭的生業(yè)就是求取功名。
在一個(gè)官員小可有錢有勢有人奉迎，大可發(fā)揮才干、建功立業(yè)的人生圖景的激勵(lì)下，徐渭跟晉身官場的科舉死磕到了一起。奈何他連考連不中，只能連不中連考。但即使沒能晉身官場，徐渭也一直沒有遠(yuǎn)離官場，與那些文人、官員結(jié)交成為他人生的重要項(xiàng)目。所謂才大難掩，就是這樣一條平庸、灰暗、衰敗的人生之路，徐渭也走得大開大合留下了許多傳奇。
徐渭是有天賦的。徐渭的大嫂去世，4歲的徐渭已經(jīng)能夠代表主家禮數(shù)周全地迎客送客了。8歲時(shí)徐渭寫的文章令他的老師都十分驚嘆：“是先人之慶也，是徐門之光也！所謂謝家之寶樹者，非子也耶？”將徐渭比作南朝著名詩人謝靈運(yùn)。十六歲時(shí)，徐渭就摹仿漢代大文豪揚(yáng)雄《解嘲》作了《釋毀》，被傳為一時(shí)佳話。
但是神童徐渭在科舉之路上走得卻是異常艱難。徐渭的最高功名就是秀才，而且這個(gè)秀才的得來還頗費(fèi)了些周折。
其時(shí)二十歲的徐渭第二次參加歲試，再次沒有考取。這件事給跟隨大哥生活的徐渭帶來很多現(xiàn)實(shí)的壓力。因?yàn)樾旒耶?dāng)時(shí)家境并不富裕，而徐渭的大哥對弟弟不事生產(chǎn)參加科舉是不滿的。無奈之下，徐渭給浙江提學(xué)副使張?jiān)缹懥朔庑牛埱蠼o予復(fù)試機(jī)會。這封《上提學(xué)副使張公書》寫得洋洋灑灑，其文采情致打動了張?jiān)?，徐渭才被補(bǔ)錄為秀才。但是他的科舉功名也就到此結(jié)束了。
抗倭天才因殺妻身陷牢獄
科舉道路上的阻宕造就了一個(gè)痛苦卻更加傳奇的徐渭。
“千古書生俠客夢”，徐渭這個(gè)落魄書生功名無著卻真真實(shí)實(shí)做了一番仗劍報(bào)國的事業(yè)。徐渭早年所學(xué)十分龐雜，不僅是舉業(yè)和文墨，他還曾拜師學(xué)習(xí)古琴和劍術(shù)。當(dāng)時(shí)明朝東南沿海倭患嚴(yán)重。日本浪人勾結(jié)中國的走私集團(tuán)在東南沿海流竄搶掠。徐渭的家鄉(xiāng)紹興就曾被倭寇侵?jǐn)_。嘉靖三十三年，倭寇進(jìn)逼紹興城。當(dāng)時(shí)身為縣學(xué)生員的徐渭本無兵役，但他自告奮勇，參與了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗，并在實(shí)戰(zhàn)中仔細(xì)偵察敵情，草擬了一份軍事行動建議。后來，徐渭接受了時(shí)任浙江巡按監(jiān)察御史胡宗憲的邀請，成為胡宗憲的一名幕僚。
胡宗憲是當(dāng)時(shí)閩浙一帶主持抗倭的最高長官。也正是在胡宗憲的主持下，明軍成功誘降勢力最大的倭寇首領(lǐng)汪直、徐海，嘉靖倭患最終被平息。
袁宏道在《徐文長傳》中說“凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。”錢謙益在《徐記室渭》中也說“文長知兵，好奇計(jì)，少保餌王、徐諸虜，用間鉤致，皆與密議。”如果他們的記錄屬實(shí)，那么徐渭作為一介書生，就不僅僅是“鐵馬冰河入夢來”而是真正做到“談笑間檣櫓灰飛煙滅”。這是徐渭一生最為得意也最為光彩的時(shí)期。他深受胡宗憲的信任，主賓之間常常燈下對飲長談。但這一切隨著嘉靖四十一年，胡宗憲政治上的失敗而全部結(jié)束了。
此后徐渭大概是患上了某種腦部的疾病，也許這就是他成為一名天才的代價(jià)，有些瘋癲，多次自殺，并自己給自己寫了一篇墓志銘，一心求死。但是千奇百怪的自殺招數(shù)試過，徐渭還是沒有自殺成功，但他卻殺死了自己的妻子，為此被下到牢獄，后來得到朋友的相救才免于死罪。徐渭為他的瘋癲付出了十年的自由和他那微不足道的功名——秀才。
這位瘋癲的天才，坐牢也與眾不同，牢獄之中的徐渭無法再作功名之想，專心從事他所擅長的藝術(shù)創(chuàng)作。出獄后，52歲的徐渭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。即使這樣也無法撼動他的孤傲，當(dāng)時(shí)人求徐渭作畫需待他無錢之時(shí)，否則再多的錢他也是不肯為人作畫的。
徐渭的一生可謂痛苦，但他留下了不可估量的文化藝術(shù)財(cái)富。
多多益善 買畫像買菜
藝蘭齋藏有一幅徐渭的《柳蔭讀易 秋郊策蹇》手卷。整幅手卷將近1米半長，分為兩個(gè)場景。
手卷的左側(cè)為《柳蔭讀易》，可以看到一個(gè)文士模樣的人正坐一棵樹下悠閑地讀著什么。旁邊題識曰：“無書不可讀，能讀卻無書。何事勞心目，終年餉壁魚。 孺子”。附兩方印，一為“青山捫虱”，一為“華暗子云居”。無論是畫面還是題詩都充滿了一種蕭散、恬淡的美感。
緊接著另一幅場景則為《秋郊策蹇》，畫面上一人騎驢，一人荷擔(dān)，濃重的墨色涂染出一塊巨大突兀的山石，山石之上一枝側(cè)出，似乎樹葉尚濃密，但路上已有落葉紛紛了。淡淡墨色若有似無勾勒出的路面，頗有瀟灑悠游的氣質(zhì)。畫旁題識曰：“人世風(fēng)波險(xiǎn)，驅(qū)馳徒自賢。何如甘養(yǎng)拙，與物共閑閑。天池道人。”畫面用筆簡約，體現(xiàn)鮮明的寫意潑墨的特點(diǎn)。
從畫后題跋可以看到此畫曾經(jīng)黎士弘收藏。
黎士弘，字媿曾， 福建長汀人，是明末清初文學(xué)家、畫家、篆刻家，代表了清初閩西的最高成就，被馮密菴稱之為“汀南異人”。
黎士弘因?yàn)橄矚g徐渭的作品，他的一個(gè)朋友到徐渭的家鄉(xiāng)紹興作官，他便托朋友為他在紹興求購徐渭作品，自嘆“買菜乎？求多耶！”
作品治好了藏家的病
黎士弘不但收藏了此畫，而且對畫極為珍愛，從1682年到1692年，在人生的65歲到75歲，黎士弘在此畫上七做題跋，記錄他與這幅手卷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他在題跋中寫到沉浸在母親逝去的悲哀，他感到了無生趣，唯有這幅畫能為他帶來情感的慰藉。他也常與兒子們一起賞玩此畫。
有一年冬天，黎士弘突然在自己的藏品中找不到這幅手卷了，非常懊惱，他在題跋中寫道“數(shù)月來懊惱，不忍重憶”，對他來說懊惱的不是失去了這幅手卷，而是在他看來如此珍貴的作品如果落入非人手中，不能欣賞、重視，無異于“絕代紅顏嫁之廝養(yǎng)”。后來偶然間又找到了這幅作品，黎士弘稱自己“如逢故友”。70歲的黎士弘感嘆收藏本如“煙云之過眼，百鳥之感耳，散聚何常，無庸措意”，可自己“偶失而怒，即得而喜”，便自嘲“小兒奪餅之習(xí)真可一笑”?？梢娎枋亢朐谶@幅手卷上寄托的情感之深。
對黎士弘來說這幅手卷不僅能慰情，更可祛病痛。“數(shù)日有河魚之疾，弗藥有喜，一展視便覺欣然。豈獨(dú)陳生檄能愈頭風(fēng)哉？辛未四月廿七，予年七十有四。”74歲的黎士弘腹瀉連著幾日，吃藥也不見效。但是一看到這幅手卷精神頭立馬就來了，心情也好了。黎士弘認(rèn)為不僅僅是陳琳的檄文能治曹操的頭風(fēng)病，這幅徐渭的手卷也能治自己的腹瀉病。
無獨(dú)有偶，藝蘭齋說曾有一位美術(shù)史教授到藝蘭齋看畫，當(dāng)天教授有些頭痛，但是一看到這幅徐渭的手卷也立馬頭也不疼了，人也有了精神。可見藝術(shù)的力量，打動人心從來不分古今。
在最后一則題跋中黎士弘記錄將手卷重新裝裱，認(rèn)為可“十年不腐”，今天我們看到的這幅手卷的裝裱，就是黎士弘于1692年做的，如今已有300多年的歷史。
此畫的另一位收藏家程伯奮也在手卷上留下題跋，他在題跋中指出徐渭的傳世作品以花卉為多，人物畫則不多見。
與蘇軾表兄文與可曾有“交集”
藝蘭齋收藏的另一幅徐渭的畫作是一幅荷花圖。畫面上叢生的荷花和蘆葦之下是兩只鷺鳥兀立于水石之上。藝蘭齋稱此畫“潑墨淋漓”。
畫上題寫的詩是北宋文與可作的《崔白敗荷折葦寒鷺》“疏葦雨中老，亂荷霜外凋。多情惟白鳥，常此伴蕭條。”文與可是北宋的文學(xué)家，一代文豪蘇軾的表兄。崔白也是北宋時(shí)期有名的畫家。崔白的經(jīng)歷也頗為傳奇，他本是民間的一個(gè)畫匠，后來被宋神宗賞識入選皇家畫院，并且獲得殊遇，除了皇帝之外，任何人不得要求崔白為其作畫。崔白的花鳥畫開一代風(fēng)氣之新，融合寫意與寫生，自然活潑，打破之前流行的華麗富貴的體式。而且崔白特別喜歡也擅長畫秋天沙汀蘆雁和枯荷。從詩題上看來，《崔白敗荷折葦寒鷺》應(yīng)該是一首題畫詩或者是觀畫詩。有一幅崔白所繪《敗荷折葦寒鷺》圖，文與可見后根據(jù)畫作題寫了此詩。
今天崔白的傳世畫作中已不見此作。也許徐渭當(dāng)時(shí)尚能得見，同為開一代風(fēng)氣之新的畫家，藝術(shù)精神相通，徐渭創(chuàng)作了這幅我們今天能看到的徐氏荷花圖。也許徐渭也不曾見過崔白的作品，只不過根據(jù)文與可的詩意創(chuàng)作了此畫。但無論如何，今天我們看到的這幅徐渭的荷花圖卻可以讓我們直觀地感受到中國藝術(shù)文化的那種薪火相傳的旺盛生命力。
