曾經(jīng)擔(dān)任漢口《大江報(bào)》記者發(fā)表短評(píng)《亡中國(guó)者即和平也》、武昌起義后任漢口軍政分府參謀長(zhǎng)、二次革命時(shí)在南京自任討袁軍總司令的何海鳴，二次革命失敗后東渡亡命日本。他自稱(chēng)“予流落江湖二十年，惟妓中尚遇有好人”，因此當(dāng)政治矛盾糾結(jié)難解時(shí)“乃又復(fù)縱情北里”。他揚(yáng)言“人生不能作拿破侖，便當(dāng)作賈寶玉”。

不過(guò)何海鳴對(duì)妓女還是有些同情的。早在1916年何海鳴在新出版的《求幸福齋隨筆》中提出，“在世界上作人已是一件苦事，而作中國(guó)人更苦，中國(guó)人固然苦，而中國(guó)人中之女子為妓女者乃苦益無(wú)可倫比。予每一涉足花從，必聞見(jiàn)許多凄慘之事，掃興而退，遂以是為畏途。嗟乎！安得黃金千百萬(wàn)，盡超脫千百萬(wàn)可憐之女子出火坑哉！”他還憤怒駁斥了毫無(wú)人性的鴇母領(lǐng)家。照她們的說(shuō)法“我之妓女因我之金錢(qián)所購(gòu)來(lái)者，我為資本家而彼為勞動(dòng)者，是當(dāng)服從命令與人交接勿厭，以飽我囊橐”。他指責(zé)“斯言也違背人道極矣！以美國(guó)解放黑奴之例言之，文明國(guó)之人尚不以異種人為奴，而自國(guó)之人乃反以同胞為販賣(mài)品，此應(yīng)受死刑者也。若言資本家與勞動(dòng)者之地位，則資本家應(yīng)保護(hù)勞動(dòng)者，工作尚有時(shí)間，應(yīng)接豈無(wú)限制？似彼鴇所為慘無(wú)人理，固法律所不能許者也”。1926年何海鳴的《老琴師》、《娼門(mén)之母》、《嫖客》、《從良的教訓(xùn)》、《溫文派》等五篇小說(shuō)收入周瘦鵑編輯出版的《娼門(mén)小說(shuō)集》，被人稱(chēng)為“娼門(mén)小說(shuō)家”。在小說(shuō)中他喊出了“妓女也是一個(gè)人”的呼聲，提出了不能蔑視她們的人格，“還妓女以自由意志”的原則。