李連堂家門口的石羊
"做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王。"詩中所說的就是南唐后主李煜。
7月1日上午，洛陽市文物局官網(wǎng)發(fā)布消息稱：在孟津縣朝陽鎮(zhèn)后李村發(fā)現(xiàn)殘缺的唐宋時(shí)期翁仲、石羊、望柱等墓前石刻及疑似南唐后主李煜墓葬。
旋即，又發(fā)表聲明，稱消息不實(shí)，系工作人員操作失誤。
但，官方"操作失誤"的解釋并未平復(fù)人們心中的疑問，反而激起了更多的關(guān)注和好奇。與官方的冷靜回應(yīng)相比，民間考古熱情如火，依據(jù)石像生、歷史記載、村名傳說描繪出一幅李煜墓的出世圖卷，真相究竟如何？
李連堂敘說"丙寅爺"的故事
臨近中午，村莊的道路上鮮見行人，農(nóng)村灶臺(tái)炒菜的香氣逾墻而出。"叔，在家沒？有人來找你，問李煜墓了！""咋弄地，盡是找我的？"李連堂掀開門簾，尾音上揚(yáng)，笑著走了出來，"剛送走了一撥兒，也是問我李煜墓的！"
李煜疑冢的消息發(fā)出后，李連堂"驟紅",成為村里的"名人"--李煜墓的代言人。是日上午，有自稱投資開發(fā)商的一行三人前腳剛離開，"他們說想開發(fā)李煜墓，過來實(shí)地看看情況。"
此前，洛陽市文物局官網(wǎng)消息的源頭就來自李連堂，他1949年生，現(xiàn)為孟津縣鄉(xiāng)村文物保護(hù)員，負(fù)責(zé)村莊周邊的文物看管和保護(hù)。
李連堂初識(shí)李煜墓是通過同村的"丙寅爺"的講述，解放前"丙寅爺"以跑古董為生，上世紀(jì)80年代去世。多年前，后李村周邊民間交易古玩興盛，李連堂和村里人曾向"丙寅爺"討教"盜墓故事".
"北坡上的古董多著呢！"丙寅爺說，盜墓最興盛的時(shí)候，地里搭著棚，附近出名的老王賣肉，郭記燒餅都有"送餐服務(wù)",直接送到地里，像個(gè)熱鬧的小集市。那時(shí)候的北坡上墓碑、牌坊、供案林立，后多不知去向。
閑聊中，"丙寅爺"說，解放前，他曾進(jìn)過李煜墓，"里面沒啥東西，就一塊墓志，上面寫著啥侯李煜……"后墓志被賣，具體情節(jié)"丙寅爺"并未詳細(xì)敘說。上世紀(jì)70年代，"農(nóng)業(yè)學(xué)大寨",北坡上的斜坡地被改成了梯田，曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)盜洞--豎直向下，四五米深，一米多寬，洞壁有可以踩著下去的腳窩（類似農(nóng)村的紅薯窖）。
李連堂曾順著盜洞進(jìn)入墓室，"里面4米多長，4米多寬，磚鋪地，啥也沒有！"同時(shí)代，他在北坡發(fā)現(xiàn)了一座石羊和一座石人像，石羊至今仍擺放在李連堂的家門口--體態(tài)較胖，頭部殘失，四條腿蜷縮在身體下。
"還有一個(gè)石人像，在果園里埋著，也是沒有頭。"李連堂說，身披鎧甲，手持利劍，有底座，高1.8米左右的武士。他推算，情況和洛陽龍門石窟缺頭的石刻相似，應(yīng)屬被盜。出于保護(hù)，李連堂并未向記者展示石人像。
民間考古愛好者在典籍中搜尋出的"蛛絲馬跡"
后李村東北，沿坡而上，便是李連堂口中的"北坡",當(dāng)?shù)卮迕穹Q其為"老墳臺(tái)",后李村去世者喪葬之地。
在一片玉米和果樹地里其中一探溝前，李連堂指著說："下面就是墓道，當(dāng)時(shí)的盜洞就是在墓門前。"他曾由此下入。
史載，公元975年，李煜降宋，南唐滅亡，次年，被押至汴京（今河南開封）。傳公元978年七夕，李煜42歲生日，寫出膾炙人口的《虞美人》，被宋太宗賜酒毒死。
《宋史》南唐李氏篇記載，李煜"三年七月，卒，年四十二。廢朝三日，贈(zèng)太師，追封吳王。"但，并未翔實(shí)記載李煜葬于何處。
李煜疑冢的出世，主要源于民間考古愛好者在典籍中搜尋的"蛛絲馬跡".
李凱斌，后李村人，就職孟津電視臺(tái)，探尋李煜墓的愛好者之一。在他提供給李連堂的資料中，勾勒出一幅探尋李煜墓的"尋寶圖":
《南唐書》（宋，陸游著）、《硯北雜志》、《李后主評(píng)傳》等歷史典籍中都不約而同提到李煜"葬北邙山",宋《河南府志》給出的位置更加明確，李煜葬于洛陽城北10里。
最具說服力的當(dāng)屬徐鉉所著的《吳王李煜墓志銘》，徐鉉，李煜南唐舊臣，后隨李煜降宋，官至散騎常侍。"及其年冬十月日，葬于河南府某縣某鄉(xiāng)某里……二室南峙，三川東注，瞻上陽之宮闕，望北邙之靈樹……"
李凱斌認(rèn)為，墓志銘雖未給出明確的地點(diǎn)，但側(cè)面點(diǎn)明了李煜墓的位置所在。
從"三川東注"、"瞻上陽之宮闕"等語句分析，李煜葬地只能位于瀍水以西、洛水以北、唐上陽宮以北的邙山南麓。參照唐上陽宮這個(gè)重要"坐標(biāo)",基本可以推斷出孟津縣朝陽鎮(zhèn)后李村為南唐后主李煜墓葬所在地。
7月11日，陰，水汽彌漫，站在北坡上，極目遠(yuǎn)眺，李連堂揮手指去，"東南是洛河和伊河交匯處，南邊是瀍河，更遠(yuǎn)處是唐代的上陽宮。"恰與墓志銘中的"三川東注，瞻上陽之宮闕"吻合。
史料的交叉對(duì)比，"特別是石像生的發(fā)現(xiàn)，更證明了此處應(yīng)是一座帝王陵墓，即李煜墓。"李凱斌在給當(dāng)?shù)卣摹蛾P(guān)于南唐后主李煜墓葬的調(diào)查和建議》中說。
"家譜"未能直接佐證后李村村名的傳說
作為確認(rèn)李煜墓地的另一個(gè)重要佐證，就是后李村村名的傳說，有觀點(diǎn)認(rèn)為，"后李"兩字取自于"南唐后主李煜".
"李煜雖為亡國之君，但曾是南國一隅之主且宋室'以王禮'葬之，故其安葬后當(dāng)有同宗人守陵，而這些李姓守陵人當(dāng)是如今后李村村民的先祖。"
與此相對(duì)應(yīng)的是，距后李村西1公里處為周寨村，相傳是李煜最喜歡的小周后憑吊亡夫所筑營寨之地。
但這樣的說法，僅為傳說，并無有力的史料支撐。
沿洛吉（洛陽吉利）快速通道，出洛陽老城區(qū)10公里，便是后李村，后李村的人并不都姓李，穿村而過的瀍河將村莊一分為二，河西多姓張，河?xùn)|多姓李。李連堂認(rèn)為，河西的張姓應(yīng)晚于李姓，是后來的"移民".
李連堂說，村中李姓原有家譜和祠堂，文革前，曾存有一窯洞的牌位，后被村中長者"挑了幾大籮筐，埋了",村中原有明清版的李姓家譜，現(xiàn)亦不知所終。
在李連堂家，保留著一本2002年重修的《李氏家譜》，上面提及，"據(jù)1963年19世孫作楨《重修家譜序》曰本族祖居山西洪洞大槐樹鄉(xiāng)，自明末遷至后李村河?xùn)|，所居在蘑菇疙瘩……"
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
