北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事漢唐時(shí)期考古、歷史、文物、美術(shù)教學(xué)與研究。

　　在南北長達(dá)25公里、東西最寬7公里的尼雅遺址中，到處矗立著建筑遺址，那是尼雅人生活的遺跡。人有生有死，與此相適應(yīng)的人死后的葬地在哪里，過去一直不清楚。古人的墓葬表現(xiàn)的喪葬制度，是當(dāng)時(shí)人的思想意識(shí)、等級(jí)制度的反映，而隨葬的物品，更能折射出當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)水平甚至重大歷史事件。因此，尋找古墓常常是考古工作的重要內(nèi)容。

　　這次尼雅考察共發(fā)掘有八座古墓。這些尼雅人集中埋葬在約10×10米的范圍內(nèi)，都是在沙土中挖坑掩埋，葬具用木棺。木棺有兩種，一種是箱式，帶四腿，內(nèi)為男女雙人或三人合葬。另一種是船棺，是用原木鑿刻而成。木棺不光樣式不同，大小也不一樣，其內(nèi)的隨葬品數(shù)量、內(nèi)容和精美程度更有差別，形象地展現(xiàn)出每個(gè)人生前地位的不同。

　　在墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，我親眼看到一木棺從地下原樣取出，箱式木棺的棺板是砍鑿而成，板材比較粗糙，看來當(dāng)時(shí)還沒有將原木加工成大塊木板的能力。但從木板、立柱的端面可見到的現(xiàn)象，說明當(dāng)時(shí)已使用了較小的鐵鋸。木棺的結(jié)合部是榫鉚結(jié)構(gòu)，清晰地看到鑿子的痕跡，卻未用任何鐵釘之類。船棺都是將粗大的原木內(nèi)心掏空，工具砍鑿之處遺痕清清楚楚。這些現(xiàn)象為對(duì)將來研究尼雅人當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具及其來源，乃至更廣泛的研究提供了寶貴線索。

　　在一座船棺墓里葬一人，尸體用毛氈裹得嚴(yán)嚴(yán)的，下面微微露出一雙繡花鞋，腰部有一個(gè)鏡囊，系帶打結(jié)處綴一個(gè)產(chǎn)于西方的玻璃珠，囊內(nèi)微微露出一枚漢晉時(shí)期的銅鏡。我們不能立刻打開清理，要先運(yùn)回烏魯木齊后再說，大家紛紛猜測(cè)是位"老太太".

　　發(fā)掘工地有幾套棉絮，將用于包裹、填充發(fā)掘后的木棺中的空隙部分，以免在運(yùn)回烏魯木齊時(shí)因搖晃損壞文物，午飯后大家就大模大樣地躺在這些為死人而準(zhǔn)備的棉絮上面休息，先包活人，再包死人，一舉兩得。

　　標(biāo)簽：齊東方 雅人 棺 原木 箱式