遼寧四家子村城址或為韓德讓的“文忠王府”

時間:2013-08-28 08:22來源:遼沈晚報 作者:張松 點擊: 載入中...

  距法庫縣城西40多里有個四家子村,背倚八虎山,遠(yuǎn)眺秀水河。村中一南向坡地上,立著一圈平面呈長方形的土圍子。這土圍子上長滿榆樹、刺槐樹、山杏樹……每到秋季層林盡染時,土圍之上便色彩斑斕、碩果累累,尤其是一棵棵枝繁葉茂的山棗樹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,掩映于婆娑綠葉間又大又紅的山棗,日光下有如一顆顆"紅瑪瑙",金光閃爍,令人心醉。當(dāng)?shù)卮迕裾f,這大棗入口又脆又甜,有時一口下去,飽滿的甜汁突然迸出,能順著人的嘴角流出來!


  四家子土圍非同尋常,南北長230米、東西寬190米,環(huán)圍的土地多達(dá)40余畝,而且有棱有角,夯層明顯,土質(zhì)純凈,僅含少量粗砂粒,四周遍布灰色布紋瓦。土圍子背山川、臨河谷,占據(jù)交通要道,北段被挖開9米寬,現(xiàn)呈一壑口。村民無事閑聊,在古代,在這往來商賈的必經(jīng)之地設(shè)這么個大土圍子,若派兵收稅,那可是財源滾滾、一本萬利啊!這土圍子的主人究竟有何來頭?難不成他是大權(quán)在握的皇親國戚?


  幾十年來,經(jīng)常有人在這貌不起眼的土圍子旁轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,尋尋覓覓,只不過有人白天來,有人晚上來,白天來的是考古專家,晚上來的多是盜墓賊。


  考古學(xué)家明確告知村民,這土圍子的前身是座古城。土圍子外側(cè)凸起的部位是城墻的"馬面",土圍子四邊有棱角的位置是城墻的"角臺",土圍四周的碎磚亂瓦也有說道:灰陶片、白瓷片、灰色溝紋長方磚,瓷片又分醬色釉瓷片、白釉鐵銹花瓷片……


  盜墓賊來此地,自然多是月黑風(fēng)高夜。這幫人雖名聲不佳,卻不是善予之輩,據(jù)說其中高手在土圍四角擺四碗水,就能找準(zhǔn)土圍之中的藏寶地!也不怪盜墓賊頻頻造訪,這些年從四家子土圍挖出的財寶可謂"車載斗量"!


  過去,有人在土圍子中建房,挖出大量銅錢當(dāng)廢鐵賣給當(dāng)?shù)毓╀N社,收購站工作人員上秤一稱,一千多斤!有懂古錢的人,將挖出的銅錢往地上一攤,頓時看得眼花繚亂、頭暈?zāi)垦?,這簡直是中國歷朝銅幣大展覽,其中不乏極其珍貴的幣種!五銖錢、開元通寶、圣宋元寶、皇宋通寶、至道元寶、景德元寶、祥符通寶、紹圣元寶……尤為令人震撼的是,哪怕一種銅錢也要細(xì)分,像天禧通寶、元佑通寶分大小兩種;天圣元寶、嘉佑元寶、熙寧元寶分篆、楷兩種;元豐通寶分篆、行兩種;而崇寧重寶,幣面刻字為隸書……這些銅錢出土地點集中在土圍內(nèi)近東壁處,出土?xí)r一般盛裝在缸里或六耳鐵鍋內(nèi),其上面反置一件六耳鐵鍋或蓋一塊石板,俱深埋土中。


  這四家子土圍中,不只出銅錢,農(nóng)具、鏡子、陶器、瓷器,連官印都出!在城內(nèi),曾出土石磨一盤、石碾砣一件、土石臼兩件。出土過鐵馬鐙、鐵馬銜、鐵鍋、鐵鏵、鐵鋤、鐵鍬、鐵鎬。出土過土篦齒紋陶罐一件及黑釉、斂口、鼓腹、小底模樣的大缸數(shù)件,在村民劉殿相家不遠(yuǎn)處出土過一件醬釉雞腿壇。四家子土圍中出土的銅鏡年代早,如漢式銅鏡與唐代的海獸葡萄鏡,而且品相也不差,考古隊從村民閻廣生家曾回收過3件銅鏡,其中兩件飾弦紋,邊有鏨字,一件為"八卦"銘文鏡。


  1975年秋,在四家子土圍中出土一枚銅印,重1.5市斤(合老秤24兩),方形,背上有長柄,每邊長7公分,印文為"宣差都提控印"六個字。"宣差"即"欽差";"都"是官職級別,相當(dāng)于府級;"提控"是統(tǒng)轄軍隊的武官名。《金史·印制》記載:"三品官,銅質(zhì)量二十四兩".這與"都"的官職級別相符。由銅印可以推測,在四家子古城中,當(dāng)時住著一位府一級武官,這個武官相當(dāng)于今天的軍分區(qū)司令員。


  另外,據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从常谶@土圍內(nèi)的東南角,因修畜圈,挖土?xí)r曾挖開一個大坑,坑中埋了大量人頭骨,裝了很多抬筐,但卻不見其他骨骼。有人猜,這土圍子是不是一個擁有監(jiān)獄、刑場的斷案府衙的所在地呢?


  因說不清這土圍子的真實身份,考古部門只能以籠統(tǒng)的"四家子城址"對外介紹,而關(guān)于這土圍乃"收稅口"、"屯兵城"、"府衙地"等種種猜想版本也紛紛出籠,莫衷一是。直到著名考古專家馮永謙先生對這土圍子仔細(xì)考察后,才得出一個令人瞠目結(jié)舌的權(quán)威結(jié)論:這四家子村土圍子就是當(dāng)年大遼國聞名遐邇的"宗州城",這城里住的不是別人,正是當(dāng)年助蕭太后治理萬邦的大遼權(quán)臣、謚號"文忠"的韓德讓(耶律隆運)!


  很多人聽說過蕭太后,不太了解韓德讓,有人曾做過這么一個形象比喻:大遼王朝歷時219年,鼎盛期在圣宗朝。圣宗朝的強盛是銳意改革的蕭太后打下的根基,而韓德讓則是當(dāng)時大遼國"一人之下、萬人之上"的"二皇上"、"二當(dāng)家"!


  今年79歲的馮永謙老先生是我省研究遼史的知名學(xué)者,2012年6月,北國網(wǎng)、遼沈晚報記者曾同馮永謙親赴法庫調(diào)查遼代古城址,這其中,就包括四家子村的遼代古城。當(dāng)時,馮永謙在現(xiàn)場就斷言:"四家子村城址,就是當(dāng)年的遼代宗州城,是韓德讓居住的'文忠王府'!"


  那么,馮永謙是如何考證出四家子村古城就是當(dāng)年的大遼宗州城呢?這要從《遼史·地理志二》說起。


  關(guān)于宗州,這部史書中記錄下這樣一段文字:"宗州,下,刺史。在遼東石熊山,耶律隆運以所俘漢民置。圣宗立為州,隸文忠王府。王薨,屬提轄司。統(tǒng)縣一,熊山縣。"宗州,屬東京道。那么,作為確認(rèn)宗州具體方位的重要參考坐標(biāo)的"遼東石熊山",到底在哪里呢?


  顯州,即今日的北鎮(zhèn)市。按史書記載,宗州在顯州北一百里,按這一指示尋找,其地當(dāng)在醫(yī)巫閭山北端,即沈承鐵路新(立屯)義(縣)段的阜新市之東新立屯一帶,但在此地域已考知的遼代古城有懽州、順州,稍東北有閭州,未見有宗州遺跡,因此,宗州當(dāng)不在此地。


  宗州治熊山縣,又在石熊山下,所以,若找尋宗州,確定"熊山"位置就顯得至關(guān)重要了。"熊山"一詞,見于明代的《遼東志》。在遼寧境內(nèi),遼代時有一條東西走向的交通要路,從今開原市老城鎮(zhèn)(遼代咸州)出發(fā)向西去,其后各站名依次為:"慶云站--熊山站--洪州站--懿州",此熊山站即為遼時的熊山縣。那么,這熊山縣是今天的遼寧何地呢?


  這條交通線路上的第一站"慶云站",是遼代所建的祺州,州統(tǒng)慶云縣,金滅遼后,廢州存縣,仍稱"慶云縣".馮永謙經(jīng)考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在今遼河西岸的康平縣小塔子村有一座保存完好的古城址,出有大量遼金時期遺物,西門外存有一座八角密檐實心磚塔,此城址是遼代的祺州及其所統(tǒng)轄的慶云縣。此城址,后世成為東西通道的慶云站。


  再看第三站"洪州站".洪州,即遼代橫州,為頭下州,州當(dāng)以境內(nèi)"橫山"得名。這座"橫山",馮永謙考證為今法庫縣葉茂臺鎮(zhèn)北面東西走向的"馬鞍山",橫州即其西北的彰武縣葦子溝鄉(xiāng)土城子村古城址。


  最后的終點站"懿州",即今阜新蒙古族自治縣塔營子鄉(xiāng)所在地塔營子村古城址。此城原為遼代圣宗之女燕國長公主所建,亦為頭下州,金代仍稱懿州。金代王寂奉朝廷之命按察遼東刑獄時,所走的道路就是由此懿州出發(fā),東去慶云縣的。


  這條東起開原、西至懿州的道路,直到元、明時期,仍是重要的東西交通道,沿途建有驛站,其中的熊山站,就是宗州。也就是說,遼代宗州當(dāng)在康平小塔子村與法庫葉茂臺鎮(zhèn)之間,而法庫四家子城址完全符合宗州城當(dāng)具備的所有條件。


  首先,遼史謂宗州"在遼東石熊山".四家子城址,位于法庫縣西部八虎山山脈的西端一個山岡南坡上。馮永謙認(rèn)為,今天的法庫八虎山(也寫作巴爾虎山,"強盛"之意),即為遼金時期的石熊山。再說"遼東",按古代劃分遼東、遼西,是以醫(yī)巫閭山為界,山以東稱為遼東,山以西稱為遼西。戰(zhàn)國、秦、漢以來的遼東郡、遼西郡,就是以此為準(zhǔn)的。八虎山(石熊山),在醫(yī)巫閭山之東,故稱"在遼東石熊山",而四家子村古城址恰在醫(yī)巫閭山以東的今八虎山下。


  其次,《武經(jīng)總要》說:"宗州,治熊山縣,在熊山之陽,東遼水。"四家子城址,是建在八虎山山脈中的一個山岡的南坡上,山之南坡為陽,稱其"在熊山之陽"最為準(zhǔn)確;又謂"東遼水",按其東實有遼河,遼河在今法庫縣東境南北流過。法庫四家子城完全符合《武經(jīng)總要》所說的條件。


  第三,《遼東志》說,"熊山,(開原)城西北一百九十里,在遼河西岸。"四家子確在遼河之西,至開原老城的距離正好一百九十里。


  第四,四家子城址,處在開原至懿州的交通道路上。四家子城址,位于法庫縣城之西四十五里,此處是八虎山山脈的西部,山基本為東西走向。在此地,南北兩面都有崗巒,中間是一條東西走向狹長的山谷,四家子村即坐落其間,東西通道由此形成,道路至今未改。這條道路,盡管在今天高級公路普遍修筑的情況下,依然使用,是法庫縣北部鄉(xiāng)村東西交通的一條主干道。


  經(jīng)上述考證,馮永謙先生得出如下結(jié)論:法庫四家子村遼金古城址,應(yīng)是遼代的宗州城。

 

 

  延伸閱讀  韓德讓大遼國的"二皇上"

 


  對熟悉遼史的人而言,韓德讓的名字可以說是如雷貫耳。他與大名鼎鼎的蕭太后既君臣,亦夫妻,蕭太后對韓德讓言聽計從,韓德讓對蕭太后忠心耿耿,二人聯(lián)手將大遼國推向了時代巔峰,開發(fā)了北方經(jīng)濟,促進(jìn)了民族融合,蓋棺論定,韓德讓功莫大焉。


  韓德讓出身官宦家庭,是領(lǐng)軍的帥才,更是治國的賢相。后被賜姓耶律隆運,享受大遼頂級特權(quán),可入朝不拜、上殿不趨,左右特置護衛(wèi)百余人。在大遼國,韓德讓處于監(jiān)國之位,絕對是"一人之下,萬人之上"的"二皇上"!


  韓德讓受封的宗州城,也稱"文忠王府".馮永謙先生回憶說,歐洲一些收藏家手中保存有圣宗朝敬獻(xiàn)給文忠王府的各種金銀器皿,制作精美,用料華貴,似向后世之人彰顯著這位大遼權(quán)臣曾經(jīng)的富貴榮華與蓋世風(fēng)光。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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