近日，在鄖西縣景陽鄉(xiāng)吳家扁村祝家大院內(nèi)，記者見到一樁奇事，祝姓村民祭祀祖先的祠堂上卻寫著"方氏祠堂"匾牌。

　　村民說，祝家供奉方家先祖已有幾百年傳統(tǒng)。他們生時姓祝，死后改姓方。據(jù)稱，之所以有這個習俗，只因這些祝家村民原本是明初名臣方孝孺族人后裔。

　　略顯神秘的祝家大院，據(jù)考證建于清朝乾隆年間，是一座典型的明清風格建筑。

　　房屋坐西南朝東北，依山而建，一進二棟，磚木結(jié)構(gòu)，抬梁，穿斗式構(gòu)架，小灰瓦屋面。石質(zhì)門框上置石匾，書"人杰地靈"四字。門上為卷棚軒頂，內(nèi)木隔板裝修，石板鋪地。天井規(guī)整，廊邊寬綽，石條砌坎，木雕門窗精細，石雕柱基大氣。前后均為二層，曲折樓廊，馬頭封火山墻。

　　84歲的王德秀居住在祝家大院下院，睡著一張"二龍戲珠"的四壁帳幔古式床。墻上掛著锃亮的竹編簸、花籃，桌上擺著一對圓花筒瓶。

　　"我解放前嫁到祝家，聽老人講，這上下院都是先人搬到這里蓋的，這床也是那時候置辦的，有年頭了。"王德秀還說，她住的臥室，以前四周墻上寫滿密密麻麻的字，一行行很工整，可惜后來破四舊時鏟掉了。

　　大院正庭祖宗牌位上書"方氏堂上宗祖",橫額"正學遺風".

　　研究宗譜十余年的祝河江說："我們身份證、戶口簿上都是祝姓，或者是祝方姓，我還有一個名字叫祝方東。我們的祖堂叫方氏祖堂，或者祝方氏祖堂，宗譜叫《祝方氏宗譜》。"

　　他說，這是為紀念被稱為正學先生的方孝孺（1357-1402）。他們這一支祝姓祖先原來姓方，和方孝孺同宗同族。"正學遺風代表著我們是方氏的后人，耕讀傳家的祖訓不能忘。"

　　他說，在明朝"靖難之役"期間，方孝孺拒絕為朱棣草擬即位詔書，被慘誅十族。方孝孺罹難后，族人方榮山先逃到江西后又逃到安徽宿松縣，被當?shù)卮髴糇＜沂樟?。方榮山之后娶了祝家的女兒當了上門女婿。方榮山為感念祝家救命之恩，去世前囑咐子孫后代隨外公姓祝，祝方此后是一家，兩姓不得互相通婚。

　　祝方氏族譜記載，乾隆二十一（1755）年，方榮山后人從宿松遷到鄖西上津、關(guān)防、景陽一帶。"從那以后跟老家就失去了聯(lián)系，但我們并沒有忘記自己是方氏后人，祖堂里一直供奉著方氏祖宗。"祝河江說，在這一帶祝姓目前有兩千多人，祖祖輩輩不忘方姓的祖訓。

　　當?shù)貙W者認為，"生前姓祝，死后姓方"是對救命之恩的感念之情，更表達了"不忘本"的傳統(tǒng)文化情結(jié)，這是一種典型的"歸宗"現(xiàn)象。