漢哀帝

　　從夏啟到清朝末代皇帝溥儀﹐我國共有過67個王朝﹑446位帝王（春秋戰(zhàn)國時期諸侯國和農(nóng)民起義政權(quán)未計）。從秦始皇創(chuàng)立皇帝制度開始﹐皇帝在很大程度上左右著社稷的前途﹑民族的命運。

　　皇帝與普通臣民不同﹐臣民可以堅信﹕“三百六十行﹐行行出狀元。”而皇帝的唯一職責(zé)就是使國家繁榮昌盛﹐使人民安居樂業(yè)。皇帝若置國事而不理﹐而像臣民一樣放縱個人的愛好﹐那就是“不務(wù)正業(yè)”的“怪癖”皇帝。

同性戀皇帝

　　同性戀是一個時尚的詞語﹐但它不合中國國情﹐因為它在中國的存在非常古老﹐漢哀帝劉欣就是其中的一個。

　　董賢英俊瀟灑﹐又是御史董恭之子﹐因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛戀﹐封他為董門郎﹐并封其父親為霸陵令﹐遷光祿大夫。不久﹐董賢又被封為駙馬都尉侍中﹐《漢書·董賢傳》載﹐這時董賢“出則參乘﹐入御左右﹐旬月間賞賜巨萬﹐貴震朝廷。”兩人形影不離﹐同床共枕。

　　有一次哀帝醒來﹐衣袖被董賢壓住﹐他怕拉動袖子驚醒“愛人”﹐于是用刀子將其割斷﹐可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿﹐并將御用品中最好的送給董賢﹐自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起﹐還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。

　　《漢書·董賢傳》載﹐哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜﹐何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛情”不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞于愛情﹐國事當(dāng)然糟得很﹐哀帝死后不到10年﹐王莽就篡位建立了新朝。

市儈皇帝

　　齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君﹐捕老鼠﹑睡懶覺﹑驅(qū)百姓﹑出游玩樂……各種怪行為都有﹐但他最有名的怪癖要算開店鋪。

　　《南齊書卷七·東昏侯》載﹐東昏侯“又于苑中立市﹐太官每日進酒肉雜肴﹐使宮人屠酤﹐潘妃為市令﹐帝為市魁﹐執(zhí)罰﹐爭者就潘妃決判。”陪他玩耍的人就有好幾千﹐半個京城的百姓都嚇得東奔西躲。

　　《南史·齊本紀下》中也有類似的記載﹕“又開渠立埭﹐躬自引船﹐埭上設(shè)店﹐坐而屠肉。”東昏侯與潘妃的怪癖行為在當(dāng)時流傳很廣﹐有著這樣一首民歌﹕“閱武堂﹐種楊柳﹐至尊屠肉﹐潘妃酤酒。”

　　東昏侯作為堂堂的一國之君﹐卻做著如此的市儈勾當(dāng)﹐可見他的昏庸。他即位后僅兩年﹐蕭衍就起兵圍困建康（今南京）﹐一代市儈皇帝被部將殺死﹐年僅19歲。

菩薩皇帝

　　歷史上有過“三武一宗”（北魏太武宗﹑北周武帝﹑唐代武宗﹑五代周世宗）滅佛﹐但也有過梁武帝﹑武則天﹑唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以“皇帝菩薩”（大臣們在奏章中這樣稱呼）梁武帝蕭衍最為突出。

　　武帝大力倡導(dǎo)佛教﹐耗費巨資修建廟宇﹐當(dāng)時全國有大小寺廟2846所﹐其中以大愛敬寺﹑智度寺﹑解脫寺﹑同泰寺規(guī)模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆﹕“南朝四百八十寺﹐多少樓臺煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作﹐“雖萬機多務(wù)﹐猶卷不掇手﹐燃燭側(cè)立﹐常至戊夜。”且部頭極大﹐其中《制旨大涅經(jīng)講疏》有10l卷。

　　同時﹐武帝還創(chuàng)立了儒佛道三教同源的理論﹐認為儒教﹑道教皆來源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律﹐以前佛教中無此規(guī)定﹐他根據(jù)《涅經(jīng)》等上乘佛教的內(nèi)容寫了《斷酒肉文》﹐從此﹐以身作則﹐過著苦行僧的日子﹕每日只吃一頓飯﹐不沾酒肉﹐住小殿暗室﹐一頂帽子戴了三年﹐一床被子蓋了兩年。

　　武帝還曾三次舍身寺廟﹕大通元年（527年）﹐他突然跑到同泰寺當(dāng)奴隸﹐與眾僧一起生活﹐后來被大臣“贖回”﹔兩年后﹐又跑到佛廟里去了﹔太清元年（547年）﹐84歲的他第三次舍身寺院﹐且堅持呆了一個多月。三次“贖回”武帝花錢四億。

　　佛祖沒有保佑這位忠實的信徒﹐太清三年（549年）﹐侯景發(fā)動政變﹐攻克建康﹐菩薩皇帝被俘﹐后來被活活餓死。

象棋皇帝

　　“悶來時﹐取過象棋來下﹐要學(xué)作做士與象﹐得力當(dāng)家。小卒兒向前行﹐休說回頭話。須學(xué)車行直﹐莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮兒般一會子打。”（《桂枝兒·詠部八卷》）唐肅宗李亨熱衷于象棋﹐卻不學(xué)士象﹐不學(xué)卒車﹐偏偏學(xué)馬行斜。

　　上朝積禍加天寶之亂（也稱安史之亂）。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中﹐他還念念不忘象棋﹐置堆積如山的軍情戰(zhàn)報而不理﹐與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說﹕若不懸崖勒馬﹐有重蹈“馬嵬坡事件”（士兵嘩變﹐殺楊國忠等人）的危險。

　　肅宗仍毫無收斂﹐為了掩人耳目﹐命令太監(jiān)將“金銅成形”的棋子換成“干樹雞”雕成的木質(zhì)棋子﹐這樣﹐旁人就聽不到他們下棋擲子時發(fā)出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應(yīng)象棋”.文學(xué)作品中﹐東晉謝安﹑三國孔明﹑元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋﹐千里之外決勝”﹐肅宗好象也不示弱。

唐僖宗
 

蹴鞠皇帝

　　唐僖宗李儇嗜好騎馬﹑斗雞和蹴鞠。他曾得意地說﹕“朕若應(yīng)擊球進士舉﹐須為狀元。”他有時一玩就是二三個時辰﹐連飯都忘了吃﹐急得身邊的太監(jiān)侍女們團團轉(zhuǎn)。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球﹐有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏?；鹿偬锪钭蔚母绺珀惥蹿A了球﹐被封為西川節(jié)度使。當(dāng)然﹐也有許多人因踢球失誤而丟了性命。

　　玩物必喪志﹐干符元年（874年）﹐王仙芝在長恒起義﹐隨后黃巢響應(yīng)。起義好不容易平息后﹐田令孜又專權(quán)﹐蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年（885年）﹐李克用進兵長安﹐僖宗四處逃命﹐文德元年（888年）憂憤而死。

詞學(xué)皇帝

　　南唐在中主李煜時已經(jīng)向宋稱臣。李煜善于詩詞﹐至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇。其子李煜史稱南唐后主﹐不思進取﹐卻繼承了先父好詞之癖。

　　李煜施政無能﹐在詞學(xué)方面卻有著較高的地位。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂為題材﹐風(fēng)格柔靡﹐技巧高超﹐如《玉樓春》﹑《一斛珠》等等﹔后期多寫亡國之痛﹐感情真摯﹐意境深遠﹐如《破陣子》﹑《虞美人》﹑《浪淘沙令》﹑《烏夜啼·秋閨》等等。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)