清明年年過,新事常常有。過去幾年廣受關(guān)注的“代人掃墓”服務(wù)今年還流行嗎?近日,記者了解發(fā)現(xiàn),不僅網(wǎng)上“代人掃墓”服務(wù)幾乎無人購買,連公墓陵園的相應(yīng)服務(wù)業(yè)也無人問津。(3月30日荊楚網(wǎng))
說起“代人掃墓”,我便不由自主地想起電影《私人訂制》里,那令人啼笑皆非的“代掃”場景:兩名工作人員,輪流負(fù)責(zé)哭和錄像,實(shí)在哭不夠,就拿話來湊。場面到了,卻沒心意,時(shí)間一到,立刻拿錢走人。
藝術(shù)來源于生活,“代人掃墓”并不是馮導(dǎo)的創(chuàng)意,而是前幾年興起的一種特殊服務(wù),專門替清明節(jié)趕不回來的異鄉(xiāng)游子,掃墓獻(xiàn)花盡孝道。曾經(jīng)還一度被視為創(chuàng)富新招。然而,掃墓表達(dá)對逝者的“思時(shí)之敬”,講究便是親到墓前,表達(dá)哀思。形式雖可隨時(shí)代變遷而簡化,但緬懷、悼念的敬意卻不可偏廢。以商業(yè)服務(wù)替代文化傳統(tǒng),畢竟太過物質(zhì),太過“后現(xiàn)代”,既有悖于傳統(tǒng)文化習(xí)俗,也不符合國人情感需求。比起人到了情未到的“代掃”,低碳環(huán)保的網(wǎng)上祭掃,不囿于空間隔阻的遙祭,雖不能至,心向往之,更切合國人講求心意靈性的精神傳統(tǒng)。
生活半徑的擴(kuò)大,物質(zhì)需求的增強(qiáng),的確給一些傳統(tǒng)形式的保留造成了困難。而諸如“代人掃墓”、“代人哭喪”、“代人探親”等所謂服務(wù),便以填補(bǔ)空缺的姿態(tài)出現(xiàn),以新奇特為商業(yè)噱頭,形成一種虛假的熱門。事實(shí)上,這種擯棄精神交流,物化傳統(tǒng)文明的“商機(jī)”,更多時(shí)候只是淺薄的自娛自樂。“代掃”遇冷,是件意料之中的事,也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)沿襲的力量。
在一個(gè)講求效率,崇尚“突破”的年代,我們心里都該有根弦。要知道這世上許多事,旁人代替不了,千年積淀的文化根基,也不可輕易顛覆。那些嘈嘈切切急于以“打破”謀利的動(dòng)作,終究不過是過眼煙云罷了。