公元370年，前秦一舉摧毀了慕容家族的前燕帝國(guó)，前燕的疆土和財(cái)富盡數(shù)落入苻堅(jiān)的掌握之中。龐大的戰(zhàn)利品中，有一對(duì)皇族姐弟：十四歲的清河公主和十二歲的慕容沖。慕容家族是鮮卑人，皮膚非常白皙，被敵人稱為“白奴”.鮮卑女人在當(dāng)時(shí)是非常搶手的美人，貴族家里多半都有鮮卑族的姬妾，鮮卑族的男子相貌自也不差。金庸在《天龍八部》里把慕容復(fù)寫成一個(gè)非?？∶赖哪凶樱@是有歷史依據(jù)的。
清河公主和慕容沖姐弟長(zhǎng)得非常秀美，苻堅(jiān)卻相當(dāng)丑陋，上身長(zhǎng)下身短，還有一個(gè)碩大的腦袋，但他很會(huì)欣賞美麗，這一男一女，他照單全收，都弄到自己的床上。由此看來(lái)，苻堅(jiān)是個(gè)典型的雙性戀。放到現(xiàn)在，應(yīng)該治他個(gè)“強(qiáng)奸幼童，淫邪無(wú)恥”之罪，但作為前秦皇帝，霸占兩個(gè)孩子算得了什么呢？他從俘虜里吸收自己的性伴侶，也不是頭一次了。比方他對(duì)前燕的將軍慕容垂非常照顧，大加重用，但這一點(diǎn)也不妨礙他把慕容垂的夫人叫到后宮“寵幸”,慕容垂對(duì)此不敢有絲毫怨言，沒(méi)有在家門口掛匾慶祝，只能說(shuō)明慕容垂比較謙虛。
苻堅(jiān)對(duì)這對(duì)小姐弟非常寵愛，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中有歌謠“一雌復(fù)一雄，雙飛入紫宮”.但是這一雌一雄是否愿意充當(dāng)苻堅(jiān)的性童呢？
慕容沖小字叫鳳凰，想來(lái)這個(gè)小名也和他的秀麗有關(guān)。但無(wú)論慕容沖如何俊美，他都并非同性戀者，史書上沒(méi)有記載過(guò)他主動(dòng)追求任何男人。慕容沖出身皇族，養(yǎng)尊處優(yōu)，如今一下子變成了苻堅(jiān)的孿童，不得已和苻堅(jiān)發(fā)生性關(guān)系，其憤懣之情可想而知。更讓人屈辱的是，他要和姐姐同時(shí)被一個(gè)男人占有。從其后的事態(tài)判斷，對(duì)這個(gè)丑陋的男子，慕容沖沒(méi)有任何情愛，有的只是仇恨。
報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)終于到來(lái)，十三年之后，苻堅(jiān)兵敗淝水，各族人借此機(jī)會(huì)紛紛反叛前秦帝國(guó)。慕容沖此時(shí)二十五歲，正是風(fēng)華正茂的年齡，他身為前燕皇族，很容易地糾集了一支強(qiáng)大軍隊(duì)，圍攻苻堅(jiān)。慕容沖的軍隊(duì)包圍了長(zhǎng)安城，如今這個(gè)白皙秀麗的青年要為那段屈辱的生涯算個(gè)總賬。苻堅(jiān)在城上大罵慕容沖：“你們這些奴才只配放牛牧羊，怎么敢來(lái)送死？”慕容沖回答說(shuō)：“我受夠了做奴才的痛苦，如今再也不愿做了。我要取代你。”苻堅(jiān)派人送給他一襲錦袍，也許是他們以前共同用過(guò)的，希望慕容沖能記住那段“戀情”.慕容沖的回答是：“你投降，我可以不殺你。”這些對(duì)答是對(duì)那段經(jīng)歷的總結(jié)。苻堅(jiān)依舊自以為是地認(rèn)為發(fā)生在他們之間的是一場(chǎng)戀情，而慕容沖記得的只有痛苦。
苻堅(jiān)走投無(wú)路，最后棄城逃亡。慕容沖攻入長(zhǎng)安城后，命手下大肆殺掠，血洗長(zhǎng)安。慕容沖郁積了十幾年的仇恨之火終于有機(jī)會(huì)爆發(fā)，但是他的光輝歲月只維持了很短的一個(gè)時(shí)期。他在阿旁登上帝位，不久后就死于軍事政變。多年的屈辱，瞬間的爆發(fā)，然后是永久的毀滅——慕容沖就是這樣一個(gè)悲劇性人物。
慕容沖被卷入了他本不愿的同性愛之中，但像他這樣的孌童在當(dāng)時(shí)絕非少數(shù)。晉朝是個(gè)男風(fēng)熾盛的時(shí)代。
考察晉朝的同性戀問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該了解一下關(guān)于同性戀的基本理論。
關(guān)于同性戀在總?cè)丝谥械谋壤懈鞣N不同的說(shuō)法，美國(guó)近年來(lái)的一個(gè)數(shù)據(jù)是百分之十左右的男性是同性戀或者雙性戀。一般所說(shuō)的數(shù)字沒(méi)那么高，比較接近中值的是百分之四，女性稍低一些。但這個(gè)數(shù)字也很可觀了，這意味著差不多每二十個(gè)男的里面就有一個(gè)同性戀。
同性戀是怎么產(chǎn)生的呢？有人說(shuō)是先天的，有人說(shuō)是后天的。先天理論提出了好多證據(jù)，最有說(shuō)服力的一個(gè)是，有人發(fā)現(xiàn)同性戀者腦子里有個(gè)地方跟大家不大一樣。人腦子里一個(gè)叫下丘腦的部位主導(dǎo)性機(jī)能，下丘腦前部有四個(gè)神經(jīng)核，其中有一個(gè)叫INAH-3,和人的性取向很有關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，男人的INAH-3要比女的大上一兩倍，但是同性戀男人的INAH-3比一般男人的小，尺寸和普通女人差不多。而女同性戀的INAH-3則偏大，尺寸和正常男人差不多。研究者認(rèn)為這說(shuō)明是不是同性戀，自己做不得主，要由腦子里INAH-3的尺寸當(dāng)家。但是也有人反對(duì)，說(shuō)尺寸的確是變了，但到底是因?yàn)樽兞怂酝詰倌?，還是因?yàn)橥詰偎宰兞四兀吭诳茖W(xué)里，要證明兩個(gè)事件是因果關(guān)系比證明它們有關(guān)難多了，所以這一說(shuō)法沒(méi)有定論。
還曾經(jīng)有人認(rèn)為同性戀是因?yàn)榧に胤置谖蓙y，補(bǔ)充激素就正常了，可是試驗(yàn)結(jié)果證明這種想法完全是胡說(shuō)八道。他們往男同性戀者身上注射睪丸激素，但并沒(méi)有把這些人變成異性戀者，只是使他們性欲更加旺盛而已。所以，即便五石散里有大量雄性激素，也不會(huì)使當(dāng)時(shí)的同性戀者數(shù)目減少，只會(huì)使他們更加活躍。
后天說(shuō)多主張同性戀跟人的社會(huì)環(huán)境、心理因素、后天性格等有關(guān)。就是說(shuō)一個(gè)人成為同性戀，是與其后天境遇有關(guān)的，而不是先天注定的。這個(gè)說(shuō)法有很多流派，但所有的流派都確信：一個(gè)人之所以是同性戀，并不是因?yàn)槟X子里有個(gè)東西跟別人尺寸不一樣。
同性戀者有許多種類型，其中有偶然同性戀，就是有過(guò)同性戀經(jīng)歷，但卻沒(méi)有成為其性生活的永久成分，這種人的比例相當(dāng)高。還有境遇同性戀，比如在某些特定環(huán)境里，因?yàn)闆](méi)有異性，所以才用同性戀來(lái)填補(bǔ)，或者在一個(gè)推崇同性戀的社會(huì)里，也有人為追逐時(shí)尚來(lái)搞一搞，就像有人故意把牙敲掉鑲個(gè)金疙瘩，并不是貪圖咬東西方便，而是為了在人前粲然一笑。
再有就是人格化同性戀。對(duì)這種人來(lái)說(shuō)，同性戀已經(jīng)成為其牢不可破的生活方式，如果社會(huì)不能接納，他們就會(huì)成為秘密的同性戀者。這些人，是同性戀社會(huì)的骨干分子。
古代西方，和當(dāng)時(shí)的中國(guó)一樣，大規(guī)模流行同性戀。在古希臘時(shí)代的斯巴達(dá)，同性戀被認(rèn)為是很高雅的事情，比庸俗的異性戀更受尊敬。但是基督教進(jìn)入西方社會(huì)以后，同性戀成為一種嚴(yán)重的罪行?！妒ソ?jīng)》上惡狠狠地宣稱：“男人若與男人茍合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死。”
在中國(guó)，并沒(méi)認(rèn)為這種事情有多么嚴(yán)重。春秋以來(lái)，同性戀的記載就不絕于書，晉朝更是同性戀普遍發(fā)生的時(shí)代。尤其在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，大規(guī)模流行同性戀，這也能在一定程度上解釋當(dāng)時(shí)審美觀為什么會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的女性化。那些腮若桃紅、膚如凝脂的帥哥很可能就是男風(fēng)盛行的產(chǎn)物。把衛(wèi)活活“看殺”的“粉絲”群里，不知道有多少以他為性偶像的男人呢？
按照《宋書》的說(shuō)法，晉朝時(shí)期，男色大盛，漂亮男子比美女更受男人歡迎。士大夫無(wú)不追逐這個(gè)風(fēng)尚，男色風(fēng)靡天下，因此不少女人鬧離婚，或者在家里守活寡。即便西方在同性戀最鼎盛的時(shí)期，也很難弄成這么大規(guī)模。到了南北朝時(shí)代，還有一個(gè)官員驕傲地宣稱自己德行比一般人高尚，證據(jù)是自己從沒(méi)有跟男人上過(guò)床。通過(guò)這些記載，我們不難推斷，當(dāng)時(shí)同性戀者是何等眾多。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
